أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - عمر غصاب راشد - تشطيري لقصيدتين للإمام السجاد زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب














المزيد.....

تشطيري لقصيدتين للإمام السجاد زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب


عمر غصاب راشد
شاعر

(Omar Ghassa Rashed)


الحوار المتمدن-العدد: 8023 - 2024 / 6 / 29 - 00:40
المحور: الادب والفن
    


يحكى أن الأصمعي قال : بينما... أنا أطوف بالبيت ذات ليلة إذ رأيت شابًا متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول:

"يا من يجيب دُعَا المضطر في الظلم
------------------------------- يا كاشف الضر و البلوى مع السقم

قد نام وفدك حول البيت وانتبهوا
--------------------------------------- وأنت يا حي يا قيوم لم تنم

أدعوك ربي حزينًا هائمًا قلقًا
--------------------------------- فارحم بكائي بحق البيت والحرم

إن كان جودك لا يرجوه ذو سفه
---------------------------------- فمن يجود على العاصين بالكرم

وقمت بتشطير هذه الأبيات من نفس البحر والروي والقافية :

يَا مِن يُجِيبُ دُعَا المُضْطَرِّ فِي الظُّلَمِ
---------------------------------------- هَذَا ابْنُ فَاطِمَةٍ قَدْ فَازَ بالنِّعَمِ

بِجَاهِهِ قُمْتُ أَدْعُو يَا قَدِيرُ أَجِبْ
---------------------------------- يَا كَاشِفَ الضُرَّ وَالبَلوَى مَعَ السَّقَمِ

قَدْ نَامَ وَفْدُكَ حَولَ البِيتِ وَانْتَبَهُوا
---------------------------------- وَعَبْدُكَ الأَبِقُ المَطْرُودُ فِي صَمَمِ

أَدْعُوكَ يَا حَقُّ يَا جَبَّارُ أَدْرِكْنَا
---------------------------------------- وَأَنْتَ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ لَمْ تَنَمِ

أَدْعُوكَ رَبِّي حَزِينَاً هَائِمَاً قَلِقَاً
---------------------------------- وَنَارُ خَوفٍ تُغَشِّي القَلبَ فِي ضَرَمِ

وَذَا رَجَائِي وَقَدْ خَارَتْ عَزَائِمُنَا
------------------------------------- فَارْحَمْ بُكَائِي بِحَقِّ البَيتِ وَالحَرَمِ

إِنْ كَانَ جُودُكَ لَا يَرْجُوهُ ذُو سَفَهٍ
---------------------------------------- فَاسْعِفْ عُبَيْدَكَ بِالتَّقْوَى لِيَسْتَقِمِ

قَدْ صَابَ جُودُكَ قَومٌ صَالِحُونَ عَلَوا
------------------------------------- فَمَنْ يَجُودُ عَلَى العَاصِينَ بِالكَرَمِ

** انتهى تشطيري للأبيات **

ثم بكى بكاءً شديدًا و أنشد يقول :

ألا أيها المقصود فى كل حاجتي
------------------------------- شكوت إليك الضرَّ فارحم شكايتي

ألا يا رجائي أنت تكشف كربتي
----------------------------- فكفِّر ذنوبي كلها واقض حاجتي

أتيت بأعمال قباح رديئة
------------------------------- وما فى الورى عبد جنى كجنايتي

أتحرقني بالنار يا غاية المنى
------------------------------------ فأين رجائي ثم أين مخافتي"

****
وقمت بتشطير هذه الأبيات من نفس البحر والروي والقافية :

أَلَا أَيُّهَا المَقْصُودُ فِي كُلِّ حَاجَتِي
----------------------------------- تَوَجَّهْتُ بِالمُختَارِ فَهْوَ وَسِيلَتِي

وَجِئتُكَ بِالسَّجَّادِ مَن ذَاعَ صِيتُهُ
-------------------------------- شَكَوتُ إِلَيكَ الضُرَّ فَارْحَمْ شِكَايَتِي

أَلَا يَا رَجَائِي أَنتَ تَكشِفُ كُربَتِي
------------------------------------- فَعَفْوُكَ يَا جَبَّارُ إِنْ تَمَّ غَايَتِي

فَيَا رَبُّ قَدْ زَادَتْ ذُنُوبٌ تَسُوؤُنِي
--------------------------------- فَكَفِّر ذُنُوبِي كُلَّهَا وَاقْضِ حَاجَتِي

أَتَيْتُ بِأَعْمَالٍ قِبَاحٍ رَدِيئَةٍ
--------------------------------- فَجُدْ لِي بِعَفْوٍ مِنْكَ وَامْحُ خَطِيئَتِي

وَقَدْ كَثُرَتْ زَلَّاتُ عَبْدٍ مُقَصِّرٍ
-------------------------------- وَمَا فِي الوَرَى عَبدٌ جَنَى كَجِنَايَتِي

أَتَحْرِقُنِي بِالنَّارِ يَا غَايَةَ المُنَى
------------------------------- وَذِكْرُكَ يَا مَولَايَ شُغْلِي وَصَنْعَتِي

وَلَو سَاءَتِ الأَفْعَالُ وَالذَّنْبُ قَادَنِي
------------------------------------- فَأَينَ رَجَائِي ثُمَّ أَينَ مَخَافَتِي

** انتهى تشطيري للأبيات الشعرية **

يقول الأصمعي : فدنوت منه .... فإذا هو السجاد زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين ...
فقلت له: سيدي ما هذا البكاء والجزع .. وأنت من أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة؟ أليس الله تعالى يقول: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرًا}.

فقال: هيهات هيهات يا أصمعي إن الله خلق الجنة لمن أطاعه.. ولو كان عبدًا حبشيًا... وخلق النار لمن عصاه ولو كان حرًا قرشيًا..
. أليس الله تعالى يقول: (فإذا نفخ فى الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون * فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون * ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم فى جهنم خالدون ).
رضي الله عنه وأرضاه

( كتبت القصائد المشطرة بتاريخ 27-6-2024 )



#عمر_غصاب_راشد (هاشتاغ)       Omar_Ghassa_Rashed#          



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- قصيدة مديح نبوي بعنوان – رُوحِي فِدَاك –
- قصيدة بعنوان - أبجدية الصمود -
- قصيدة غزلية بعنوان - دواء العشق -
- قصيدة غزلية بعنوان - طيفُ ليلى -
- قصيدة غزلية بعنوان - ديارُ خَولَة -
- قصيدة غزلية بعنوان - ملامة -
- قصيدة بعنوان - بقرب الحبيب -
- قصيدة غزلية بعنوان - جِوارُ ليلى -
- قصيدة غزلية بعنوان - لقاء -
- قصيدة غزلية بعنوان - عشق -
- قصيدة بعنوان - رمتني بسهامها -
- قصيدة بعنوان - أقصر شرَّكَ عَنَّا -
- قصيدة بعنوان -زاد العيد غرامي -
- قصيدة بعنوان - العيد يا حبيبتي -
- قصيدة بعنوان - وشاح غزة -
- قصيدة بعنوان – هنا باقون -
- قصيدة - بعنوان - تمنيات -
- قصيدة بعنوان - لَيَالِي الأُنسِ -
- قصيدة بعنوان - سنهتف -
- قصيدة بعنوان - الخَيَارُ لَكُم -


المزيد.....




- تحية لروح الكاتب فؤاد حميرة.. إضاءات عبثية على مفردات الحياة ...
- الكاتب المسرحي الإسرائيلي يهوشع سوبول: التعصب ورم خبيث يهدد ...
- من قال إن الفكر لا يقتل؟ قصة عبد الرحمن الكواكبي صاحب -طبائع ...
- أروى صالح.. صوت انتحر حين صمت الجميع
- السعودية تخطط لشراء 48 فدانا في مصر لإقامة مدينة ترفيهية
- هل يشهد العالم -انحسار القوة الأميركية-؟ تحليل فالرشتاين يكش ...
- التمثيل النقابي والبحث عن دور مفقود
- الفنان التونسي محمد علي بالحارث.. صوت درامي امتد نصف قرن
- تسمية مصارعة جديدة باسم نجمة أفلام إباحية عن طريق الخطأ يثير ...
- سفارة روسيا في باكو تؤكد إجلاء المخرج بوندارتشوك وطاقمه السي ...


المزيد.....

- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي
- طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين
- فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج ... / محمد نجيب السعد
- أوراق عائلة عراقية / عقيل الخضري
- إعدام عبد الله عاشور / عقيل الخضري


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - عمر غصاب راشد - تشطيري لقصيدتين للإمام السجاد زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب