الإرث المجيد لحركة الحرية يتم تحطيمه اليوم

أحزاب اليسار و الشيوعية في الهند

الحوار المتمدن-العدد: 7706 - 2023 / 8 / 17 - 10:21
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

 

بقلم دورايسامي راجا ، الأمين العام ، الحزب الشيوعي الهندي CPI

كانت الحرية التي حققناها في 15 أغسطس 1947 نتيجة لنضال استمر قرابة قرن من الزمن من أجل التحرر من نير الاستعمار. لقد ضحى الآلاف بأنفسهم من أجل تحرير بلادنا من براثن البريطانيين واثمر تضحياتهم عن استقلالنا. ساهم الشيوعيون ، بعد أن أظهروا حماستهم في المعركة الأخيرة لاستقلال الهند ، اي تمرد القوى البحرية الهندية RIN ، بشكل كبير في جعل رحيل البريطانيين أمرًا لا مفر منه. لعب نتاجي و الجيش الوطني الهندي INA دورًا تاريخيًا في النضال من أجل حرية الأمة.

في وقت الحصول على الحرية ، تم تقسيم شبه القارة الى الهند وباكستان. عززت أمراض الحكم البريطاني والتقسيم مواقف الطوائف تجاه بعضها البعض ، وكان الجو مثقلاً بالعنف والحرق العمد والقتل والعداوة.

خلال نفس الوقت ، كان جواهر لال نهرو يحاول توجيه الهند نحو طريقها وكان سردار باتيل منخرطًا في جهود مضنية لتوحيد البلاد و المئات من ولاياتها الأميرية ،والشيوعيين كانوا يقاتلون ضد الولايات الأميرية ، مثلا نذكر النضال المجيد ضد حكم نظام Nizam في تيلانجانا. كان الدكتور أمبيدكار ، محاطًا بكتب القانون ، يعمل بجد لصياغة الدستور.

كان القائد الأول لنضالنا من أجل التحرير في كلكتا في ذلك اليوم المشؤوم من 15 أغسطس 1947. وقد شهدت الأجزاء الشرقية من البلاد حمامًا للدماء وكان المهاتما غاندي هناك مع الناس الذين يعانون من ندوب في أمتنا الوليدة لمداواة جراحهم في العنف الطائفي. ذهب غاندي إلى نواكالي (الآن في بنغلاديش) حيث كانت أعمال الشغب في ذروتها. كان هناك ، وسط الجثث والنساء المغتصبات ، عازمًا على حماية الأقليات من غضب الغوغاء ، الغاضبين من إنشاء شرق باكستان.

لقد نجح نداءه من أجل السلام ، و اهتمامه بشعب بلاده انتصر على العصابات المشحونة طائفيا . كان لصوم غاندي تأثير غير عادي على الجماهير والناس والقادة من كلا الطائفتين ووعده بالحفاظ على السلام وحماية الناس من الطائفة الاخرى . أصبحت شجاعة غاندي وإيمانه بوحدة شعبنا جسر العلمانية والاحترام المتبادل ، حيث اتخذ سكاننا المتنوعون خطواتهم الأولى نحو الحرية.

بعد فترة وجيزة ، شرع غاندي في رحلة أخرى ، هذه المرة إلى الشمال الغربي من البلاد بنفس المهمة ، لتأسيس الانسجام وتقريب الناس. اشتعل العنف في منطقة ميوات فيما يعرف الآن بهاريانا وأوب وراجستان. كان مئات المسلمين يستعدون للفرار إلى باكستان خوفًا من العنف. ازداد قلقهم بعد الأحداث المؤسفة للوار وباراتبور. قرر غاندي زيارة المنطقة التي مزقتها أعمال الشغب بإصرار من زعيم ميو ،تشودري ياسين خان وزار قرية غاسيرا بالقرب من جورجاون في البرد القارس في ديسمبر عام 1947.

خاطب غاندي - و هو يرتدي الدوتي - الجماهير وأثار الثقة فيهم تجاه قدرة الهند على حماية أقلياتها. قال غاندي الضعيف: "لو كانت لدي السلطة الأصلية ، لما وجد مسلم واحد أنه من الضروري الهجرة إلى باكستان من الهند ،أو هندوسي أو سيخي واحد لمغادرة منزله في باكستان وطلب اللجوء في الاتحاد الهندي". أعلن "الهند ملك لك وأنت تنتمي إلى الهند". لقد أقنع صانع السلام العظيم الناس مرة أخرى. قررت الأقلية السكانية البقاء في الهند العلمانية والديمقراطية بدلاً من الانتقال إلى باكستان. تم الوفاء بوعد غاندي.
ونواجه اليوم وضعا مماثلا ، عندما تتجه الأمة نحو تتويج "آزادي كا عمريت محوتساف" أو ختام احتفالات على مدار العام.

مانيبور الواقعة في الجزء الشرقي من الهند ضحية للصراع العرقي. اجتاحت أعمال العنف التي اندلعت في 3 مايو / أيار الدولة بأكملها مما أسفر عن مقتل المئات وتشريد الآلاف وجعل الولاية بأكملها معسكر إغاثة. إن التعاطف والرحمة علامات على حنكة الدولة ، لكن هذه الفضائل مفقودة بشدة بين أولئك الذين يجلسون على مقاعد السلطة اليوم. الشجاعة والاهتمام بالوحدة الذي أظهره غاندي لا معنى له بالنسبة لحزب بهاراتيا جاناتا الذي يعيش على الفتنة والانقسام. استغرق الأمر ما لا يقل عن مقطع فيديو مخجل لنساء عاريات يتم عرضهن لرئيس الوزراء ليفتح فمه حول مانيبور.

وقال وزير الداخلية الاتحادي إن أمر المحكمة العليا صب الوقود على النار ، متقبلاً أن هناك حريقًا من قبل. هل كانت الحكومة نائمة على النار؟ لا ، "المحرك المزدوج" لـ بهاراتيا جاناتا-آر اس اس RSS-BJP يتطلب عمله وقود الكراهية. كانوا يقسمون الناس في الولاية ذات الموقع الاستراتيجي لتحقيق مكاسب انتخابية ، والبلد بأكمله يدفع الثمن اليوم. إن اللمسة الغاندية للعطف غائبة ، والغوغائية والخطابة لا تستطيع أن تشفي الجروح. اصاب المحرك المزدوج مانيبور بندوب.

عند القدوم إلى هاريانا ، التي شهدت مثالًا كلاسيكيًا على استخدام الدين كسلاح حسب قواعد لعبة آر اس اس ، مات ستة أشخاص في 31 يوليو بعد أن نشر حارس بقرة ،سيئ السمعة ، نصب نفسه بنفسه ، مقطع فيديو على وسائل التواصل الاجتماعي يدعو للحضور بأعداد كبيرة الى موكب ديني نظمته فيشاو هندو بريشاد من سانغ بريفار. زعيم باجرانغ دال المثير للانقسام هذا مطلوب بتهمة اختطاف وقتل رجلين مسلمين تم العثور على جثتيهما محترقة في سيارة. غاب السلام عن المنطقة منذ ذلك الحين والأوضاع الطبيعية اختفت .

يتحرك المشاغبون بحرية ويتم الإبلاغ عن حالات عنف وحرق ورشق بالحجارة كل يوم. إن رد الحكام على هذه الهوة الآخذة في الاتساع في المجتمع ليس الحوار وبناء الثقة. إنها الجرافة. قام غاندي ببناء الجسور بين أهالي موات في وقت حساس للغاية ، والجرافة البغيضة لـ بهاراتيا جاناتا-آر اس اس تدمر حتى إمكانية استمرار السلام والوئام في المنطقة. مرة أخرى ، يمكن تمييز الافتقار إلى التعاطف و الاهتمام . قام غاندي بجولة في المنطقة بجسمه الضعيف الملفوف في دوتي بسيط لأنه لم يكن خائفًا من شعبه. أولئك الذين يتنقلون في قوافل مصفحة يفتقرون إلى تلك الثقة في الناس.

لقد حصلنا على الاستقلال عن البريطانيين في أوقات عصيبة حقًا لبلدنا وقيادتنا. تكشفت أكبر هجرة في التاريخ الحديث عندما تم رفع العلم ذو اللون الثلاثي ليحل محل العلم البريطاني . القادة ، سواء غاندي أو نهرو أو باتيل أو أمبيدكار أو مجموعة الثوار الشيوعيين الذين يهتمون حقًا بالناس ، وقفوا وقفة مناسبة ، وواجهوا التحديات بشجاعة وشكلوا البلد الذي نحبه جميعًا ونحترمه.

كان العالم بأسره متشككًا في بقاء الديمقراطية في بلد فقير مثل بلدنا الذي شهد مؤخرًا عربدة من العنف الطائفي. ومع ذلك ، عمل قادتنا بلا كلل لمنح الهند الأسس العلمانية والديمقراطية والرفاهية التي تأسست عليها جمهوريتنا في 26 يناير 1950.

أولئك الذين شككوا في بقاء الديمقراطية في الهند لم يكونوا كلهم أجانب. في الوطن ، لم يكن لدى أتباع غولوالكار وسافاركار أي ثقة في الديمقراطية التمثيلية. لقد عاقبوا المهاتما غاندي لدعمه العلمانية وحمايته للوحدة بين الهندوس والمسلمين بلا اقل من القتل . لقد واجهت بلادنا تلك الكارثة بشجاعة أيضًا ، وشعب الهند ، بوحدته وعمله الجاد في الأوقات الصعبة ، جلب أمجاد للبلاد في جميع المجالات. ما حصل عليه ناريندرا مودي في عام 2014 كان ديمقراطية مستقرة ، مبنية على أساس تضحيات المناضلين من أجل الحرية وتسترشد برؤية دستورنا. كانت السنوات التسع الماضية في عهده تدور في الغالب حول الدوس على تلك الرؤية وهدم تطلعات شعب الهند. العطف والشجاعة التي تحدثنا عنها سابقًا لا يمكن رؤيتها في أي مكان ويتم تفكيك الهند من أجل إدامة سلطة بهاراتيا جاناتا-آر اس اس RSS-BJP.

هذا هو التحدي الذي تواجهه حريتنا الغالية اليوم وقد أدرك الناس ذلك. إنهم ليسوا مستعدين للتسامح بعد الآن مع هجوم الحكام الحاليين على فكرة الهند. إنهم يتحدون كما فعلوا لهزيمة الراج البريطاني. سوف ينتصرون معًا على العملاء البريطانيين أيضًا. سترتفع هند غاندي ونهرو وباتيل وأمبيدكار الحاضنة للعطف والشجاعة وستثبت أنها أقوى من أيديولوجية الكره لغولوالكار وسافاركار.

#أحزاب_اليسار_و_الشيوعية_في_الهند (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات