- الايكوفيمينزم - : الطبيعة أنثى مستباحة للتحرش والاغتصاب والعنف

منى نوال حلمى

الحوار المتمدن-العدد: 7271 - 2022 / 6 / 6 - 01:20
المحور: الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر
    

" الايكوفيمنيزم " : الطبيعة أنثى مستباحة للتحرش والاغتصاب والعنف
----------------------------------------------------------------------

5 يونيو ، هو اليوم العالمى لحماية البيئة . واختيرت السويد لتستضيف الاحتفالات العالمية هذا العام 2022 ، تحت شعار : " لا نملك الا أرضا واحدة ".
تعمق اهتمامى بقضايا البيئة ، وأنا فى لندن ، للحصول على الماجيستير ، فى التنمية والتخطيط العمرانى ، وقررت أن أعد الدكتوراة فى العلوم البيئية ، بعد عودتى لمصر .
كان مشرفى د . قدرى حفنى ، الأستاذ الرفيع علما وثقافة وخلقا ، جامعة عين شمس / معهد الدراسات والبحوث البيئية .
اخترت موضوع " الايكوفيمينزم " وهو مزيج من " ايكولوجى " علم البيئة ،
و" فيمينزم " ويعنى حركات تحرير المرأة .
نعيش فى " عالم واحد " ، وفى حضارة واحدة ، تفرض سطوتها على الجميع .
حضارة طبقية من أجل الأغنياء ... حضارة ذكورية تقهر النساء .. حضارة همجية تدعى
التحضر ، ما زالت تطمع فى التوسعات ، واخفاء الحقائق ، تعتمد البطش المسلح ، والتدخل العسكرى .
حضارة عالمية تزعم فصل الدين عن الدولة ، وهى دينية من الجذور وحتى النخاع ، لا تخاصم الأصوليات الدينية ، بل تنشطها لمصالحها . ولا تحارب الارهاب الدينى ، يقسم الشعوب على أساس دينى ، مذهبى ، طائفى ، طالما يدعم مبادئها .
حضارة التضخم الاعلامى والتكنولوجى المضلل ، والتناقضات والازدواجيات الأخلاقية والثقافية الصاخبة ، المغلفة بمسميات برّاقة .
حضارة سببت للرجال ، " الصلع " المبكر ، و " القذف " المبكر ، و " الكفن المبكر ".
وأصابت النساء بهوس " الطاعة " ، وهوس " التجميل " ، وفوبيا " العنوسة " .
حضارة أمراض وفيروسات مستحدثة ، واختلالات فى نفوسنا ، وأجسادنا ، هى نتيجة احتجاج الطبيعة ، وغضب البيئة ، وانتقام الأرض ، ضد منْ ينتهك سلامتها وتوازنها .
حضارة الثلاجات الممتلئة ، والنفوس الفارغة . حضارة المنشطات الجنسية ،
والعواطف اليائسة . حضارة تبنى ناطحات السحاب ، وتهدم شموخ الانسان . تقتل الالآف بمهارة ، وفشلت فى اسعاد شخص واحد ، سعادة انسانية حقيقية دائمة .
حضارة تشترى لاعب كرة القدم ، بمليارات الدولارات ، وتدفع أرقاما خيالية
لنجوم الاعلام والسينما ، بينما يموت الملايين ، فى كل مكان من سوء التغذية وقلة الدواء ، وتدهور البيئة .
الآن ، العالم يستهلك ويمتلك ويكتشف ويعرف أكثر . لكنه أكثر قسوة وتعاسة .
أى فلسفة تحكم الاستهلاك والتملك والاكتشاف والمعرفة ؟. هذه هى القضية .
نحتاج وعيا عالميا بيئيا جديدا ، يتجاوز الحواجز الجغرافية والسياسية ، من أجل
" أخلاق عالمية جديدة " تنقلنا من حضارة ديكتاتورية ، واستبداد ، النسق " الهرمى " ، الى حضارة ديمقراطية وعدالة ، النسق " الدائرى " .
وقد صنعت حركات " الايكوفيمينزم " ، العالمية ، اضافتها الجديدة ، ألخصها كالتالى :
1 – العلاقة العضوية الوثيقة ، بين حركات تحرير المرأة ، وحركات حماية البيئة والطبيعة ،
وحركات تحرير الشعوب المقهورة . ان تحرير النساء ، وتحرير البيئة ، وتحرير الشعوب ،
" نضال " ، واحد مترابط .
2 – الانتهاكات للطبيعة ، وللبيئة ، من افراز الحضارة " الذكورية " ، المستغِلة للنساء
والأرض والموار الطبيعية والبيئية .
تلك الحضارة ، لم تنتج طوال تاريخها ، الا الموت والدمار والحروب والجرائم والتفرقة .
والمرأة بحكم ارتباطها العضوى ، بالأطفال ، تكون أكثر حرصا على ضمان البيئة الصالحة الآمنة ، المتكاملة لضمان حاضرهم ومستقبلهم .
فالطبيعة ، والموارد البيئية ، تعتبر تماما مثل المرأة " أنثى " حاضرة ، وجاهزة ،
للاغتصاب ، و " جسد " ، متاح ، " للتحرش " ، و " الاستباحة " ، و " العنف ".
3 - كل أشكال التفرقة ، مترابطة . ولذلك ، فان تغيير مقولة أن الانسان ، ويقصد به الرجل " سيد الطبيعة " ، مرتبط بتغيير ، أن الرجل " سيد المرأة " ، مرتبط بتغيير مقولة أن الانسان أبيض البشرة ، " سيد الانسان أسود البشرة " ، مرتبط بتغيير مقولة أن الغنى
" سيد الفقير "، مرتبط بمقولة ، أن دول الشمال ، " سيدة دول الجنوب " .
4 – الفقر ، والقهر ، والظلم ، من " ملوثات " ، البيئة . وهى لا تقل خطورة ، عن ملوثات البيئة المادية ، مثل قطع الأشجار .
فالفقر " يلوث " كرامة الانسان . والظلم " يقطع " انسانيته . والقهر " يدمر " حياته .
5 - عدم الفصل بين " العام " و " الخاص " ، بين " العالمى " و " المحلى ".
ان وباء كورونا ، ليس أخطر على البشرية ، من أوبئة الفقر المهلك ، وفيروسات القهر المتحورة ، وأمراض التملك والسيطرة ، وعبادة الفلوس ، والوصايا الدينية . وليس حرق
الغابات أكثر خطورة من حرق الدم ، بغياب العدالة والحرية .
---------------

#منى_نوال_حلمى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات