أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - وديع بكيطة - شارل ساندرس بيرس: عن الشِعْرِ؟














المزيد.....

شارل ساندرس بيرس: عن الشِعْرِ؟


وديع بكيطة
كاتب وباحث

(Bekkita Ouadie)


الحوار المتمدن-العدد: 7617 - 2023 / 5 / 20 - 14:25
المحور: الادب والفن
    


عرفت التجربة الإنسانية المتمثلة في الشِعر مجموعة من الدراسات والأبحاث سواء على المستوى اللغوي والأدبي والفلسفي... محليا وعالميا، وبالرغم من ذلك، فإن ظهور كل تجربة شِعرية عبقرية فذة، لا يزال يحظى بقيمة مماثلة لقيمة النص العلمي، رغم أن النص الشِعري في بعض الأحيان قد ينفلت من الزمن، ويصبح نصا خالدا، عكس النسبية التي يتمتع بها العلم والتجاوز الذي تعرفه تصوراته ونظرياته.
ما دام هذا الاهتمام بالشِعْر أمر عادي عند النقاد والفلاسفة وحتى عند علماء الإدراك والذهن والعلوم المعرفية في زمننا المعاصر، يبقى هناك سؤال يحتاج لرد؛ لماذا هذا الاهتمام بالظاهرة الشِعْرِية حتى عند المناطقة؟
قديما، صنف إخوان الصفا (ق 10 م) الشِعر ضمن العلوم المنطقية الخمس، ووضعوه في ترتيب هو كالآتي: "أوله أنولوطيقا وهي معرفة صناعة الشعر، وثانيه رِيطُوريقا وهي معرفة صناعة الخُطب، وثالثه طوبيقا وهي معرفة صناعة الجدَل، ورابعه بولوطيقا وهي معرفة صناعة البرهان وخامسه سُوفسُطيقا وهي معرفة صناعة المغالطين في المناظرة والجَدل. (إخوان الصفا، المجلد الأول، ص 268).
يبرز هذا التصنيف أسبقية الشِعرَ عن البلاغة (رِيطُوريقا)، أي أن قواعده هي من تؤهلنا لمعرفة أسرار البلاغة، والبلاغة تؤهل لمعرفة صناعة الجدل، والطوبيقا تؤهل لمعرفة صناعة البرهان، والبولوطيقا تؤهل لمعرفة صناعة المغالطين والمناظرين. كما يبين أن التجربة الشعرية هو المنطلق، الذي يجب أن نبني عليه، من أجل فهم طبيعة الاستدلال ونوعه.
قدم الفيلسوف الأمريكي شارل ساندرس بيرس تعريفاً للشِعرِ، في قوله: "إن الشعر هو نوع من تعميم للمشاعر، وهو تجديد لا نهائي لها". (Peirce: CP 1. 676). وبين كيف أن هذا التعميم للمشاعر الذي لا يصير عادة في الشِعر الحقيقي يصير في الدين، لذلك يصير الدين أكثر فاعلية في المجتمع بدل الشعر.


وفي فقرة أخرى، أكد بيرس ذلك، بقوله: "أسمعك تقول:" كل هذا ليس حقيقة؛ إنه شِعر". إنه كلام لا معنى له! أوافقك أن الشعر الرديء كاذب، لكن لا شيء أصدق من الشعر الحقيقي. واسمحوا لي أن أخبركم أيها العلماء أنه باستثناء التفاصيل الدقيقة التي تميز بحوثكم، فإن الفنانين هم أكثر دقة منكم". (Peirce: CP 1. 315).
إن بيرس لا يفصل الحقيقة عن الشعر الحقيقي، لأن بنية هذا الأخير، تحمل حقائق مهمة عن الوجود، علما أنه بنفسه يؤكد بـ"أن الحقائق المهمة للغاية هي من كل الحقائق، تلك التي تخص أدق التفاصيل والتي تبدو تافهة. (Peirce: CP 1.673).



#وديع_بكيطة (هاشتاغ)       Bekkita_Ouadie#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- التواصل بالماء
- من هو الفَيلسوف؟
- التاريخ والذاكرة
- تنويعات المعنى
- ثالوث الخَلق المصري
- من هو العَالِمُ؟
- العيد في تمبكتو
- الختان (2)
- الختان (1)
- انهيار التعليم
- الجمعية الدولية للدراسات السيميائية IASS
- العيد الأبيض
- النظرية المادية للعقل (بيبليوغرافيا)
- النظرية المادية للعقل (5)
- النظرية السيميائية عند لويس خورخي برييتو
- النظرية المادية للعقل (4)
- النظرية المادية للعقل (3)
- النظرية المادية للعقل (2)
- النظرية المادية للعقل (1)
- فلسفة الذهن (2)


المزيد.....




- بدل الأجراس.. يوم المعرفة في روسيا يبدأ بأغان شهيرة من الحقب ...
- مرشحة للرئاسة الأمريكية تدعو إلى تعزيز التبادل الثقافي مع رو ...
- نجم الكوميديا اللبناني صلاح تيزاني يرد على المغرضين: -أنا هن ...
- كيف بدأت فكرة موسوعة غينيس؟
- بمناسبة المولد النبوي الشريف.. الفنان طارق فؤاد في ضيافة صوت ...
- عرض موسيقي تفاعلي عن الطفولة في مهرجان نوافير الخريف ببيترغو ...
- هل يمكن أن تتمزق طبلة الأذن في الطائرة أو بسبب الموسيقى الصا ...
- رفضا للإبادة.. فنانو أسكتلندا يطالبون مهرجان إدنبرة بنبذ داع ...
- منتدى النقد الثقافي والدراسات الثقافية يحتفي بتجربة البيضاني ...
- مايا مناع: إقبال الجمهور على -أرض اللبان- يؤكد نجاح RT في بن ...


المزيد.....

- ديوان 24 شعر / منصور الريكان
- القصة الشاعرة والوعي الجمعي الحداثي/ مقاربة في دور القصة الش ... / ربيحة الرفاعي
- تصاوير لية الظمأ / السمّاح عبد الله
- ثلاثاءات عابر سبيل / السمّاح عبد الله
- ملامــح التجريــب في كتابـات السيـد حـافظ من خلال روايته يو ... / سلسبيل كريبع
- قناديل الحكمة / د. خالد زغريت
- حكاياتْ تَكاد تُنسى / فلاح العيفاري
- وعي ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- ديوان 23 الحاوي والعصفور / منصور الريكان
- كتاب «عين على القصة القصيرة: تأملات نقدية في تسع رؤى قصصية م ... / حميد عقبي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - وديع بكيطة - شارل ساندرس بيرس: عن الشِعْرِ؟