المائية في عقل عصمت رضوان وشعره

صبري فوزي أبوحسين

الحوار المتمدن-العدد: 7341 - 2022 / 8 / 15 - 16:29
المحور: الادب والفن
    

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقراءة سيرة (عصمت رضوان) تدل على رجل أربعيني، سوهاجي من قرية جزيرة أولاد حمزة التابعة لمركز العسيرات بمحافظة سوهاج، وقد ولد في 6/3/1976م، وتلقى تعليمه الأزهري بتفوق وتميز، حتى حصل علي الإجازة العالية (الليسانس) بتقدير ممتاز سنة 1999م، ثم حصل علي درجة التخصص (الماجستير) بتقدير ممتاز سنة 2003م، عن موضوع: (الاتجاه الإسلامي في شعر محمد مصطفي حمام ومحمود أبي الوفا دراسة تحليلية وفنية وموازنة)، ثم حصل علي درجة العالمية (الدكتوراه) بتقدير مرتبة الشرف الأولي
سنة 2006م عن موضوع (أصداء الحرمان في الشعر المصري المعاصر في ضوء النقد الحديث) ، وقد طبعت الرسالة في كتاب، وهو أستاذ في قسم الأدب والنقد ووكيل بكلية اللغة العربية بجرجا،
وإن نظرة أولى في أهم أبحاثه العلمية المنشورة تدلنا على (المائية) في عقل الحبيب (عصمت رضوان)، إذ نجد أنفسنا أمام ناقد أدبي رسالي إسلامي، تغلب عليه النزعة القرائية في الإبداع الأدبي الإيجابي المعاصر، فنجد أبحاثه: (ديوان أحمد محرم دراسة وتحقيق)، و(ملامح الرؤية والتشكيل في ديوان (دموع المحبين في وداع الرنتيسي وأحمد ياسين لمجموعة من الشعراء العرب)، وبحثه (ديوان (جراح الفجر) للشاعر رشاد محمد يوسف في ضوء نظرية الأدب الإسلامي)، وبحثه (صورة أفريقيا في الشعر العربي المعاصر دراسة في شعر محمد الفيتوري)، وفي الدرس للشعر العربي القديم نجد له أبحاث: (الموقف من الآخر في شعر عروة بن الورد)، و(اضطراب الإيقاع في الشعر الجاهلي بين ضعف الإبداع وخطأ الرواية)، و(شعر الفخر بين الشريف الرضى ومهيار الديلمى)، وفي فن المسرح الشعري نجد له بحث: (مسرحية الأمين والمأمون للشاعر عامر بحيري عرض وتحليل ونقد(، وفي مجال الدراسات التدبرية القرآنية نجد له أبحاث: (الظل في القرآن الكريم دراسة أدبية)، و(قضية الاقتباس من القرآن الكريم بين المؤيدين والمعارضين)، و(من جماليات السرد والتصوير الفني في حديث القرآن الكريم عن الرؤيا وتأويلها)، وفي النقد السردي نجد له بحث)تجليات المكان في الرواية النوبية جبال الكحل ليحيي مختار أنموذجًا)، ومن جهده البحثي الطريف بحثه (الصداقة بين الإنسان والحيوان في الأدبين العربي والفرنسي دراسة مقارنة بين القتال الكلابي و أونوريه دي بلزاك)، وكذا بحثه (الظاهرة الأدبية في رسائل الهاتف المحمول)،... هذا، وأبحاثه منشورة في مجلات علمية محكمة ذات مكانة مرموقة، مثل مجلة كلية اللغة العربية بالزقازيق، ومجلة كلية اللغة العربية بجرجا، ومجلة كلية اللغة العربية بأسيوط، ومجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية بقنا، ومجلة قطاع اللغة العربية بجامعة الأزهر!. وبعضها مشاركة إيجابية في مؤتمرات علمية دولية فاعلة بالزقازيق وأسيوط والإسماعيلية. وله مقالات اجتماعية وثقافية ووطنية ودينية منشورة في غير جريدة ومجلة وموقع إلكتروني، وهو عضو فاعل باتحاد كتاب مصر، , عضو الرابطة العالمية لخريجي الأزهر، وعضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية، وعضو نادي الكتاب بمؤسسة الأهرام الصحفية، وقد صدر له أحد عشر ديوانًا، هي: ديوان (أنشودة الحجر) سنة 2003 م، وديوان(بغداد صبرًا) سنة 2004م ولي مقالة نقدية عنه في كتابي(بغداد في الشعر العربي المعاصر)، وديوان (قطوف من ثمار الشعر) (بالاشتراك مع شعراء نادى الأدب) سنة2004م، وقد كتب الشاعر مقدمة هذا الديوان ،وديوان (دموع المحبين) ( بالاشتراك مع عدد من الشعراء العرب)، طبع منتدى أصدقاء دوحة الأدب بجريدة آفاق عربية – العدد الأول سنة 2004م، و ديوان (قبل تبسم الفجر) طبع سنة 2004م، وديوان (أبدًا لن تسقط بغداد) طبع سنة 2005م، وديوان (تداعيات العشق المجنون)طبع سنة 2005م، وديوان (رقصات على إيقاع الجنوب) (بالاشتراك مع شعراء مؤتمر أدباء مصر في الأقاليم)طبع سنة 2006م، و ديوان (شذا الرياحين) ( بالاشتراك مع عدد من الشعراء العرب ) - طبع بالسعودية سنة 2007م ، و ديوان (قطرات من رحيق الوجدان)طبع سنة 2007م، وديوان (الحد في عام الرمادة)، طبع سنة 2011م.
وإلى جانب هذه الدواوين المطبوعة نشر للدكتور / عصمت رضوان كثير من القصائد في الصحف والمجلات العربية والمصرية مثل جريدة القدس العربى بلندن، وجرائد: الجمهورية، والمساء، والوفد، وصوت الأزهر، وأخبار الأدب ، وعقيدتى، وروز اليوسف، وآفاق عربية، والأسرة العربية، وأخبار الصعيد، وشباب الصعيد، وحديث الجنوب، ورسالة الجنوب، وفرسان الجنوب، وأخبار سوهاج، وصوت سوهاج، ومجلة الأدب الإسلامي، والرباط الأدبي، ومجلة كلية اللغة العربية، ومجلة الشعر، وأدب ونقد، والأزهر ومنبر الإسلام، والوعى الإسلامي، والمنار ، وإشراقات جنوبية ، وبراعم الإيمان، ومجلة العسيرات وغيرها. وكانت هذه الدواوين والقصائد مادة علمية لكثير من الأبحاث العلمية، والمقالات النقدية لكثير من الباحثين والباحثات، وما أدل مقالة الحبيب الدكتور ياسر البنا عن شعر عصمت رضوان: " أنت من عصمت رضوان بين إسلامي صادق ووطني عاشق وأخ مواس، ومحب مخلص، وصديق صدوق ، ينظم شعره من سبحات الفراعين، وصلوات المؤمنين، وغزوات خالد وصلاح الدين، وتكبيرات العاشر من رمضان وصمود فلسطين.. شاعر إنسان، قلبه الحاني أهم سماته وملامحه، لا يسكنه إلا الصفاء والمحبة..شاعر وافر المحصول من زاد الأدب، وعالم بفنون القول وأسباب الإجادة والفن، ورغم نتاجه الوفير لم تزل في صدره طيور شعرية حبيسة تفتأ تحلم بالتحليق. وحاشا من يقرأ كلامي أن يحمل شيئا منه على المهاواة بين الأصدقاء، فللصداقة حقها الواجب، غير أن حق الأدب ونقده أوجب".

#صبري_فوزي_أبوحسين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل