نور الدين بوكروح يتغاضى عن الوقائع التاريخية المتحكمة في النزاع بين المغرب والجزائر

أحمد رباص
كاتب
(Ahmed Rabass)

الحوار المتمدن-العدد: 8144 - 2024 / 10 / 28 - 22:32
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

نشر نور الدين بوكروح، في موقع "oumma.com" مقالا بالفرنسية تحت عنوان: "الحرب على أبوابنا" كحلقة أولى من سلسلة مقالات يحذر فيها الجزائر والمغرب من "إعصار" قادم لا محالة. ولعل تاريخ نشر هذا المقال (27 دجنبر 2029) يوحي بأن كاتبه يكتسب حدسا تنبؤيا صحيحا، وبأن بعض ما قاله هنا ما زال يحوز على راهنبته ولم يتقادم.
قبل عرض جزء كبير من مضمون مقاله وتسجيل بعض الملاحظات، نتساءل من هو نور الدين بوكروح في سطور؟ هو رجل سياسي جزائري أسس حزب التجديد الجزائري وشارك في الانتخابات الرئاسية 1995 وتقلد عدة مناصب وزارية. يتبنى نور الدين بوكروح الخط الليبرالي في توجهاته الفكرية.
بدأ الكاتب مقاله مؤكدا ان الجزائر اعتقدت، لفترة طويلة، أن أخطر حرب يمكن أن تواجهها ستأتي من المغرب، جارتها الغربية، المسؤولة، في نظره، عن النزاعين العسكريين اللذين نشبا بينهما في الماضي.
بخصوص النزاع الأول، يقول الكاتب إنه نشأ من تنازع المغرب على جزء من الحدود المشتركة، وأدى في عام 1963 إلى "حرب الرمال"، بينما كان النزاع الثاني نتيجة ل"احتلال" المغرب للمناطق الصحراوية التي امتنع الكاتب عن اعتبارها امتدادا لترابه الوطني، مما دفع جيشا البلدين إلى الدخول في تطاحن على نطاق صغير توزع بين جولتين (معركتا أمغالا الأولى وأمغالا الثانية عام 1975، بحيث لم يكن هناك رابح ولا خاسر). في الواقع كلا البلدين خسرا واستمر العداء بينهما على مستويات أخرى.
ورغم أن الدولتين صرفتا منذ ذلك الحين مئات المليارات من الدولارات لتجديد معداتهما العسكرية بشكل دوري والحفاظ على تكافؤ معوم، وخصم هذه المبالغ الهائلة من أعمال التنمية، إلا أنه لم تتح، والحمد لله، فرصة لاستخدامها، يلاحظ الكاتب.
ويرى بوكروح انه ينبغي أن تتقلص هذه الميزانية الدفاعية في المستقبل شريطة أن يقوم البلدان بمراجعة جذرية وبسرعة كبيرة لمفهومهما عن الأمن القومي والمصلحة الوطنية والاستعداد لمواجهة الإعصار الجيوستراتيجي الذي اجتاح بلدان الشرق الأوسط ويتجه الآن نحو بلدينا.
لقد اعتقدنا منذ زمن طويل، يتابع الكاتب، أن الإعصار سوف يتوقف عند منطقة الشرق الأوسط التي انطلق منها منذ الحرب العالمية الأولى، وأنه سيستثني المغرب العربي، لكن يبدو أن دورنا في استقبالها وجهاً لوجه قد جاء لاحقاً، إذ كان هناك ممر واسع فتحته له منطقة الساحل وليبيا.
ويحذر الكاتب قاىلا: "لم يكن هناك مثل هذا التركيز الكبير للقوات الأجنبية في منطقتنا، والتي لن تغادر قبل أن تقوم بتقسيمها ووضع أيديها على ثرواتها الطبيعية. الشهية تأتي مع الأكل، والقوى المتنافسة على مناطق النفوذ والثروات الطبيعية في العالم سترغب في الذهاب إلى أبعد من ذلك وجعل الدول المغاربية تواجه مصيرا مماثلا".
واضاف أنه بمجرد تمركزها وترسيخها بشكل دائم في ليبيا وفي دول الساحل التي لنا جميعا معها حدود مشتركة، ستصل هذه القوى حتماً إلى الجزء الأكبر من أفريقيا، إلى البلاد-القارة التي هي الجزائر. القوى القديمة التي احتلتها بين القرنين السادس عشر والعشرين (الإمبراطورية العثمانية التي أصبحت تركيا وفرنسا) تتحين الفرصة.
ويتنبأ الكاتب بأن ذلك لن يحدث بين عشية وضحاها أو على شكل غزو عسكري، ولكن تدريجيا، بلمسات متتالية، من خلال تقسيمنا وزعزعة استقرارنا من خلال التخريب، وتشجيع الانفصالية، والتلاعب بالجهادية، والإضعاف الاقتصادي.
التزاما بنهجه التحذيري، أشار صحب المقال إلى أن التهديد على أبوابنا، وأن المغرب العربي في طريقه إلى خسارة ليبيا الموحدة بشكل نهائي، وهي منطقة ذات أهمية استراتيجية بفضل مواردها الطاقية. أما تونس فيرى أنها تترنح بسبب عدم قدرة طبقتها السياسية على تقاسم الحكم. وينصح الدولتين القاطرتين في شمال أفريقيا، الجزائر والمغرب، بالتفكير في استغلال الوقت المتبقي قبل العاصفة لتحديث ومواءمة سياساتهما الخارجية وتطوير مواقفهما المشتركة في مواجهة ما يحدث في المنطقة.
ثم يسدي الكاتب نصيحة أخرى للبلدان الخمسة التي وقعت ذات مرة على شهادة ميلاد اتحاد المغرب العربي، والتي يجب عليها أن تفهم أنه من الضروري إعادة فتح الموضوع بسرعة إذا أرادت النجاة من الإعصار الذي سيكتسح هذه المنطقة التي طال أمدها خارج الصراعات الدولية. إذا كان التهديد على أبوابنا ويمكن أن يؤثر علينا كدلو من الماء البارد يهرق علينا لأجل تنبيهنا إلى القضايا التي تهمنا، حتى لو تجاهلناه، فإن الحلول أيضا في متناول أيدينا.
بخصوص بلاده، رحب الكاتب بالدستور الجديد كأرضية لنظام يكرس سيادة الشعب ويعزز الحكم الحديث والديمقراطي والاجتماعي، وهما الضمانتان الوحيدتان لمستقبل وطني متين، يجب علينا أيضا أن نفكر في إجراء مراجعة جذرية لرؤيتنا للعالم والعلاقات الدولية وتوظيف قواتنا المسلحة لأننا نكتشف أخيرا أن أمن أي بلد لا يتوقف عند حدوده.
والٱن، بعد الانتهاء من عرض أهم ما جاء في المقال، يجدر بي إبداء ملاحظات نقدية تبادرت إلى ذهني. أولادها أن الكاتب ادعى أن المغرب يحتل الاقاليم الصحراوية موضوع النزاع، في حين أنها أرض مغربية كانت تحتلها إسبانيا وتم إرجاعها إلى الوطن الأم: المغرب. الملاحظة الثانية هي أن بوكركوح لم بأت على ذكر البوليساريو كطرف في النزاع، مكتفيا بذكر طرفين فقط وهما الجزائر والمغرب، وهو بذلك يدمج بلاده والجبهة في طرف واحد. أما الملاحظة الثالثة فهي ذات علاقة بالملاحظة الثانية؛ حيث أن الكاتب، بتغييبه للبوليساريو، حمل مسؤولية اندلاع النزاعين العسكريين للمغرب، في حين أنه لو كان تفكيره عقلانيا لأثبت النوايا السيئة التي تبيتها بلاده تجاه المغرب من خلال خلق جبهة من المرتزقة والإنفاق عليها من المال العام الذي من حق الشعب الجزائري استثماره لتحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية الشاملة. وتبقى ملاحظة رابعة وأخيرة وهي أن بوكروح غابت عنه حقيقة او واقعة تاريخية كانت عاملا حاسما في نشوب حرب الرمال، وهي أن الجزائر ما كان لها ان تكون "بلاد-قارة" لولا اقتطاع فرنسا الاستعمارية لمناطق شرقية من المغرب وإلحاقها بالجزائر ظنا منها أن الحزائر ستبقى ولاية تابعة لها بعد أن يتحرر المغرب. وأقول للكاتب: أليس من حق المغرب المطالبة بإعادة رسم الحدود بين البلدين ليعود الوضع إلى ماكان عليه قبل مجيء الاستعمار الفرنسي؟

#أحمد_رباص (هاشتاغ)       Ahmed_Rabass#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل