معضلة الإرادة حرة (تجربة ليبيت و تجربة هينز)

علي الرديني

الحوار المتمدن-العدد: 7242 - 2022 / 5 / 8 - 11:40
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

أحد الفروقات المهمة التي تميز الانسان عن الحيوان هي الإرادة المرتبطة بالوعي والتفكير والتي تمكننا من التحكم بالانفعالات ومقامة الاغراءات وعقد النيات واتخاذ القرارات ،مما جعل كثيرا من البشر يعتقدون ان هناك وكيلا غير مادي مستقلا عن الدماغ هو من يقوم بكل هذا وهو الذي يعطي الأوامر للدماغ المادي المكون من بلايين من الخلايا العصبية لكي ينفذ بعكس منكرو الإرادة الحرة القائلين بعدم استقلالية النية الواعية عن الدماغ لان الثاني هو من ينتج الاول وكل النشاطات العقلية وليس العكس وبتالي تكون الإرادة مجرد وهم بحسب اعتقادهم ان افكارنا الواعية ليست هي سبب القيام بالفعل بل النشاط دماغي بعملياته اللاإرادية خطط للقيام بالفعل ثم ولد افكارا عن الفعل وبعدها يحدث الفعل بسبب نشاط دماغي سابق او أسباب خارجية.
وفي هذا الصدد اجرى اخصائي بيولوجيا الاعصاب بنيامين ليبيت تجربة عام 1983 على بضعة مشاركين بربطهم باجهزة قياس موجات النشاط الكهربائي للمخ (EEG) ليقيس نشاط دماغهم عندما يشعر المشارك برغبة او دافع في تحريك إصبعه ورفعه للأعلى اثناء مشاهدته ساعة تدور حولها نقطة وعلى المشارك ملاحظة موقع تلك النقطة بالتحديد بحيث يخبروا صاحب التجربة متى يراودهم الحافز لرفع الإصبع التي تشير اليه الساعة في نفس اللحظة التي يشعرون معها بالحافز، وفي نفس الوقت يتم قياس النشاط الكهربائي في المخ ، وقد لاحظ ليبيت ان هناك نشاطا يحدث للمخ قبل ان يبدا المشارك بعمل أي حركة اي قبل رفع الإصبع بحوالي ٢٠٠ م ث ، والامر الأكثر غرابة والذي اثار سجالا ومازال مستمرا ليومنا هذا ان نشاط المخ حدث قبل الاخبار بالحافز بحوالي ٣٠٠ م ث
اي ان نشاط المخ حدث قبل رفع الإصبع قبل ٥٠٠ م ث قبل أن يعي المتطوع في التجربة انه اختار رفع إصبعه، استدل اصحاب التجربة ان الإرادة الحرة مجرد وهم و الشعور بالاختيار الا فكرة قد عرضت على مسرح الوعي والدماغ من قرر واختار ابتداءا.
انقسم الفلاسفة وعلماء النفس والأعصاب وغيرهم بين مؤيد لهذه النتيجة ومعارض لها ، وجه المعارضون عند انتقادات ومنها : ان النشاط الكهربائي الذي ظهر قبل الشروع برفع الإصبع لا يدل على اتخاد قرار رفع الإصبع بل يدل على الاستعداد والتهيئة قبل ان يُحرك الإصبع ، وان الإرادة الواعية التي سجلت ليست دقيقة لان المشارك في التجربة هو الذي يظهر المؤشرات تلك الإرادة لتحريك إصبعه لذلك تحديد الوقت يعتبر غير موضوعي.
أعيدت تجربة مشابهة في عام 2007 من قبل عالم الأعصاب الالماني جون ديلان هينز على متطوعين باستخدام الرنين المغناطيسي الوظيفي (FMRI)حيث تم عرض أحرف عشوائية امامهم على شاشة وطلب منهم الضغط على مفتاح اما بسبابة اليمنى او اليسرى عند شعورهم بدافع او برغبة بذلك مع ذكر الحرف الذي ظهر على الشاشة في تلك اللحظة التي قرر فيها الضغط المفتاح ،وقد تبين الفترة الزمنية بين اتخاذ القرار الواعي للضغط والضغط الفعلي كانت حوالي ثانية واحدة ولكن الامر المستغرب الذي أظهره جهاز الرنين ان هناك نشاطاً في الدماغ حدث قبل سبع ثواني قبل ان يدرك المشارك انه اختار او قرر مسبقا الضغط على المفتاح وبهذا يمكن التنبا متى سيضغط على الزر قبل معرفة صاحبه انه اتخذ قرارا واعيا بذلك بنسبة %60 او اكثر حسب تجارب اخرى مشابهة.
لكن يظل باب النقد مفتوحا ويمكن ان نسأل ما الدليل القطعي ان هذا النشاط الدماغي المسجل يمثل حتمية القيام بالضغط ؟!
ربما يكون هذا النشاط العصبي له علاقة بالتخطيط والتحضير لاتخاذ القرار وتهيأتنا لتركيز قبل الشروع بالفعل الذي يفترض القيام به أو قد يكون مرتبط باحتمالات اخرى.
وحصول مثل هذه الأفعال لا يعني لم يتم اختيارها بحرية وانما يعني ان لم ندرك ان دماغنا اختارها في وقت سابق على إدراكنا اننا نختار بوعي.

#علي_الرديني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات