الجامع فين قريتي...

أحمد رباص
كاتب
(Ahmed Rabass)

الحوار المتمدن-العدد: 8027 - 2024 / 7 / 3 - 08:18
المحور: الادب والفن
    

“الجامع فين قريتي أنا اللي بنيتو”…عادة ما نلجأ لترديد هذه القولة المسكوكة للرد على مخاطبنا الذي نلمس بطريقة من الطرق أنه يهيئ لنا مقلبا في الخفاء أو، على الأقل، يضمر قصدا ما.. من خلال فحوى هذه القولة المتداولة عندنا بكثرة، نسلم بأن باني الجامع أو أي بناية ذات وظيفة تعليمية أو تربوية قد تكون مكانته أفضل من الذي استفاد من خدمات المؤسسة التنشئوية، ان صح التعبير.. الا أن الواقع "الموغربي" يفنذ هذا التصور جملة وتفصيلا.. هذا الاستنتاج لا يكون مستساغا ومقبولا الا بايراد وقائع ملموسة..
حتى أدعم الاستنتاج اياه أسوق لكم ما وقع لمقاول بناء كبير تحول بقدرة قادر من مجرد مياوم الى صاحب مقاولة بناء كبيرة ومصانع وأراض وقصور وفيلات هنا وهناك، يشهد له التاريخ المحلي لمدينة مغربية ساحلية على توسعه العمراني والترامي على الوعاءات العقارية التي احتضنت أوراش بنائه الضخمة. .لكن رغم توسع امبراطوريته ممتلكاته لم يتمكن من توجيه ابنه البكر توجيها مثمرا نحو الدراسة لنيل الشواهد الجامعية العليا علما بأن الامكانيات متوفرة بما يزيد عن الحاجات (بالجمع) وكانت النتيجة أن الولد شبه أباه فكان ظليما وضليما (ذكر النعامة)..
قرأنا عنه في أعمدة الصحافة الوطنية المكتوبة كيف تورط في قضية اختلاس أموال فرع البنك الشعبي بباريس صحبة أحد أصدقائه، كما قرانا في نفس المصادر أنه طولب منه للافراج عنه ومتابعته في حالة سراح بأداء كفالة قدرها 300 مليون سنتيم.. الآن، ما ذا يمكن لك أن تقولي يا خولة بنعمران الشابة المليحة ذات الصوت الرخيم التي جعلت من قولتنا هاته لازمة لأحد أغانيها؟؟
يمكن لنا أن نتوسع في مناقشة هذه القولة باستحضار شذرات من الذاكرة.. في أواسط التسعينيات من القرن الماضي (هذا يدل على أني أصبحت منذ سنوات مخضرما)، قدر لي أن أحضر حفلا أدبيا أقيم في رحاب المركب الثقافي عبد الرحيم بوعبيد بمدينة المحمدية، تحديدا لتكريم محمد بنيس الذي مارس تدريس اللغة العربية في ثانوية ابن ياسين المجاورة للمحكمة الابتدائية قبل أن يصبح أستاذا جامعيا في الرباط العاصمة.. في تلك الأمسية الأدبية التي ترأسها حسن نجمي وشارك فيها المحتفى به الى جانب صلاح بوسريف. مرت فعاليات التكريم في أجواء عادية وحضرها جمهور متميز من الطلبة والأساتذه والأطر الحرة من كلا الجنسين..
حينما أعطيت الكلمة لمحمد بنيس للرد على تعابير الحفاوة بشخصه والاعتراف بابداعاته وكتاباته، جنح الى الأنانية والذاتوية، وشرع يتحدث عن نفسه باعتباره مالكا لمفاتيح فاس والمحمدية، اشارة الى أنه مالك لعقارات في كلتا المدينتين..زاد على ذلك تباهيه بأنه يعشق البحر بجنون بوصفه مصدر الهامه ومحفز قريحته، لذا اختار أن يبني له فيلا تشرف أبوابها ونوافذها على شاطئ البحر حيث الأمواج منهمكة على الدوام في مطاردة بعضها البعض.
عندما حان أوان المناقشة، فتح حسن نجمي لائحة المتدخلين وقال قبل الشروع في تسجيل الأسماء أنه سوف يقدم للجمهور كل متدخل يعرفه بكلمات قبل الإذن له بالتدخل.. بمجرد ما انتهى حسن من عرض ميثاقه، حتى رفعت يدي معلنا عن رغبتي في المشاركة في النقاش. تجاوب حسن تلقائيا مع حركتي وقال للحاضرين أقدم لكم رجل تعليم يكتب ويترجم..
بعد ذلك، تناولت الميكروفون وارتجلت تدخلا تناولت فيه عدة نقط منها ما يمت بصلة لمعوقات القراءة في واقعنا وبنيتنا السياسية والاجتماعية والفكرية، ثم ختمت تدخلي بالرد على التباهي الذي صدر عن بنيس لما صرح لنا بامتلاكه لمفاتيح كثيرة وبعشقه للبحر، فقلت له لقد جئت من فاس الى المحمدية وأنت تحمل محفظة فيها آجورة وكتاب. الى ذلك أضفت أن هذه المدينة تعطي للبراني وتتنكر لأبنائها الذين يريدون أن تكون لها اضافة نوعية من خلال أعمالهم التطوعية وتطلعاتهم الى فتح أبوابها على آفاق المعرفة والإبداع..
صادف ردي لدى الجمهور الحاضر تجاوبا واستحسانا ما جعل هدير التصفيقات يتعالى بشكل فاجأ مسير الحلقة الذي وضع كما جليساه الآخران في وضع حرج..
في الخارج، عندما انصرف الكل الى حالهم اقتربت من حسن نجمي محاولا معرفة رأيه في تدخلي فقال لي: "الفيلا ليست سوى سكن مقتطع من البادية وجيء به الى المدينة.." علمت من فحوى قوله أنه غير راض عن الشطر الثاني من تدخلي الذي أفردته لإحباط رغبة الشاعر بنيس في مباهاته وتصريف نزعته الاستعراضية.. عندو الزهر مللي ما قلتش ليه بالزعط…
في الأخير لن أترك، هذه الفرصة تمر دون أن أحكي لكم عما جرى لصديق لازمته ولازمني في سنوات الدراسة من الاعدادي الى الجامعي.. مسيرة طويلة، أليست كذلك؟ هذا الصديق كان من ضمن الجمهور الحاضر للأمسية الأدبية التي لم يقبل بنيس أن أحولها الى فلسفية أثناء مداخلتي.. أعرب هو الآخر عن رغبته في الإدلاء بدلوه فب المناقشة، فكان له ما أراد..عندما أخذ الميكروفون سأله نجمي عن اسمه فرفض وانتظر منه ان ينطق به كاملا على غرار ما فعل معي في بداية تناولي الكلمة.. لم يمتثل حسن لرغبة الصديق الغيور فاضطر المسكين الى التصريح باسمه وجاء تدخله غير واضح تتخلله تلعثمات أبانت عن التأثر البليغ لنفسية صاحبي جراء معاكسة رغبته في أن يتم الاعتراف به من قبل مناضل لا يؤمن سوى بلغة التطوع المصحوب بالاستماتة ونكران الذات، وأنى له أن يعترف بشاب مبتدئ يدعي في العلم ثقافة ولكنه يريد مقابلا ماديا حتى يقدم على نشرها (الثقافة) وتعميمها..

#أحمد_رباص (هاشتاغ)       Ahmed_Rabass#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل