بحر الفساد : على هامش قضية مباراة المحاماة في المغرب

سعيد مبشور

الحوار المتمدن-العدد: 7487 - 2023 / 1 / 10 - 18:40
المحور: الفساد الإداري والمالي
    

تناسل التسريبات والأخبار والأسماء والمواقف والمواقف المضادة حول فضيحة مباراة المحاماة، هو جزء يسير فقط من نقاش كان ولن يتوقف حول أخطبوط الفساد والمحسوبية والزبونية الذي يرخي بأذرعه على كل مجالات الإدارة والتسيير في بلادنا، لذلك فهو ليس مفاجأة ولا يشكل صدمة أبدا، لأننا نعيش في مجتمع يشكل فيه الفساد أسلوبا في تدبير كل شؤوننا، بل تحول إلى سلطة تتحكم في باقي السلط والعلاقات التي ينبغي أن تؤطر المجتمع في حالاته السوية.

في حالة المباريات، يحجم العديد من الباحثين عن الشغل عن ولوجها بسبب تشكل قناعة لديهم بأن المباريات مجرد إجراء شكلي وأن لائحة الناجحين معدة سلفا، قد لا يكون الأمر صحيحا تماما ولكن هذا هو الانطباع العام المتولد عن تجربة أبناء المجتمع في مواجهة لوبيات الفساد والرشوة والغش، والواقع العيني يؤكد ذلك بشتى الصور، وما رشح في الأيام الأخيرة من تفاصيل عن مباراة المحاماة واحد من الأمثلة التي تفتح باب الأسئلة الحائرة والمتطايرة مشرعا: ما هو الانطباع الذي تتركه مثل هذه الحالات لدى الأجيال المقبلة ؟ هل هذه الصور النمطية المشينة هي ما نتوخى أن يحمله أبناؤنا عن مستقبلهم وهم في طريق التحصيل العلمي والأكاديمي ؟ ثم ما قيمة الإنجازات التي تحققها بلادنا إذا كانت تواجه كل مرة بتراجعات تقودها إلى مربع البداية ؟

الحقيقة هي أننا نعيش في مجتمع تحتل فيه الكفاءات الصفوف الخلفية المتوارية خلف كل أنواع الامتيازات والمصالح الخاصة، ولذلك فنحن نميل بشكل يعتبره أغلبنا اعتياديا وجار به العمل إلى البحث في كل مناسبة نحتاج فيها الولوج إلى أي خدمة أو مجال عن أقصر السبل وأيسرها وأكثرها ضمانا للوصول إلى مآربنا.

يبحث الكثير منا مثلا من أجل الاستفادة من خدمة إدارية أو غيرها عن وسيط قد يكون من رجال السلطة أو الإدارة لتبسيط المساطر والقفز على الإجراءات وتنفيذ الخدمات دون عناء أو انتظار او اضطرار إلى سلك مسالك الإدارة الطويلة والمملة والمضنية، وإذا لم يوجد هذا الوسيط بين معارفنا أو أصدقائنا أو عائلاتنا نصنعه من خلال ما قد نمتلكه من مال أو غيره من القيم العينية لشراء ذمة مسؤول هنا أو هناك.

هناك حالات أخرى أكثر خطورة تتعلق بالطرق التي يتم من خلالها تصريف الصفقات العمومية في مثال آخر، فقد لا يكفي المقاول أن يتوفر مشروعه على كافة المواصفات والمعايير اللازمة لإقامة مشروع معين، ففي أغلب الحالات يتعين عليه وضع ظرفين أحدهما ظرف المناقصة للفوز بصفقة المشروع، وثانيهما ظرف خفي يحتوي على أدوات الفوز غير المشروع بإنشاء المشروع، وينتج عن هذا أن كل مقاول دفع المال مقابل إنجاز ورش معين يصبح مسكونا بهاجس استرجاع ما دفعه رشوة من قيمة الإنجاز فيجد نفسه مدفوعا إلى الغش في المواصفات أو مواد البناء أو حاجيات الاشتغال أو القيمة الدوائية أو القيمة الغذائية، فتكون النتيجة أن تقام طريق معبدة اليوم لنجدها قد تحولت في الغد إلى ركام وسلسلة من الحفر التي تؤشر إلى الغش الفاحش، وأن نسمع بين الفينة والأخرى عن صفقة دم فاسد أو دواء فاسد أو غذاء فاسد، ويقاس على هذا حالة كل مشروع سواء في التجهيز أو الطرق أو الصحة العامة أو غيره مما نراه يوميا من مظاهر الإهمال وغياب روح المسؤولية وانعدام الضمير المهني التي لا يكاد يسلم منها مجال.

تعبر هذه الأمثلة من السلوكات الشائعة عن انعدام الثقة في الحصول على الحقوق دون تدخلات خاصة، ومن ثم تتولد القناعة الفردية والجماعية على أن تحصيل الحق ينبغي أن يقابله الدفع أو الواسطة، كما أن الصورة العامة توحي للمجتمع بأن السلوك الفاسد هو الأصل ما دامت العديد من الحالات يتم فضحها دون أن تلقى أي متابعة أو عقاب إلا في ما ندر، ما يعني أن الإفلات من العقاب هو نوع من التشجيع على ارتكاب المزيد من الخروقات.

لن نعرج هنا على مجالات عديدة للفساد في القضاء والسياسة والإعلام وغيرها، فقد مارسنا التطبيع مع الفساد منذ زمن بعيد، حتى وإن سجل المجلس الأعلى للحسابات العديد من الحالات في تقاريره السنوية وعرضت أمام المحاكم حالات أخرى، حتى وإن رصدت منظمات الشفافية وحقوق الإنسان الرسمية وغير الحكومية عديد الحالات سنويا، مادام الأمر لا يستتبعه دائما تحرك حقيقي في اتجاه ضرب أسس الفساد.

محاربة الفساد جزء لا يتجزأ من معركة التنمية، إذ لا تحقق للتنمية المنشودة ولا للديمقراطية دون تعزيز سيادة القانون الذي يسري على الجميع دون تفضيل أو تمييز، وتمنيع المؤسسات بالحكامة الرشيدة القائمة على المبدأ الذي أقره دستور 2011، ربط المسؤولية بالمحاسبة، غير هذا فسنبقى نلوك الشعارات تلو الشعارات في هدر مزمن للزمن وتضييع للفرص الكبرى من أجل تحقيق التقدم والإقلاع الذي نحلم به جميعا، ونحن في بلد يستطيع فعل الكثير حقا من أجل التحول إلى قوة حقيقية، فالمغرب يملك كل إمكانيات النهوض والارتقاء.

سألت يوما أحد أصدقائي وهو أستاذ جامعي مرموق، عن سر تهافت المغاربة باختلاف طبقاتهم على شراء الشقق والتوفر على أملاك عينية بحسب القدرة والإمكانيات، حتى وإن كلف هذا الشراء قروضا مجحفة وشروطا دنيا للحياة، أجابني أن الخوف من المستقبل يشكل هاجسا لدى العائلات المغربية، وأن السكن هو أحد مدخلات الحفاظ على الكرامة في ظل تراجع الدولة عن الإيفاء بواجباتها تجاه توفير الخدمات المجانية الملائمة للعيش الآدمي في مجالات الصحة والتعليم والسكن، كل رب أسرة لدينا هو حتما مهموم بهاجس توفير السكن لأبنائه حتى لا يضيعوا من بعده لعلمه يقينا بأن الدولة لا توفر أي ضمانات ولا تتكفل على المستوى الاجتماعي بمواطنيها المتواجدين في حالة صعبة، فلا وجود لنظام للتعويض عن انعدام الشغل أو السكن أو الإمكانيات المادية الكبيرة التي يتطلبها التطبيب، ولا وجود لتكافؤ الفرص في مجال التشغيل سواء كان عموميا أو خاصا، فضلا عن خدمات أخرى توفر الحد الأدنى من كرامة العيش، على الرغم مما تتبجح به حكوماتنا من امتلاكها لمشاريع وحلول لمعضلاتنا الاجتماعية، والتي تبقى مشاريعا وحلولا ترقيعية وضعيفة لا تفي بالغرض مهما تطاولت بذكرها الأغلبيات المتعاقبة، وافقت صاحبي رأيه المر، وأكملنا طريقنا وكل واحد منا يناقش صامتا في مونولوج داخلي ما لم يعبر عنه من أفكار ظلت حبيسة الرقيب الذاتي الذي يرافقنا كل وقت.

ومع ذلك سنظل نردد أن مغربا آخر ممكنا لعيش أفضل هو رهن توفر الإرادة، ومتى توفرت الإرادة وضعنا الأجيال القادمة على سكة التطور، وجنبنا أبناءنا هاجس الخوف من المستقبل والارتماء في المجهول حتى لو كان هذا المجهول قارب موت يحمل آمال النازحين من البر الذي يفترض أن يكون آمنا إلى بحر متلاطم غامض المصير، ومن لا بر له لا بحر له.

#سعيد_مبشور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات