مقاربة تاريخ مصر وكفاحها من اجل التحرير من خلال دراما التلفزيون2

عزيز باكوش
إعلامي من المغرب
(Bakouch Azziz)

الحوار المتمدن-العدد: 1723 - 2006 / 11 / 3 - 07:18
المحور: الصحافة والاعلام
    

ولأن المثقف , هو أكثر الناس إحساسا بالهزيمة .فقد عمد جيل من رواد الفكر والثقافة في مصر , اضافة الى نخبة من كتبة السيناريو الموهوبين , سينيمائيين وغيرهم . الى الثورة , والتغيير , جيل جديد متحمس , حمل مشعل الدعوة , دعوة الجمال في تشاكيله العاطفية والوجدانية, وسموالذات في بهائها وصفائها الروحي , جيل عبد الطريق برزانة واتزان , نحو التفكير في قراءة جديدة لمسار التاريخ الوطني لمرحلة ما بعد النكسة , كواجهة حقيقية لترميم الاعطاب الحاصلة , وترصيص حقب المرحلة بعيون متفتحة .وبرؤى و تصورات مغايرة ومتقدمة –بحثا عن أسباب الهزيمة من ناحية , وتلافيا لتكرارها من جهة أخرى .
العمل من هذا المنظور , يشكل منطلقا أساسيا في سبيل تحقيق انبعاث نهضوي حقيقي , انبعاث سياسي وثقافي تستأنف من خلاله الذات العربية تصالحها المتزن مع الذات , مع المجتمع, والتاريخ , تواصل يلعب فيه الإعلام الحقيقي المتجاوز لاعطاب المراحل السابقة دورا حيويا في التثوير والتنوير .
وتواصل الأمة العربية بهذا المعنى , و من خلال هذا الانبعاث , تواصل مع الجذور, كمكون هام من تاريخ الإنسان العربي بمختلف قضاياه وانشغالاته من جهة , ومع الحضارة الإنسانية بأبعادها الكونية بتعدد دياناتها , واختلاف نظمها وأساليب عيشها من جهة ثانية .
فهل نجح التلفزيون المصري في تحقيق هدف اشتغل علية طيلة أربعة عقود....؟؟؟؟
.
تشير معظم الدراسات التي واكبت بداية الإرسال التلفزيوني المصري بداية العام 1960 , إن أول عمل قدمه هذا الأخير, كان تمثيلية اجتماعية بعنوان "جهاز المعلم شحاته" وباللهجة المصرية.وفي العام الموالي فقط أي بعد عام واحد ,فاق عدد ما قدمه التلفزيون من تمثيليات حوالي مائة تمثيلية مختلفة , أما الأعمال المسرحية فقد قدم التلفزيون حوالي 30 مسرحية , وفي العام الثاني, تضاعف العدد حتى أصبح التلفزيون ينتج تمثيلية جديدة كل يوم ...وبمجرد ما قام التلفزيون على قدميه , وتوافرت له إمكانياته الذاتية . ظهرت أنماط عديدة من الانتاجات الدرامية ,ذات الطابع التاريخي والاجتماعي, والأدب الشعبي , مرة في قالب درامي, وتارة في قالب كوميدي وفكاهي , كما أن جل هذه الأعمال حرصت على عدم تشويه حقائق التاريخ عندما يضطره التأكيد على مكونات الخطاب الدرامي من صراع متولد وحوارات ساخنة .إن كثرة التفصيلات وحاجة كتاب السيناريو الى إدراجها لا ينبغي لها أن تحدث خللا في البناء الدرامي للحوادث التاريخية. ولعل حضور المتفرج في خيال الكاتب هو سر نجاح دراما تلك المرحلة.
بالفعل ...اثبت هؤلاء الرواد , أن الشاشة الصغيرة أو الكبيرة . أداة ووسيلة, فن ومتعة و ثقافة وتواصل, كما أنها رسالة تقنية راقية, سواء من حيث بناء المشهد , وبراعة اختيار اللقطة . أو من حيث ضبط إيقاع المؤشرات الكلية الناظمة للمشهد التاريخي أدبيا وجماليا وفنيا.
لنقفز الآن فوق شرط المقارنة .ونتساءل بهدوء ،كيف نقرأ تاريخنا الوطني كمغاربة من خلال إبداع السينما والتلفزيون عندنا ؟ أو بالواضح .كيف رسمت الشاشة عندنا المشهد التاريخي الوطني إبان مرحلة الكفاح من اجل الاستقلال . وما مدى تأثير ذلك على الجمهور؟
أسئلة تستفزني بشكل مقلق وتمنع تحقيق فرجة حقيقية لتربكني لدرجة لا أقوى فيها ومعها على السير دون أن ارتطم..

#عزيز_باكوش (هاشتاغ)       Bakouch__Azziz#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل