الحزب الشيوعي الإيراني ( الماركسي – اللينينيّ – الماويّ ) : الإعدام جريمة ضد الإنسانيّة !

شادي الشماوي

الحوار المتمدن-العدد: 7882 - 2024 / 2 / 9 - 00:59
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

جريدة " الثورة " عدد 838 ، 29 جانفي 2024
https://revcom.us/en/execution-crime-against-humanity

ملاحظة الناشر : المقال أدناه نُشر باللغة الفارسيّة بالعدد 147 من مجلّة آتاش / شعلة ، فيفري 2024 على موقع أنترنت cpimlm.org. و ترجمه إلى الأنجليزيّة متطوّعون من موقع أنترنت revcom.usوالكلمات / الجمل بين معقّفين و كذا الهامش أضافهم المترجمون من أجل مزيد الوضوح .
-----------------------------
هذه المرّة ، سرقت جمهوريّة إيران للجريمة و الإعدام حياة كلّ من محمّد غوبدلو و فرهاد سليمي . و قد كان لزلزال التمرّد الشعبيّ [ سنة 2022] تأثيرا واضحا و مديدا على الجمهوريّة الإسلاميّة إلى درجة أنّها وجدت نفسها مجبرة على اللجوء إلى قتل شعبنا – للثأر و لبثّ الرعب و السلوك السلبيّ .
إنّ الجمهوريّة تقتلنا لتكمّم أفواهنا و تجعلنا ننسى عشقنا للحرّية و فرحتنا في النضال . و الجمهوريّة الإسلاميّة مصمّمة على إخضاعنا أو القضاء علينا . إنّهم يضعون المشانق حول أعناق مقاتلينا من أجل الحرّية ليجبرونا على القبول بالبؤس و العبوديّة و الإستعباد . أبدا ! سنأخذ أماكن أبطالنا الذين يقتلونهم شنقا . غضبنا أعظم من إرادة الجمهوريّة الإسلاميّة . نعلم أنّ طريقنا معبّد بالدماء لكنّنا نناضل في سبيل إجتثاث الجمهوريّة الإسلاميّة و من ثمّة إجتثاث مشانقها أيضا .
و بقدر ما تصبح الجمهوريّةالإسلاميّة أكثر إفلاسا ، بقدر ما تحتاج إلى القتل . لم تعد لهم شرعيّة يعوّلون عليها ، على أمل التحكّم في الوضع السياسي من خلال لعبة الانتخابات . إصبعهم على الزناد و هم مضطرّون بصفة متنامية لتخفيض الفاصل الزمنيّ بين جرائمهم . و تنمّى هذه الظروف من شدة جرائم الجمهوريّة الإسلاميّة و مداها . و لا يُعزى هذا الوضع إلى قوّة سلطتهم بل بالأحرى إلى الضرورة التي يواجهونها كمخلوق متعثّر و منهار يغرز مخالبه في أيّ شيء يطاله .رسالة النظام هي : ثمن الجرأة و المقاومة هو الموت " . و رسالتنا هي : " لا للجمهوريّة الإسلاميّة ، لا للإعدامات ، لا للنظام الذى ولّد الجمهوريّة الإسلاميّة " .
معارضة الإعدام ليست [ مجرّد ] موقف أخلاقيّ . إنّها نضال ضد سياسة و إيديولوجيا منحطّين . في كلمة ، إنّها معارضة لوجود مثل هذا النظام العالمي الذى يفسد و يحطّ من قيمة البشر و الكائنات الحيّة . يجب أن نتّحد ضد الإعدام ، إعدام أيّ كان . و " أيّ كان " تشمل آلاف الناس من الفئات الإجتماعيّة المفقّرة ، الذين نتيجة للسير الإجرامي لهذا النظام ، ينخرطون في " التهريب " و " السرقة " و القتل كي يتمكّنوا و أسرهم من البقاء على قيد الحياة ، بينما المهرّبون و السرقة و المجرمون الحقيقيّون هم الحكّام الذين يترأّسون المحاكم و القضاء و يحتلّون مواقع القيادة في هذا النظام ." أيّ كان " تشمل أيضا أولئك الذين يقفون إلى جانب و يصبحون مأجورين لفرق إسلاميّة متنوّعة في الحروب الرجعيّة فيما بينها ، أو في النزاعات بين الإسلاميّين و الإمبرياليّين ، و أيضا أولئك الذين شكّلتهم القوات الحاكمة . ينحدر بعضهم من الفئات الأكثر تفقيرا في المجتمع و هم غاضبون على الوضع – لكن نتيجة الغضب و اليأس إرتأوا اللجوء إلى قسم آخر من النظام و نفسه ، مثل الشباب الذين أضحوا أنصار النظام الملكي أو جيش العدل للقتال ضد الجمهوريّة الإسلاميّة (1) إلخ – من جهة هذا النظام يدفع الناس إلى [ أشكال ] معارضة رجعيّة – للثأر و الجهاد و الإنتحار – و من الجهة الأخرى ، يعدمهم دون سيرورة محاكمة قانونيّة لازمة ، و دون حقّ الدفاع عن النفس و توكيل محامي .
النضال ضد عقوبة الإعدام كأداة للقمع المنهجيّ تستخدمها الدولة و النضال من أجل إطلاق سراح السجناء السياسيّين فورا و دون قيد أو شرط نضالان مترابطان .
السجين السياسي / السجينة السياسيّة رمز لتمرّد المجتمع ضد الدولة و جرائمها التي تنهض بدور خاص في إستراتيجيا النظام الحاكم للتقدّم بقمع الدولة . و بسجن المناضلين و المناضلات ، تحاول الجمهوريّة الإسلاميّة تجنّب كلّ من الخطر المباشر للتمرّد و الإنتفاضة و تبعاتهما ؛ إنّها تمسك بأسرى لتستخدمهم كرقائق مساومة و لتضغط على المجتمع و تفادى أخطار مستقبليّة ممكنة ؛ غنّهم مرشّحون لعقوبات سجنيّة ثقيلة و إعدامات لسحق جراة المجتمع على التمرّد .
و هجوم النظام هذا يجب أن يُجابه بهجوم مضاد قويّ جدّا من كافة الحركات الإجتماعيّة و أن يغدو بؤرة تركيز لنضال واسع . و الإعدامات تسرق أيضا الحياة شأنها في ذلك شأن [ مساعدة النظام في فرض الحرما الاقتصادي و العلاقات و الهياكل السياسيّة [ الإضطهاديّة ] ، و غياب الحقوق و الظلاميّة الدينيّة و معاداة النساء و إضطهاد التوجّهات الجنسيّة و الجندريّة و الحروب الرجعيّة الإقليميّة ، و الإضطهاد القوميّ و تدمير البيئة إلخ .
و دائرة الإضطهاد و الإستغلال هذه و غياب إعطاء قيمة لحياة الإنسان يبيّنان ضرورة وضع نهاية لهذا الواقع الذى هو أكثر رعبا من أيّ كابوس . و لئن كنّا لنُغيّر توجّه المجتمع ، الإطاحة الثوريّة بالجمهوريّة الإسلاميّة ضرورة ملحّة . و من الممكن و من اللازم إنشاء بشر و مجتمع و عالم مختلفين . إلاّ أنّ هذه الغاية و هذه الضرورة و هذه الإمكانيّة لا يمكن بلوغها عفويّا ، أو حتّى بمجرّد نضال الناس الذين سئموا هذه الظروف ، و جسارتهم و تضحياتهم .
و هذه الظروف ستتواصل و تزداد سوءا بطرق خطيرة و غير متوقّعة . و لا مجال لأمل المستقبل ما لم يصبح هدف الثورة الشيوعيّة ، بفضل تغيير جرّاء نضال و جهود القوى الشيوعيّة الطليعيّة ، التطلّع الواعي لعدد متنامى من الناس في المجتمع. و الذين عاشوا فترات متكرّرة من النضال و الفشل دون معرفة لماذا حصل هذا أو كيف يتمّ تجاوز هذه الأوضاع ، لا زالوا بعدُ ينوون المخاطرة و التضحية بحياتهم كي ينتهي وجود الجمهوريّة الإسلاميّة ، لا يستحقّون هذا الخلط و الإحباط و الأثمان .أملهم الحقيقيّ فى الثورة و فى نجاح النضالات القائمة يجب بواسطة نضال شديد و حيويّ أن يغيّروا طريقة تفكير الناس ، أن يصبحوا أساس النضال ضد الجمهوريّة الإسلاميّة .
هامش المقال : 1- جيش العدل مجموعة بالوش إسلاميّة سُنّية في إيران ، على مقربة من الحدود مع الباكستان .

#شادي_الشماوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل