أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي - ياسين الحاج صالح - في البحث عن الغائبة














المزيد.....

في البحث عن الغائبة


ياسين الحاج صالح

الحوار المتمدن-العدد: 7461 - 2022 / 12 / 13 - 18:23
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    


في حزيران 2018، رجعتُ إلى تركيا من ألمانيا، بأمل العبور منها إلى مناطق من شمال سورية، كان تهجّر إليها قبل نحو شهرين وقتها أهالٍ من دوما والغوطة الشرقية إثر إعادة النظام وحماته الروس احتلال المنطقة في نيسان من العام نفسه. كنت أريد أن أجمع ما يمكن من معلومات عن سميرة ورزان ووائل وناظم، امرأتي وأصدقائي المغيبين. وقتها افترضت أن عبوري كسوري الحدود التركية إلى أرض سورية أمر ميسور ولا إشكال فيه، إلا أنه لم يكن كذلك. بعد محاولات متعددة غير مثمرة وأسفار بين اسطنبول وعنتاب وأنقرة، أُبلغت أخيراً بأنه لن يُسمح لي بالعبور لأني سأتسبب بمشكلات مع [عصام] البويضاني. البويضاني هذا هو قائد "جيش الإسلام"، التشكيل الذي كان سلطة الأمر الواقع في دوما حتى التهجير، والذي تتوفر لدينا قرائن كافية على مسؤوليته عن جريمة الخطف والتغييب. ويبدو أن هذا التشكيل السلفي عرض نفسه على السلطات التركية فور التهجير، وصار بدءاً من آذار 2019 جزءاً من أدوات تنفيذ خططهم في شمال سورية. أي بعبارة أخرى، قوة مرتزقة.
كان هذا وضعاً شاذاً فوق لا إنسانيته: يُمنع سوري من الدخول إلى أراض سورية لمحاولة جمع معلومات عن امرأته المغيبة منذ أربع سنوات ونصف وقتها! هذا بينما ينال الحماية تشكيل اشتهر بتعصبه وفساده وجرائمه، وبينما تقرر جهة أجنبية ما يسمح به وما لا يسمح. كتبتُ وقتها رسالتين تعرضان القضية وترجوان المساعدة، سُلمتا إلى الناطق الرسمي باسم الرئاسة التركية، إبراهيم كالن، لكنهما بقيتا دون رد.
شكل ذلك استمراراً لتعذر البحث عن سميرة، ورزان ووائل وناظم، من قبلي والأهالي الآخرين. لم يكن ممكناً لي أن أذهب للبحث عن امرأتي أو أتوقع تسهيلاً لذلك، لا من قبل الجهة المسيطرة على دوما وقت الخطف ولأكثر من أربع سنوات بعدها، جيش الإسلام، ولا من قبل النظام وحماته من المسيطرين الحاليين، ولا من قبل أي جهات دولية. كنت أنا نفسي لاجئاً لتوي خارج البلد المقطع الأوصال وقت اختطفت زوجتي وأصدقائي. اختطافهم ولجوئي وجهان لقصة مهولة، خَبِر تقطع السبل فيها ما لا يحصى من السوريين.
اليوم، بعد تسع سنوات على تغييب سميرة، مع رزان ووائل وناظم، لسنا، أهالي وأصدقاء الأربعة، في وضع أحسن للبحث عنهم. ليس هناك أي جهات مستقلة تقوم بذلك، أو تسهل القيام به للأهالي. تقدمتُ بطلب للبحث عن سميرة عند الصليب الأحمر الدولي في برلين، حتى قبل المسعى الخائب في تركيا، وقد ظل بلا نتيجة إلى اليوم.
الجريمة التي قد تكون أكبر من أي جريمة في سورية هي كفالة دولية ضمنية لبقاء الأوضاع السورية كما هي بعد أكثر من أحد عشر سنة رهيبة، ارتكب النظام فيها جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية واستهتر بالقانون الدولي طوال الوقت. لقد جرى عملياً حماية نظام تغييب شامل، جرد محكوميه من السياسة والحقوق، وغيب فوق 130 ألفاً منهم، وخلق بيئة صالحة لمغيِّبين آخرين. هذا يعادل حماية مبدأ إفلات المجرمين من العقاب، واعتبار حياة الضحايا، وهم بمئات الألوف، عديمة القيمة. وهو بعد ذلك طبّع مجرمي جيش الإسلام وغيرهم. فما دامت سورية فردوساً للإفلات من العقاب، فلماذا ينتفع من ذلك النظام وحده؟ وإذا استطاع الحكم الأسدي وضع نفسه تحت حماية روسية إيرانية، فلماذا لا يضع التشكيل السلفي نفسه تحت الحماية التركية؟ وإذا توافقت المصالح الدولية مع امحاء الفرق بين السياسة والجريمة في سورية، فما الذي يحول دون تكاثر الشركاء في الانتفاع من هذا الامحاء؟ سلطة داعش التي مزجت الدين بالسياسة والجريمة سقطت عام 2017، وخلال خمس سنوات لم تتلق الأسر وعموم المتأذين من هذه السلطة الإجرامية أي معلومات عن أحبابهم المغيبين.
على الأرض السورية التي تبلغ بالكاد ثلث مساحة فرنسا، ثمة الولايات المتحدة وروسيا، وهناك قوات خاصة فرنسية وبريطانية، ثم هناك إيران وتركيا، وكذلك منظمات ما دون دولة من لبنان والعراق وأفغانستان وتركيا، وقبل الجميع إسرائيل. العالم في سورية، وهناك مكان للأميركي والروسي، والإيراني والتركي، وللإسرائيلي، في البلد المستباح، ولكن ليس هناك مكان لسوريين يبحثون عن أحبابهم المفقودين. هل يمكن القفز فوق استنتاج أن العالم في تكوينه الراهن يقف بيننا وبين مغيبينا، بيني وبين سميرة، على نحو يسوغ القول إن هناك ما هو عالمي في غياب سميرة، وإن الشخصي هنا عالمي (فوق كونه سياسياً) بقدر ما إن العالمي شخصي؟ وبقدر ما إن غياب سميرة هو تمثيل لتغييب السوريين عن النقاش في شأن مصيرهم، ولتغييبهم المديد من سياسية بلدهم على يد الحكم الأسدي طوال أكثر من نصف قرن، فإن ما يبنى الصفة العالمي لغياب سميرة وشريكتها وشريكيهما هو أن العمل من أجل حضورنا السياسي، وحد أدنى من العدالة والكرامة للسوريين، هو في الوقت نفسه عمل لتغيير عالم لا إنساني، لا يساعد الضحايا ولا يدعهم يساعدون أنفسهم. هذا كثير جداً علينا، حتى لو نكن مُجهَدين بعد كل ما جرى لنا وحولنا خلال ما يقترب من اثني عشر عاماً. لكنه لازمة منطقية لعولمة الشأن السوري على هذا النحو، وأفق المعنى الوحيد لعنائنا العظيم، الممتد.
ما زلت أتطلع إلى أن أستطيع البحث عن سميرة شخصياً في سورية، في دوما، وفي الباب في شمال سورية، وهي اليوم مقر ميليشيا مرتزقة جيش الإسلام، وفي أي مكان يحتمل أن يوجد فيه شهود أو مصادر معلومات. أريد أن أرى وجهاً لوجه من أعرف بتورطهم في الجريمة، وأرجو أن يمكن جمع الحقيقة كاملة عن الجريمة والمتورطين فيها والمتواطئين.
يبث اكتمال تسع سنوات هذا اليوم على تغييب سميرة ورزان ووائل وناظم في النفس شعوراً بالهول والأسى. الهول لجسامة ما جرى واستمراره، والأسى لانقطاع أثر الأحباب وربما استشهادهم. وبالغضب كذلك، حيال تراكيب سياسية مخزية، محلية وإقليمية ودولية، تكفل ضروباً فادحة من الظلم وتقتل بوارق الأمل في نفوس ملايين.
لكن إن كانت بواعث الأمل على ما هو معلوم من ضآلة، فإني أعرف أنه ما من شيء يصيبني باليأس بعد كل ما وقع. أعتقد أني سلفاً وراء اليأس والأمل، وأن طيف سميرة الحاضر معي دوماً هو بمثابة نداء دائم إلى الاستمرار.



#ياسين_الحاج_صالح (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- كأنها نهاية عشر سنوات من تطعيم حربين أهليتين!
- العقد الأسدي الأول وحروبه: البنية كتاريخ
- من هتلر إلى بوتين، أين نحن؟
- سجون وسجون وسجون
- نظام الانفعالات وتاريخية الأفكار
- القسوة والدلال: إسرائيل وتضافر فسادين
- في جذور -تغوّل- الدولة العربية خلال نصف قرن
- أهي نهاية الحرب ضد الإرهاب؟
- لاهوت التعذيب
- اللاجئون السوريون و-القابلية للعنصرية-
- سورية... من بلا تاريخ إلى بلا جغرافيا
- رحل نبيل كمير
- علاء (مقدمة كتاب شبح الربيع)
- في الاختلاف السوري: المجزرة تفادياً للمجزرة
- علاء عبد الفتاح ودولة ما بعد الاستعمار
- معنى التغييب القسري
- أوجه المجزرة السبع
- أركان التغييب القسري الثلاث وجوهره
- نحن وإسرائيل والعالم، والتغير الواجب
- منطق تجميع القوى والقضية السورية اليوم


المزيد.....




- مسجد باريس الكبير يدعو مسلمي فرنسا لـ-إحاطة أسرة التعليم بدع ...
- جيف ياس مانح أمريكي يضع ثروته في خدمة ترامب ونتانياهو
- وثيقة لحزب الليكود حول إنجازات حماس
- رئيس الموساد: هناك فرصة لصفقة تبادل وعلينا إبداء مرونة أكبر ...
- لقطات جوية توثق ازدحام ميناء بالتيمور الأمريكي بالسفن بعد إغ ...
- فلسطينيو لبنان.. مخاوف من قصف المخيمات
- أردوغان: الضغط على إسرائيل لوقف حرب غزة
- محلات الشوكولاتة في بلجيكا تعرض تشكيلات احتفالية فاخرة لعيد ...
- زاخاروفا تسخر من تعليق كيربي المسيء بشأن الهجوم الإرهابي على ...
- عبد الملك الحوثي يحذر الولايات المتحدة وبريطانيا من التورط ف ...


المزيد.....

- جدل ألوطنية والشيوعية في العراق / لبيب سلطان
- حل الدولتين..بحث في القوى والمصالح المانعة والممانعة / لبيب سلطان
- موقع الماركسية والماركسيين العرب اليوم حوار نقدي / لبيب سلطان
- الاغتراب في الثقافة العربية المعاصرة : قراءة في المظاهر الثق ... / علي أسعد وطفة
- في نقد العقلية العربية / علي أسعد وطفة
- نظام الانفعالات وتاريخية الأفكار / ياسين الحاج صالح
- في العنف: نظرات في أوجه العنف وأشكاله في سورية خلال عقد / ياسين الحاج صالح
- حزب العمل الشيوعي في سوريا: تاريخ سياسي حافل (1 من 2) / جوزيف ضاهر
- بوصلة الصراع في سورية السلطة- الشارع- المعارضة القسم الأول / محمد شيخ أحمد
- تشظي الهوية السورية بين ثالوث الاستبداد والفساد والعنف الهمج ... / محمد شيخ أحمد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي - ياسين الحاج صالح - في البحث عن الغائبة