إسماعيل سكرية: أكثر من اصطدمت معهم في وزارة الصحّة من جماعة 8 آذار

مصطفى العبد الله الكفري
استاذ الاقتصاد السياسي بكلية الاقتصاد - جامعة دمشق

الحوار المتمدن-العدد: 7869 - 2024 / 1 / 27 - 16:15
المحور: الادارة و الاقتصاد
    

بمبادرة كريمة من الدكتور اسماعيل سكرية الطبيب النطاسي والنائب الحر المشاكس في البرلمان اللبناني لفترة طويلة، عُقدت ندوة في بلدته الفاكهة بالبقاع اللبناني حول العلاقات السورية اللبنانية، شارك فيها عدد من الباحثين من جامعة دمشق والجامعة اللبنانية والجامعة الأمريكية في بيروت، وحضرها جمهور من المهتمين من معظم المناطق اللبنانية. وبعد تناول طعام الغداء في دارته العامرة بدأت أعمال الندوة في المركز الثقافي في بلدة الفاكهة، قدمت في أثناء الندوة بحثاً بعنوان: (تاريخ العلاقات الاقتصادية السورية اللبنانية خلال النصف الأول من القرن العشرين).

رابط البحث كامل بصيغة بي دي اف: http://almustshar.sy/archives/11632

إسماعيل سكرية
أحرج “الحزب” فاستُبدل بأخيه الوليد
نوال نصر، 27 كانون الثاني 2024
تحت المجهر
هو النائب الشعبي السابق الذي لم يقفل بابه يوماً في وجهِ أحد، ولم تتدحرج من يده كرة ملف الصحة والدواء المثقل بالفساد لحظة، ولم يقبل أن يسكت عن «خطأ» فقُبع من النيابة من أهل البيت. ذهب هو وأتى شقيقه الوليد عضواً في كتلة الوفاء للمقاومة. فهل خسر إسماعيل سكرية لأنه تجرأ حيث لا يجرؤ الآخرون؟ هو إبن الفاكهة، النائب العازب، الذي نجح في التعبير عن نفسه والإنسجام مع ذاته وقناعاته، الذي واجه مافيا الدواء والصحّة، وقال عنه سعيد عقل: حاكموا هذا الرجل أو حكّموه وأعطوه فرصة. رحم الله سعيد عقل وأطال الله بعمر إسماعيل سكرية الرجل الذي كرّر أمامنا مرات: عشتُ محطات مليئة بالعِبر.

يستقبلُ منذ 33 عاماً مرضاه في نفس العيادة، القريبة من مستشفى الجامعة الأميركية في بيروت. الجميع يعرفه وهو يعرف الكثيرين. وها هو يمضي وقته اليوم بين مهنة الطب (إختصاصي في أمراض الجهاز الهضمي والمناظير) والهيئة الوطنية الصحية التي أسسها في العام 2001 وبين بلدته الأم الفاكهة في محافظة بعلبك الهرمل. شعره الأبيض الناصع مسرّح دائما بعناية شديدة. يمشي على الطريق فيتلقى عشرات التحيات. الناس، في اختصار، يحبّونه. نبدأ حديثنا معه، من ملف الى ملف، ومن محطة الى محطة، ومن تحدٍّ الى عبرة الى فشل الى نجاح وفي كلها يبقى متحمساً الى وجوب المثابرة من دون أن يخفي حزنه بقوله: يحرق دينو هالبلد… بلد مريض… خلصينا بقا.

لم ننه الحديث بل بدأناه بسؤالٍ عن طفولته علّه يهدأ: «إبن الفاكهة، القرية التي شهدت دائما على عيش مشترك سليم طوال الأحداث التي المّت بلبنان فاستمرّت العلاقات قوية بين الطائفتين الموجودتين السنّة والكاثوليك. السلام ثقافتنا وبلدتنا سبقت غيرها في التعليم وأحد أبرز الأسباب هو الوجود المسيحي فيها والإرساليات والبعثات التربوية. هذا كان له أثر إيجابي على الطرف المسلم في البلدة. ووالدي محمد كانت له قصّة مع التعليم. أحبه. وعلمنا جميعاً. درستُ في برمانا العالية (هاي سكول). ووالدي كان يدرس في مدرسة العازارية في الشام في العام 1932 وكان من رعيل نصري المعلوف وناظم القادري. أختي مهى درست في بيزونسون بعبدات. كنا سبعة أولاد، أربعة صبيان: أنا والوليد (النائب السابق في البرلمان في كتلة الوفاء للمقاومة) وصالح طبيب في فرنسا وعبد الملك طبيب أسنان. وثلاث بنات: مهى ومنى (الصحافية منى سكرية) ومريم المسالمة جداً بيننا ونقطة ضعفنا وحبيبتنا. حبّنا لمريم لا يوصف وفيه شيء من الضعف إذا صحّ التعبير ربما لأنها تعرضت الى حادث في طفولتها، وقعت على رأسها، ولم تستطع إكمال دراستها لكنها تزوجت وأنجبت وكل أولادها درسوا في الجامعات. أما الوالدة فكان اسمها شهرزاد. كان والدي محمد عروبياً ووطنياً حقيقياً لا في الشعارات. في أحداث العام 1958 كان همه الأهم حماية الحي المسيحي في البلدة ممن يريدون أن يتسلطوا ويسرقوا ويعاقبوا. وأكبر موقف وطني أخذه يوم الهجوم على القاع في واحد تموز العام 1975. كان الوحيد الذي وقف في وجه غابة من الرشاشات الجاهزة للهجوم على القاع – وأنا كنت موجوداً- وقال لهم: ما تقترفونه خطأ كبير. أنتم تهجرون المسيحيين. ودفع لاحقاً ثمن ذلك. وهذه الحادثة وثقها الأستاذ في الجامعة اللبنانية جورج رزق في كتاب. أما الفكر العروبي الذي انتهجه فهو الفكر المستنير لا الغوغائي. أنا لم أدخل في حياتي حركات الحرتقة».

النيابة والطب
انتخب سكرية نائباً في البرلمان اللبناني عن دورتي 1996 و2005 ورسب في انتخابات 1992 وحول ذلك يقول: «كانت إنتخابات عام 1996 بالنسبة إلي فريدة. إخترقت على مستوى محافظة البقاع كلها. وأعطتني زحلة أصواتا كثيرة. الرقم الكبير الذي حصدته كان من أصوات المسيحيين في زحلة وكانت أشبه بالعمود الفقري الذي أوصلني الى الندوة البرلمانية. سئلت يومها عن سبب ترشحي فأجبت: لأنني بحكم تربيتي منفتح على الناس والعمل الوطني ويستطرد: الطب هو الإختصاص الذي فيه إحتكاك مباشر مع الإنسان الذي يتجرد امامنا من أسراره وهذه ليست مزحة أبداً. نتفاعل في العمق معه ويثق بنا. ترعرت على دفء العلاقة مع الناس. وبيتنا القديم كان من الطين والحور وسقفه خشبي. وكان يتقدمه ما يسمى بالمنزول مفروش على الطريقة العربية وعلى أرضه سجادة مصنوعة من سجاد بلدة الفاكهة والطين السميك كان يمنحنا دفئا في الشتاء وبرودة في الصيف. وكان البيت مفتوحاً يومياً على لقاءات مختلطة وأشبه بمنتدى أو ملتقى يتم التناقش فيه في القضايا العامة ومصلحة الضيعة والقضايا السياسية الكبرى. كنت امكث هناك في الفرص أكثر مما كنت العب».

خيار مهنة الطب انطلق من خلفية تربيته ويقول: «ضغط علي الوالد كي أصبح طبيباً. وألحّ علي أن أشتغل في الطب العام في بلدتنا قبل أن أتابع تخصصي. وساعدت نساء كثيرات ان يلدنَ وقتها. كنت أول طبيب يصعد الى البقاع الشمالي. كان في الهرمل طبيب من أصل سوري يسكن في الهرمل أما في ضيعتي فكان الطبيب نجيب مراد رحمه الله من إخواننا الكاثوليك. كان متقدماً في السنّ وأنا شاب درست في الجامعة الاميركية في بيروت فزحفت المنطقة نحوي. وأتذكر أنه بعد أسبوع من صعودي الى المنطقة كطبيب عام دقوا بابي قائلين إن إمرأة على وشك الولادة بحاجة الى مساعدة. قلت في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله وهذه ليست مهمتي لكن ماذا أفعل مع من التجأوا إليّ؟ حملت حقيبة الطوارئ وذهبت إليها ولحسن حظي كانت تنجب طفلها السادس وهذا ساعدني كثيراً. كانت هناك سيدة تسخن المياه وأخرى تغني لها لتهدأ وأنا أدعو من الله أن يخلصني من هذه المعمعة. ساعدتها ومشي الحال. وكرجت القصة. وأتذكر (ما اريد أن أكتبه في مذكراتي) عن قصة فيوليت نصر التي أنجبت مولودها ليلة عيد الميلاد. دقوا على بابي وقالوا لي: تفضل يا حكيم حان موعد وضع فيوليت طفلها. كانت ولادتها متعثرة. وضعتها في سيارتي لأنقلها الى مستشفى الهرمل الأقرب إلينا. جلست شقيقتها الى جانبي وأجلست هي في المقعد الخلفي بين والدتها وحماتها وأثناء الطريق، عند جسر العاصي، أطلقت هيداك الصوت وتدخل ربنا وأنجبت طفلاً سمته ميلاد. ويوم توفي والد الأب يوسف نصر (الأمين العام للمدارس الكاثوليكية في لبنان حالياً) إقتربت مني إمرأة وقالت لي: أنا شقيقة فيوليت التي كانت تجلس الى جانبك وأنجبت على الطريق. حدثت معي سوالف كثيرة جعلتني أكثر قرباً من الناس».

#مصطفى_العبد_الله_الكفري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات