ليلة القدر في الشعر الروسي ؟ - تنزّل الملائكة و الروح فيها ... -

إبراهيم إستنبولي

الحوار المتمدن-العدد: 1710 - 2006 / 10 / 21 - 10:06
المحور: الادب والفن
    

يُعتَبر الشاعر نيقولاي سيميونوفيتش تيخونوف ( 1896 – 1979 ) أحد أهم الشعراء . و قد تحول ولعه بالشرق إلى شغف عميق ملأ حياته بأكملها . و في الستينيات من القرن العشرين ، و أثناء زيارة لـه إلى إحدى بلدان هذا الشرق طرح عليه أصدقاء الكلمة سؤالاً فيما إذا كان يعرف شيئاً عن ليلة القدر . هكذا بدأ اهتمام الشاعر السوفييتي تيخونوف بهذه الليلة المقدسة . و لقد وجد ذلك تعبيراً لـه في قصيدته الرائعة " الإسلام " .
لكن الشعر الروسي الكلاسيكي عرف قصيدة تحت نفس العنوان لآخر الأدباء الروس الكلاسيكيين ، الشاعر و الكاتب و الرحالة المعروف إيفان بونين ، الذي قدّمَ لقصيدته " ليلة القدر " بآية من ذات السورة القرآنية :

" و تنزّل الملائكة و الروح فيها بأذن ربهم ... "

إنها ليلةُ القدرِ . تلاقتِ الجبالُ و اتحدتْ ،
و صعدت ذراها نحو السماء .
كبّرَ المؤذّن . و قطعُ الجليدِ ما زالت حمراء .
و لكن صقيع الظلام قد بدأ يتنفس في الثغور و الوهاد .
إنها ليلة القدر . و الغيومُ ما فتئت تهبط
و تتشتتْ على سفوح الجبال المظلمة .
كبّرَ المؤذِّن . و النهرُ الماسيُّ يجري
أمام العرش المعظّم ، و هو يتبخّر .
و جبريل – دون أن يُسمَع أو يُرى –
يلفّ العالمَ النائمَ . ربي ، باركْ
الدربَ الخفيّة للحج المقدس
و امنحِ الأرضَ ليلة من السلام و المحبة !

إن هذه القصيدة الممتلئة بالبهجة و الإعجاب ، بالحب و بالجمال و بالأمل ، إنما تنبع من قلب نضر حي ينبض بالربيع الباكر . بينما نجد أن ليلة القدر المقدسة قد استدعت أحاسيس أخرى عند الشاعر الكسنادر كوسيكوف . ففي قصيدته " ليلة القدر " ، التي يصف آول شركسي في منطقة كوبان لا توجد تلك اللوحة الشاملة للعالم كما هو الحال عند إيفان بونين . إلا أنه بالنسبة لكوسيكوف أيضاً ، الذي صوّر جذموراً قديماً في دغلة صغيرة ، فإن حلول ليلة القدر إنما يعني إمكانية ازدهار و تفتح جديد . " ينتظرنا بياض آمال جديدة " .
و هنا أورد ترجمة لمقاطع طويلة من قصيدة نيكولاي سيميونوفيتش تيخونوف الفريدة . و هي بعنوان " الإسلام " :
... إلاّ الله .
شفاهي – حق و حساب !
لكم – البشر ، لكم – الغيوم ، لكم – وحوش الصحراء .
أبوه – جمل بأسنمةٍ كالدخان .
أمّه ذات الشعر المتجعد الأخضر – نخلة في المدينة المنوّرة .
لقد اقتفيتُ آثار أقدامه .
و لكن قلبه – قطعة جمر ، و روحه – ضالة .
.....
و ابتعدتُ ، ابتعدتُ إلى حيث الريح و الطريق -
أ هو ، يا الله ، مَن سيكنس الظلام ؟
و إذ بالجملِ الماسيّ يشقُّ لي صدري بحوافره ،
و الكلبُ المقدس يَنبحُ : نعم ، هو .
ألِف ، لام ، ميم !
اِسمع :
ليلةُ القدر أكثر اخضراراً من الغابة ،
يا مَن دق البابَ عندي و القلبَ ؟
.....
تَعِبَ النخيل من هزّ الرؤوس نحو الشرق ،
النبات يصلّي ، و الأُسُود لا ترِدُ الماء –
ليس مائة قبلةٍ ، بل حقاً ثلاث مرات سآخذ
منك مائة مع أول نجمة ليلية ،
لكي تعود حياتي إليَّ
في ليلة القدر هذه .
و أنا قلتُ لذلك الشخص : " وقت " ،
هو الأكثر بأساً ...
شفاهي حق ، و شفاهي – حساب !
غداً سأنطلق في الدرب ،
لأنني جمّال أنا ، و الجمل ،
و الأرض ، و السماء فوقها ...
و يوم غد – كالسيف .
لتنامي ، يا زهرتي ،
فاليومَ سلامٌ – في الأرض و في المحيط .
اليومَ في ليلةِ القدر
يدخلُ الجنّةَ مع الأنبياء
حتى أشدّ المنبوذين بين الناس .

كما نرى ، إن التوتر الدرامي يبلغ مداه في هذه القصيدة و كما لو أنه يتناغم مع صور السراب في الصحراء العربية !..
هناك ، في سورة " الشعراء " من القرآن الكريم توجد آيات تشير إلى عدم استحسان واضح من قبل النبي بحق الشعراء الذين ضلّوا الطريق : " .. و الشعراء يتبعهم الغاوون . ألم تر أنهم في كل واد يهيمون ... " .
و نحن بدورنا نأمل بأن ذلك يخص الأفّاكين و الخارجين على الدين ، الذين أغواهم الشيطان و سيطر عليهم . و هذا لا ينطبق على الشعراء الذين تنبع كلماتهم من مشاعرهم الممتلئة بالإيمان الصادق و بالخوف من عظمة الخالق .
إن سورة " ليلة القدر " العظيمة ، و على الرغم من قصرها ، قد أعطت دفعة قوية لمثل ذلك الإلهام الشعري الرفيع ، و تسبب الإطلاع عليها بنشوء تيارات عميقة من الرؤى و التصورات في الأدب الروسي .

#إبراهيم_إستنبولي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل