تفسيرات شيطانية: تحدّث الأرض وشهادة الجوارح

محمد الصادق

الحوار المتمدن-العدد: 8131 - 2024 / 10 / 15 - 20:36
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لقد حكي القرآن عن شهادة الجوارح علي صاحبها يوم القيامة:
- ﴿اليَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أفْواهِهِمْ وتُكَلِّمُنا أيْدِيهِمْ وتَشْهَدُ أرْجُلُهم بِما كانُوا يَكْسِبُونَ﴾
- ﴿حَتّى إذا ما جاءُوها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهم وأبْصارُهم وجُلُودُهم بِما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾
- ﴿وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أنْطَقَنا اللَّهُ الَّذِي أنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ﴾
- ﴿وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أنْ يَشْهَدَ عَلَيْكم سَمْعُكم ولا أبْصارُكم ولا جُلُودُكم ولَكِنْ ظَنَنْتُمْ أنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمّا تَعْمَلُونَ﴾
ولقد اسهبت التفاسير والمرويات الدّخيلة في بيان كيف تتحدث الأيدي والأرجل والأفخاذ !!
كذلك وردت خزعبلات كثيرة تزعم أن الأرض يبرز لها فم وأسنان ولسان حتي تروي ما جري علي ظهرها من أحداث !!
إن القرآن كتاب معجز لا تنقضي عبره ولا تفني عجائبه، وها هي التكنولوجيا الحديثة في التصوير والتسجيل تفضح كذب كل تلك الخزعبلات الإسرائيلية.
في تفسيره لقوله تعالي: {تحدث أخبارها} ذكر البيضاوي صورة مختلفة لحديث الأرض فقال:
"تحدث الخلق بلسان الحال".
وهذا يفسر لنا أيضا كيفية شهادة الجوارح؛ فالإشارة واضحة: أن الاجساد إنما تقدم (مشهدا تمثيليا) لما عملته في الدنيا.
وقد فسر الضحاك زلزلة المؤمنين في آية (وزلزلوا زلزالا شديدا) بقوله: "هو إزاحتهم عن أماكنهم حتى لم يكن لهم إلا موضع الخندق"
فالزلزلة هنا بمعني التراجع.
فإذن زلزال الارض بمعني تراجعها، وهذا ما يؤيده حديث البخاري: (ويوشك أن تسجد [الشمس]، فلا يقبل منها، وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها: ارجعي من حيث جئت، فتطلع من مغربها).
وطلوع الشمس من مغربها يعني عودة الارض للدوران من جديد؛فزلزلة الارض تعني اعادة لمجريات احداث الدنيا -نتيجة لعودة الارض للدوران، لتعود الحياة مرة اخري من حيث توقفت الارض (نهاية الدنيا) الي حيث بدء الخليقة (بداية الحياة الدنيا) أي في الاتجاه المعاكس. فالارض تعود لدورانها من جديد لتعرض (نفس) احداث الدنيا كما كانت بالضبط.
والغاية من ذلك هي عرض الاعمال، بغرض ان تتذكر النفس ما فعلته: {يوم يتذكر الإنسان ما سعى}؛ {فأني لهم اذا جاءتهم ذكراهم}.
إذن فهذه هي طريقة عرض الاعمال في الآخرة؛ وهي تشبه ما نقوم به الآن من تسجيل للأحداث عبر كاميرات الهواتف والكاميرات الرقمية عالية الجودة، بل ظهر التصوير ثلاثي الأبعاد؛ فلا يمكن أن تكون التكنولوجيا الألهية لعرض الأعمال في الآخرة بذلك التخلف الكبير الذي نقل إلينا من أزمان سحيقة أن الأعمال تكون مسجلة في صحف ودفاتر !!
لكن إعادة أحداث الدنيا لا تستغرق طبعا نفس زمن الدنيا: تأمل في الآيات:
{ويوم نسير الجبال}، {ويسئلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا} ، {وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب}، {وتكون الجبال كالعهن المنفوش}، {وإذا الجبال سيرت}
{وإذا البحار سجرت}:
فما يحدث للجبال والبحار يشير الي نسف كتلة الأرض، فينتج عنه سرعة دوران الارض، ولذلك يتم عرض أحداث الدنيا خلال خمسين الف سنة -عمر الدنيا (قاله مجاهد) في زمن وجيز جدا: {وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون} مما يعني ان اعادة الدنيا (في الآخرة) كلها تستغرق خمسين يوما، ففي اليوم الواحد تعرض الف سنة من عمر الدنيا، لذا فان حياة الشخص الواحد تعرض في حوالي ساعة: {ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة}.
اذن في يوم القيامة تنطلق الارض بسرعة رهيبة: {يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون}
ولكن مهما كانت سرعة الارض وحركة الاجساد، فان النفس المنوط بها تذكر ما فعلته تدرك وتستوعب حركة الجسد، لان النفس امكانياتها عالية جدا جدا، فيكفي ان نتخيل وفاتها اليومية عند النوم الي الملكوت الاعلي، وعودتها في لمح البصر متي ما استيقظ النائم. ففي يوم القيامة تتحرر النفس من ثقل الجسد: (فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ)، فالارض التي تدور لتعيد احداث الحياة الدنيا هي كمثل اسطوانة (سي دي) يأمر الله بتشغيلها حتي يري العباد اعمالهم امام الخالق:
{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}..
والله أعلم.

#محمد_الصادق (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل