طوفان الأقصى 157- محامي الجامعة العربية قدم مرافعة مهمة أمام محكمة العدل الدولية يجب ان يحفظها كل فلسطيني وعربي عن ظهر قلب الجزء الأول 1-2

زياد الزبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 7914 - 2024 / 3 / 12 - 01:04
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مرافعة المحامي رالف وايلد عن الجامعة العربية أمام محكمة العدل الدولية Ralph Wilde
رالف وايلد أكاديمي وخبير في القانون الدولي العام. وهو بروفيسور وعضو هيئة التدريس في كلية لندن الجامعية للقانون .

26 فبراير 2024

*ترجمة د. زياد الزبيدي عن الإنجليزية*

الجزء الأول 1-2

مقدمة من الناشر
" المحكمة الدولية تنشر محضرا حرفيا لوقائع إجراءاتها في قضية “الآثار القانونية الناشئة عن سياسات وممارسات إسرائيل في الأرض الفلسطينية المحتلة، بما فيها القدس الشرقية (طلب فتوى مقدم من الجمعية العامة للأمم المتحدة)”.

تم تقديم عدد كبير من الطلبات إلى المحكمة في الأسبوع الذي يبدأ في 26 فبراير 2024.

ومن الأمثلة النموذجية على ذلك العرض الذي قدمه رالف وايلد نيابة عن الجامعة العربية في اليوم الأول.


ملاحظة تحريرية: تتبع الحواشي النص أدناه. الروابط المؤدية إليها هنا ليست مباشرة، ولكن يمكن العثور عليها في الصفحات ذات الصلة في النص الرسمي. تم تقديم العناوين الفرعية بالخط العريض كإرشادات مفيدة في النص ولكن لم تتم قراءتها في العرض التقديمي الذي قدمه وايلد (يوجد مقطع فيديو لها أيضًا هنا).


الرئيس: ...أعطي الكلمة الآن للسيد رالف وايلد. لكم الكلمة، سيدي.

السيد وايلد:

السيد الرئيس، أعضاء المحكمة الموقرون، إنه لشرف عظيم وامتياز أن أمثل أمامكم وأن أمثل جامعة الدول العربية (7).

1. إنكار حق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره وحربه على مدى أكثر من قرن من الزمان، على أساس عنصري

لقد حرم الشعب الفلسطيني من ممارسة حقه القانوني في تقرير المصير من خلال الجهود العنيفة والاستعمارية والعنصرية التي استمرت أكثر من قرن من الزمان لإقامة دولة قومية حصرية للشعب اليهودي في أرض فلسطين الانتدابية.

وعندما بدأ ذلك بعد الحرب العالمية الأولى، كان عدد السكان اليهود في تلك الأرض يبلغ 11 في المائة(8). إن الصهيونية ولتنفيذ ذلك قد قامت باستعمال القوة في هذا السياق الديموغرافي وقد شمل بالضرورة إبادة أو تهجير بعض السكان الفلسطينيين غير اليهود، وممارسة الهيمنة على الفلسطينيين غير اليهود المتبقين وإخضاعهم وسلب ممتلكاتهم وإفقارهم؛ وهجرة اليهود إلى تلك الأرض، بغض النظر عن أي صلة شخصية مباشرة؛ وحرمان اللاجئين الفلسطينيين من حق العودة. وكلها تعمل من خلال تمييز عنصري يميز الشعب اليهودي عن الشعب الفلسطيني غير اليهودي.

وقد استلزم ذلك حدوث انتهاكات خطيرة لجميع القواعد الأساسية للقانون الدولي وقواعده الملزمة تجاه الجميع – الحق في تقرير المصير، وحظر العدوان، والإبادة الجماعية، والجرائم ضد الإنسانية، والتمييز العنصري، والفصل العنصري، والتعذيب – والحماية الأساسية لحقوق الإنسان حسب القانون الدولي الإنساني (9).

سأتناول اليوم، أولاً، انتهاكات القانون الدولي الناشئة عن نظام الهيمنة العنصرية – الفصل العنصري – المرتكبة ضد الشعب الفلسطيني في كامل أرض فلسطين التاريخية، وثانياً، عدم الشرعية الوجودية للاحتلال الإسرائيلي لقطاع غزة الفلسطيني والضفة الغربية، بما فيها القدس الشرقية، منذ عام 1967.

وكشرط ضروري، يجب أن أبدأ بالحق الخاص الذي منحه ميثاق عصبة الأمم للشعب الفلسطيني.

2. حق تقرير المصير للفلسطينيين بموجب المادة 22 من ميثاق عصبة الأمم

إن الحق القانوني للشعب الفلسطيني في تقرير المصير ينبع من التزامات "الأمانة المقدسة" الواردة في المادة 22 من ميثاق العصبة، وهو جزء من معاهدة فرساي. فلسطين – الانتداب من الدرجة "أ" في ظل الحكم الاستعماري البريطاني – كان من المفترض، بعد الحرب العالمية الأولى، أن يكون لها وجودها كدولة مستقلة "معترف بها مؤقتًا": حق فريد في تقرير المصير(11). لقد حاولت المملكة المتحدة وأعضاء آخرون في مجلس العصبة تجاوز ذلك، فأدمجوا التزام وعد بلفور عام 1917 بإنشاء وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين في الصك الذي ينص على كيفية عمل الانتداب (12). ومع ذلك، لم يكن للمجلس أي سلطة قانونية لتجاوز الميثاق بهذه الطريقة. لقد تصرفت بشكل يتجاوز السلطات، وكانت الأحكام ذات الصلة، من الناحية القانونية، باطلة(13). لم يكن هناك، ولا يوجد، أساس قانوني في صك الانتداب سواء لقيام دولة يهودية على وجه التحديد في فلسطين، أو لفشل المملكة المتحدة في الوفاء بالتزام "الأمانة المقدسة" لتنفيذ تقرير المصير الفلسطيني.

3. تقرير المصير في القانون الدولي بعد الحرب العالمية الثانية – حق إضافي

بعد الحرب العالمية الثانية، تبلور حق تقرير المصير المطبق على الشعوب المستعمرة عمومًا في القانون الدولي.

بالنسبة للشعب الفلسطيني، كان هذا يتوافق بشكل أساسي مع الحق الموجود مسبقًا في الميثاق، فيما يتعلق بنفس الأرض الواحدة، ويكمله. وكان اقتراح تقسيم فلسطين عام 1947 مخالفاً لذلك؛ الرفض العربي تأكيد على الوضع القانوني الراهن.

في عام 1948، كانت فلسطين، من الناحية القانونية، أرضًا واحدة ذات شعب واحد يتمتعون بحق تقرير المصير على أساس وحدوي.

4. نكبة عام 1948 – انتهاك حق تقرير المصير وإنشاء نظام ينطوي على انتهاك مستمر لهذا الحق، بالإضافة إلى التمييز العنصري والفصل العنصري وإنكار حق العودة

وعلى الرغم من ذلك، تم إعلان دولة إسرائيل، للشعب اليهودي على وجه التحديد، في عام 1948 من قبل أولئك الذين يسيطرون على 78% – أكثر من ثلاثة أرباع – من فلسطين، مصحوبًا بالتهجير القسري لعدد كبير من السكان الفلسطينيين غير اليهود – النكبة، الكارثة(14). وكان هذا الانفصال غير القانوني انتهاكا صارخا لحق تقرير المصير الفلسطيني. وتم الاعتراف بدولة إسرائيل، وانضمت إسرائيل لعضوية الأمم المتحدة، على الرغم من عدم شرعية ذلك. إسرائيل ليست الاستمرار القانوني أو الوريث للانتداب.

إن هذا الانتهاك لحق تقرير المصير الفلسطيني مستمر ولم يتم حله. هناك عنصران رئيسيان هما:

أولاً، أُجبر الشعب الفلسطيني الذي لم يُهجَّر من الأرض التي أُعلنت أنها تابعة لإسرائيل في عام 1948، وأحفادهم، على العيش كمواطنين - وهم يشكلون حالياً 17.2 في المائة – في دولة يُنظر إليها على أنها تنتمي إلى مجموعة عنصرية أخرى ولصالحها، في ظل هيمنة تلك المجموعة، التي تعامل بالضرورة على أنها من الدرجة الثانية، بسبب عرقها(15).

ثانياً، لا يستطيع الشعب الفلسطيني المهجر من تلك الأرض وأحفاده العودة.

وهذه انتهاكات خطيرة لحق تقرير المصير، وحظر التمييز العنصري والفصل العنصري، وحق العودة. ويجب أن تنتهي على الفور.

5. احتلال إسرائيل لقطاع غزة والضفة الغربية (بما في ذلك القدس الشرقية) عام 1967

وكأن هذه النكبة المستمرة لم تكن كارثية بما فيه الكفاية، ففي عام 1967 استولت إسرائيل على ال 22% المتبقية من فلسطين التاريخية – قطاع غزة والضفة الغربية، بما في ذلك القدس الشرقية – النكسة(16). وقد استمرت باستخدام القوة للحفاظ على سيطرتها على مدى 57 عاماً منذ ذلك الحين.

6. السيطرة العنصرية غير القانونية – الفصل العنصري – من نهر الأردن إلى البحر الأبيض المتوسط

إذن، لأكثر من نصف قرن، كانت الدولة التي تم تعريفها على أنها للشعب اليهودي ومن أجله حصريًا تحكم كامل أرض فلسطين التاريخية والشعب الفلسطيني هناك. ونظام الهيمنة العنصرية – الفصل العنصري – وحرمان العودة، امتد طوال الوقت. وفي حالة الفلسطينيين الذين يعيشون في الأراضي المحتلة، فقد انطوى ذلك على نفس الانتهاكات الخطيرة للقانون الدولي، واستكملت بانتهاكات خطيرة للمعايير المطبقة في الأراضي المحتلة (17).

والواقع أن هؤلاء الأشخاص يخضعون لشكل أكثر تطرفاً من السيطرة العنصرية، لأنهم ليسوا حتى مواطنين في الدولة التي تمارس السلطة عليهم. وحتى في القدس الشرقية، التي زعمت إسرائيل ضمها، فإن أغلبية السكان الفلسطينيين غير اليهود لا يحملون الجنسية، في حين أن السكان اليهود، بما في ذلك المستوطنين غير الشرعيين، هم مواطنون.

وكما هو الحال في أراضي إسرائيل، في الأراضي المحتلة، فإن هذه الانتهاكات الخطيرة المتعلقة بكيفية ممارسة إسرائيل لسلطتها على الشعب الفلسطيني يجب أن تنتهي فورًا.

ومع ذلك، هنا يجب أيضًا معالجة مسألة أكثر جوهرية. عدم شرعية ممارسة السلطة نفسها.

7. قطاع غزة والضفة الغربية باعتبارهما أرضًا فلسطينية، وما يترتب على ذلك من أن ضمها المزعوم من قبل إسرائيل ومحاولة استعمارها هي أعمال غير قانونية

إن حق الفلسطينيين الدائم في تقرير المصير يعني أن الشعب الفلسطيني، ودولة فلسطين، وليس إسرائيل، هم أصحاب السيادة على الأراضي التي استولت عليها إسرائيل في عام 1967 (18). بالنسبة لإسرائيل، الأرض خارج الحدود الإقليمية، وبالنظر إلى ما قلته عن الانتداب ، وهي الأراضي التي ليس لها أي حق سيادي قانوني عليها (19).

وعلى الرغم من ذلك، زعمت إسرائيل ضم القدس الشرقية واتخذت إجراءات مختلفة هناك وفي بقية الضفة الغربية تشكل ضمًا مزعومًا بحكم القانون وبحكم الأمر الواقع، بما في ذلك زرع المستوطنات. إن السياسة الإسرائيلية تقضي بأن تكون إسرائيل ليس فقط السلطة الحصرية على كامل الأرض الواقعة بين النهر والبحر، بل يجب أيضًا أن تكون السلطة السيادية الحصرية هناك.

ويشكل هذا رفضًا كاملاً لحق تقرير المصير الفلسطيني كحق قانوني، لأنه يفرغ هذا الحق بالكامل من أي محتوى إقليمي (20).

إن تحقيق ذلك من خلال الضم المزعوم بحكم الأمر الواقع وبحكم القانون هو، أولاً، انتهاك خطير لحق تقرير المصير الفلسطيني، وثانيًا، لأنه تم تمكينه من خلال استخدام القوة، وهو انتهاك للحظر المفروض على الاستيلاء المزعوم على الأراضي من بالقوة حسب قانون استعمال القوة، وذلك عدوان(21).ф
كما يتم أيضًا ارتكاب انتهاكات خطيرة لمجالات أخرى من القانون التي تنظم سلوك الاحتلال، ولا سيما الحظر المفروض على إقامة المستوطنات وتغيير الوضع القانوني والسياسي والاجتماعي والديني الراهن، ما لم يتم منعه بشكل مطلق (22).

وبالتالي، فإن الاحتلال غير قانوني وجوديًا بسبب استخدامه لتحقيق الضم المزعوم. ولإنهاء هذا الوضع الخطير غير القانوني، فلابد من إنهائه: إذ يتعين على إسرائيل أن تتخلى عن كافة مطالباتها بالسيادة، كما يجب إزالة كافة المستوطنات. في الحال.

لكن هذا ليس هو الأساس الوحيد الذي يجب على أساسه معالجة الشرعية الوجودية للاحتلال.

نحن بحاجة إلى التعمق في قانون تقرير المصير وقانون استخدام القوة.


8. تقرير المصير كحق من أجل الحكم الذاتي، مما يتطلب إنهاء الاحتلال فورًا (23)

بدءاً بتقرير المصير: هذا الحق، عند تطبيقه على الشعب الفلسطيني في الأراضي التي احتلتها إسرائيل في عام 1967، هو الحق في الحكم الذاتي الكامل، والتحرر من السيطرة الإسرائيلية. (29). وبناء على ذلك، فإن للشعب الفلسطيني حق قانوني في الإنهاء الفوري للاحتلال. وعلى إسرائيل واجب قانوني في المقابل يقضي بإنهاء الاحتلال فوراً.

وهذا الحق موجود ويعمل ببساطة وحصراً لأن الشعب الفلسطيني يستحقه. ولا يعتمد تحقيقه على موافقة الآخرين . إنه حق.

إنه رفض "الوصاية" التي بموجبها لا تُمنح الشعوب المستعمرة الحرية ظاهريًا إلا إذا اعتبرت "جاهزة" بسبب مرحلة "التطور" التي حددها المعيار العنصري للحضارة (24). واستبدلت قاعدة تقرير المصير المناهضة للاستعمار بحق يستند إلى الحق التلقائي والفوري لجميع الناس في الحرية، دون شروط مسبقة. وعلى حد تعبير قرار الجمعية العامة رقم 1514، فإن "عدم كفاية . . . الاستعداد لا ينبغي أبدًا أن يكون ذريعة لتأخير الاستقلال (25).

ويشير البعض إلى أنه عُرضت على الشعب الفلسطيني، ورفضت، صفقات كان من الممكن أن تنهي الاحتلال. وبالتالي فإن إسرائيل تستطيع الاحتفاظ بها إلى حين التوصل إلى تسوية. وحتى بافتراض صحة هذه الرواية، فإن "الصفقات" تضمنت خسارة أخرى للأراضي السيادية للشعب الفلسطيني.

ولا يمكن لإسرائيل أن تطالب بشكل قانوني بتنازلات بشأن الحقوق الفلسطينية كثمن لإنهاء إعاقتها للحرية الفلسطينية. وهذا يعني أن إسرائيل تستخدم القوة لإجبار الشعب الفلسطيني على التخلي عن بعض حقوقه القانونية القطعية: وهي غير قانونية في قانون استخدام القوة، وتبطل بالضرورة الشروط ذات الصلة في أي اتفاق يتم التوصل إليه. يحق للشعب الفلسطيني قانونًا رفض خسارة المزيد من الأراضي التي يتمتع فيها بحق حصري وقانوني وقطعي. وأي رفض من هذا القبيل لا يشكل أي فرق بالنسبة لالتزام إسرائيل القانوني الفوري بإنهاء الاحتلال.

#زياد_الزبيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات