3 تشرين عيداً للاستقلال ام عيداً لذكرى تقنين الاحتلال؟

سيف فاضل
باحث
(Saif Fadel Mohamed)

الحوار المتمدن-العدد: 7753 - 2023 / 10 / 3 - 22:30
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يصادف يوم 3 تشرين الأول سنة 1932 إنضمام العراق إلى عصبة الأمم المتحدة وكما يعتبره الكثير يوم إعلان إستقلال العراق عن الانتداب البريطاني..
تم إتخاذ يوم 3 اكتوبر عيداً وطنياً للعراق في شباط 2008، ولم يتفعل ذلك القرار إلا في عام 2020، أي بعد خمس اشهر على وصول "مصطفى الكاظمي" لرئاسة الوزراء.

والجدير بالذكر ان هذا اليوم لم تتخذه كافة الحكومات العراقية بعد ثورة 14 تموز وحتى سقوط العراق على يد الاحتلال الأمريكي في 9 نيسان عيداً وطنياً.

فإعتبرت حكومة الكاظمي هذا اليوم هو عيد وطني تحت يافطة استقلال العراق وخروجه من الانتداب البريطاني ودخول لعصبة الأمم.
فهل فعلاً تحقق الإستقلال بعد 3 أكتوبر 1932؟

بعد الاحتلال البريطاني للعراق عام 1917، خضع البلد "لنظام الانتداب" الذي أقرته عصبة الأمم بموجب المادة 22 من عهدها وشملت المستعمرات والأقاليم التي لم تعد بفعل الحرب خاضعة لسيادة الدول التي كانت تحكمها والتي تسكنها شعوب لا زالت بعد غير قادرة على حكم نفسها في ظروف العالم الحديث المعقد، (كما تقول تلك المادة).

وهذا النظام من حيث المبدأ يعني الاعتراف الدولي الصريح بشرعية استعمار الدول والأقاليم، و انتقاص من قيمة شعوبها تحت لافتة الشعوب غير القادرة على حكم أنفسها، وهي مقولة رَوَّجَتها الدول الإستعمارية آنذاك وكانت وراء تأسيس عصبة الأمم بدليل أن "ثورة العشرين العراقية" كانت بمثابة الإعلان الصريح عن وعي وإدراك العراقيين في أمور بلدهم، وإمكانية تشكيل دولة ذات سيادة.

بعد ثورة العشرين تم تكبيل العراق (بمعاهدة الأنجلو-عراقية 1922) هدفها تقنين تواجد الإدارة البريطانية للمملكة العراقية حديثة النشأة. أطلقت المعاهدة يد بريطانيا في إدارة شؤون العراق تحت وصاية المندوب السامي البريطاني والمسز بيل، ليؤسس في ضوء الانتداب ما سمي بالحكم الوطني بزعامة ملك تم الإتيان به من خارج الوطن.
وتم تشكيل فيما بعد برلمان بموجب دستور عام 1925 ينتج كل سنة وزارة تقريبا بسبب صراع المصالح الذاتية للأعضاء واملاءات المحتلين، وفي المقابل كان هناك نمو للحركة الوطنية المعارضة للانتداب والحكومات التابعة له؛ اضطرت بريطانيا الى اقتراح معاهدة جديدة وبموجب هذه المعاهدة يدخل العراق إلى عصبة الامم ليصبح "احتلال مقنن" وهو في ظل احتلالها المغلف بالاستقلال الشكلي، ولغرض إطلاع القارئ الكريم على نوعية الاستقلال المزعوم، اليكم بعض نصوص وملاحق هذه المعاهدة، حيث تركز هذه المعاهدة على أساسيين، كما ورد فيها:

الملحق العسكري وفيه:
1.إقامة قوات بريطانية في معسكر الهنيدي (الرشيد حاليا) والموصل لمدة خمس سنوات تبدأ من تنفيذ المعاهدة.

2.حصول القوات البريطانية على إمتيازات في شؤون القضاء والعائدات الأميرية بما في ذلك الاعفاء من الضرائب.

3.التشديد على التسهيلات الممكنة لتنقل القوات البريطانية وتدريبها.

4.إقامة حرس يقدمه العراق لحماية القواعد الجوية البريطانية.
5.توحيد الجيش البريطاني والعراقي في السلاح والعتاد والتدريب واللباس.

6.تعليم الضباط العراقيين في بريطانيا وشراء العراق الأسلحة من بريطانيا مع استخدام الضباط البريطانيين للأمور الاستشارية في الجيش العراقي.

7.حق القوات البريطانية في استعمال طرق العراق وسككه الحديد وطرقه المائية وموانئه ومطاراته، والسماح للسفن البريطانية في زيارة شط العرب بشرط اعلام الحكومة العراقية بذلك.

الملحق المالي
1.تلتزم الحكومة العراقية بشراء مخلفات الجيش البريطاني (الذي سيتركه في معسكري الموصل والهنيدي خلال خمسة اعوام من ننفيذ المعاهدة) بقيمة ثلث كلفتها.

2.ان بريطانيا لا تدفع إيجارا عن المطارات التي تستعملها في العراق متى كانت اميرية. لا تدفع ايجار، يعني الاستعمال بالقوة.

3.ان تعفى تلك الأراضي من الضرائب والرسوم.

4.ان تقام طرق انتقال السكك الحديد وميناء البصرة من بريطانيا الى العراق.

5.ان تعقد اتفاقيات خاصة بين الطرفين بشأن السكك الحديدية والميناء وأبقت هذين المرفقين تحت السيطرة البريطانية بصورة غير مباشرة

الملحق القضائي
1.ألزمت الاتفاقية القضائية العراق باستخدام عدد من الخبراء القانونيين البريطانيين لمدة عشر سنوات يخولون سلطات قضائية وفقا لقوانين العراق، وذلك لغرض تسهيل تأسيس النظم القضائية الحديثة وتطبيقها، وإعطاء هؤلاء الخبراء صلاحية رئاسة المحكمة التي يكون فيها أحد الطرفين المتقاضيين من الرعايا البريطانيين او دولة اجنبية غربية.

فهل هذه البنود توحي للقارئ بان العراق فعلاً استقل من بريطانيا؟

إن ما حصل في مايس 1941، ليس إلا دليلا ساطعا على شكلية ذلك الاستقلال، حيث تدخلت بريطانيا وإعادت بالقوة المسلحة فرض من تريدهم في الحكم.

ان الاستعمار البريطاني كان قد واجه جبلا ًمن المثقفين الوطنيين الشيوعيين يصعب عبورهم وكانت لهم مواقف رهيبة بالوقوف ضد اتفاقات وقوانين وخروقات للسيادة الوطنية والقيم والمبادئ الاجتماعية فكانت من صولات الاحرار الابطال( عصبة مكافحة الصهيونية، وثبة كانون، اضراب العمال في الشركات النفط البريطانية، وغيرها الكثير) واقترنت تلك الخطوات البطولية مع صعود المد الوطني. فقد كان الشهيد الرفيق فهد " يوسف سلمان يوسف" قد جعل العمل السياسي نشاط يومي بين عامة الناس عكس ما كان عليه مقتصراً على النخب والاغنياء والاقطاعيين.

فمهوم الاستقلال يجب ان يقترن بوجود اقتصاد وطني- مستقل، وسيادة وطنية
ولو نراجع حكومات التاريخ الحديث فان من تنطبق عليه مواصفات الاستقلال هي حكومة ثورة 14تموز. فتم طرد الاحتلال البريطاني والشركات النفطية الاحتكارية الغربية وخروج العراق من حلف بغداد البريطاني سيء الصيت وتحرير العملة العراقية من الجنية الأسترليني،
فاصبح العراق مستقل سياسيا واقتصاديا.
العيد الوطني يجب ان ينطلق من الاستقلال الحقيقي لا الشكلي (الذي يرعاه ويروج له العملاء) العودة لإتخاذ يوم 14تموز يوم الثورة العظيمة كعيد وطني واجب الواجبات..

يجب ان لا نعلق الأهمية الزائدة فيما يختص بإعطاء العراق حق الدخول الى عضوية "عصبة الأمم" اذ ان الاستقلال الحقيقي كما يثبت لنا التاريخ (يؤخذ ولا يعطى)-العلامة احمد سوسه.

المصدر:-

-مقالات المحلل السياسي-جريدة طريق الشعب.
-مقالات خليل ابراهيم العبيدي.

#سيف_فاضل (هاشتاغ)       Saif_Fadel_Mohamed#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات