الشامانية أقدم دين في تاريخ الانسان

ديار الهرمزي

الحوار المتمدن-العدد: 7471 - 2022 / 12 / 23 - 00:17
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الشامالية اقدم دين في تاريخ الانسان.

يرجع تاريخ هذه الديانة إلى ما بين خمسين ألف سنة وأربعين ألف سنة متزامنا مع مع أولى هجرات من سيبيريا إلى الاسكا عبر المضيق

أعشاب تأخذهم إلى عالم الأرواح وديانتهم لا تزال حية إلى اليوم..
يدخل الشامان غيبوبة تقوده إلى عوالم تسكنها الآلهة والشياطين وأرواح الأسلاف، يتحدث إليهم ويتجول هناك ثم يستيقظ من غيبوبته ويعود إلى كوكبنا المتواضع، ليستخدم قواه وقدراته السحرية لعلاج البشر وحل مشاكلهم والتنبؤ بمستقبلهم… هذا ما يعتقده المؤمنون بـ"الشامانية".
الشامانية هي جملة افكار تبرر مجموعة افعال.
"الشامان"، وهو شخص مختار يعتقد المؤمنون به أنه يمتلك قدرات خاصة تتضمن شفاء المرضى والتواصل مع العالم الآخر، بل ومرافقة أرواح الموتى إلى ذلك العالم.
هل تعلم أصل هذا الدين من اسيا الوسطى ثم انتشر في أنحاء سيبيريا والقارة أمريكا الشمالية والجنوبية وهذا يدل على ان أهل الامريكيتين الأصليين ( هنود الحمر ) هم من آسيا الوسطى.
تروي لنا عديد من الرسومات التي خلفها أسلافنا في الكهوف قصصاً عن "الشامان"، الذي كانت وظيفته على ما يبدو في ذلك الوقت تجمع ما بين الطب والشعوذة،
حسب المؤرخين ان شامان هو اسم رجل الساحر الذي بدأ في العصور القديمة لإحضار أرواح ومنه اخذت اسم الشاماني.
بدأت هذه الديانة من منغوليا والشرق سيبيريا و وسط آسيا ثم انتشرت في قسم كبير من جنوب و جنوب الشرقي من اسيا .
لا ندري تحديداً أين ومتى تطورت الشامانية لتصبح ديانة قائمة بذاتها، لكن يعتقد أن موطنها الأصلي في سيبيريا وآسيا الوسطى، كذلك فقد مارسها السكان الأصليون للأمريكيتين، وانتشرت في بعض المناطق في إفريقيا كذلك، وعلى الرغم من بدائية هذه الديانة فإنها لا تزال موجودة إلى يومنا هذا في مناطق متفرقة حول العالم.
هناك آراء مختلفة عن أصل كلمة شامان انها كلمات تم ابتكارها من قبل المسافرين وتبناها فيما بعد، وبدون تدقيق، أولئك الذين يعتبرون أنفسهم إثنوسيكولوجين واستعملوها عن غير حق. من هذه الألفاظ العامة واحدة من اخطر الألفاظ الا وهي: الشامانية) فان جنيب 1903، van Gennep، ص. 51) الكل يتفق حول هذه النقطة: كلمة شامان اصلها (صامان) وهي كلمة من لغة التونغوس (toungouses) (المسماة أيضا إيفنك evenk)، وهي عرق من الجماعة اللغوية المنغولية المنتشرة في سيبيريا الشرقية إلى حدود الصين. والكلمة مشتقة من (صا) أي المعرفة، وكلمة صامان تعني (الذي يعرف)، لكن هذه الاشتقاق يلفه الشك. وهناك من يعود بالكلمة إلى جذر يعني (الحركة والقفز والرقص). وحسب قاموس ليتري (le Littre) (الطبعة الكاملة 1961) فإن كلمة شامان مأخوذة من الكلمة السنسكريتية صرمنصاص (Sramanas)، وتعني المتعبد الصوفي، وهو اسم يطلق على الكاهن البوذي لدى القبائل التي تحتل شمال آسيا. وفي العديد من قواميس القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين نعثر على هذه القضايا المستوحاة من مؤلفين روسيين،
والتي منها تنحدر كلمة كسمان (xaman) التونغوسية من لغة بالي (pali) صمانا (samana) أو في اللغة السنسكريتية شرامانا (shramana)،
وهذه الفرضية. التي اعتمدها ميرسيا إلياد تم التخلي عنها
حاليا.
وحسب القواميس التاريخية،
فإن اللفظة ظهرت لأول مرة
في اللغة الفرنسية تحت شكل
شامان سنة 1699 في كتاب
السيد إفرت إسبراند (evert isbrand) (الرحلات).
الشامانية هي ظاهرة دينية تتضمن مجالات وممارسات الشامان
(السحر والشعوذة).
 بالرغم من أن الشامانية موجودة بعدة أشكال حول العالم، قد يكون موطن الشامانية بشكلها النقي سايبيريا وآسيا الوسطى، بالإضافة إلى السكان الأصليين للأمريكيتين والذين يبدون من أصول وسط آسيوية.
للشامانية أيضاً وجود في ديانة الشنتو في اليابان،
وممارساتهم متعلقة بشكل
رئيسي بالطقوس القروية.
وفي الهند الصينية، تهتم
ممارسات الشامان بشكل
رئيسي بمعالجة المرضى.
أما بالنسبة للشامانية في
 كوريا فهي متعلقة أساساً
بعالم الأرواح.

الشامان هم سحرة دينيون
يقولون بأن لديهم قوة تتغلب
على النيران،
ويستطيعون إنجاز الأمور عن
طريق جلسات تحضير الأرواح
التي فيها تغادر أرواحهم أجسامهم إلى عوالم الروح أو تحت الأرض حتى تستمر بمعالجة المهمات.
الغرض الرئيسي للشامان في أي مكان هو المعالجة.
يسيطر الشامان الناجح على
الأرواح التي يعمل معها،
ويستطيع (كما يدعي) التواصل
مع الموتى.
يدرب الشامان أحياناً بواسطة
«سيد الشامانات» والذي يكون
أكثر خبرة منه في الشامانية.
يجب على الشامان معرفة كيفية السيطرة واستخدام بعض الأمور الشخصية الطقوسية،
مثل قرع الطبال أو العربة التي يقودها للسفر،
كما يجب عليه حفظ تلك الأشكال والأغاني الطقوسية المهمة بالنسبة إليه.
الشامانية: دين بدائي من أديان شمالي آسيا يتميز بالاعتقاد بوجود عالم محجوب هو عالم الالهة والشياطين وارواح السلف.
وان هذا العالم لا يستجيب الاّ للشامان وهو كاهن يستخدم
السحر لمعالجة المرضى
ولكشف المخبأ والسيطرة على الأحداث. لا يزال بإمكاننا العثور على آثار الشامانية بين الشعوب التي تحولت إلى ديانات أخرى، كما في الشعوب الفنلندية الأوغرية، الذين أصبحوا مسيحيين، والشعوب التركية في آسيا الوسطى وآسيا الصغرى الذين تحولوا إلى الإسلام، والمغول الذين تحولوا إلى البوذية.
وفي حين أن الديانة القديمة كانت سائدة بشكل كبير في هذه المناطق فيما مضى، إلا أن أتباعها اليوم قلة قليلة، لكنهم موجودون بالرغم من غرابة معتقداتهم في زمن مثل القرن الحادي والعشرين.
(عن قاموس المورد) هم أيضًا من زرعوا التبغ وأول من استخدموا السجائر في الاحتفالات الدينية.

لا تزال الشامانية اليوم حاضرةً في مناطق في القطب الشمالي في سيبيريا، كذلك توجد قلة يؤمنون بها في تركيا واليابان والهند والصين وكوريا، وفي حين تعتبر الشامانية ديانة وأيديولوجية راسخة لدى الشامانيين الموجودين في بعض مناطق سيبيريا وإندونيسيا إلا أنها لا تتجاوز كونها مجرد ممارسة ثانوية في مناطق أخرى.
تتضمن الشامانية تصوراً خاصاً للانسان وللعالم،
وهو تصور يفترض صلة خاصة
بين الناس والآلهة،
وتلزمه وظيفة،
وهي وظيفة الشامان التي تتنبأ
بكل اختلال ممكن وتستجيب لكل مصيبة،
تفسرها أو تحيد عنها أو تشافي
منها،
الشامانية اذن هي جملة افكار تبرر مجموعة افعال.
ولايمكننا فهمها الا إذا ادركنا استعمالها والاكراهات الناتجة
عنها.
وبمكن تجميع المبادئ الكبرى الميزة للشامانية في ثلاث اقسام:
يتكون الكائن الإنساني من جسم
أو من مكون أو عدة مكونات غير مرئية،
غالبًا ما تعرف (بروح) أو (النفس) يمكنها ان تغادر الغلاف الجسماني وتبقى حية بعد الموت والغياب المفاجئ والليلة لواحدة من هذه المكونات هو مايفسر الحلم،
وغيابها المستمر ويفسر المرض
اما غيابها النهائي فيعني الموت.
يمكن للانسان وايضا لكل كائنات الطبيعية الحية أو الجامدة ان
تمتلك أرواحا حسب الديانة الشامانية.

مراجع:-.

^ Richard Willing. "Courts asked to consider culture An act defined as crime in USA may be common in other places. Should justice system take that into account?". USA Today. مؤرشف من الأصل في 05 يناير 2012. اطلع عليه بتاريخ 01 نوفمبر 2004.

^ Sabina Magliocco. "Italian Cunning Craft: Some Preliminary Observations". مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2015.

^ ميشال بيران، ترجمة، إدريس كثير، الشامانية فلسفة للحياة، هيئة
عربي بوست.
اين ومتى حدث باللغة الدانماركية لمؤلف KAI PETERSEN

#ديار_الهرمزي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات