تأملات وخواطر

قرأت أعلاه سوء تفسيرك لانهيارالإتحاد السزفياتي والثورة الشيوعية العالمية
ولأن الرفيق سامي لبيب ذو مكانة مرموقة في الفكر التقدمي وهو ما يستوجبه أن يكون على علم حقيقي باسباب -إنهيار- اثورة الشيوعية
فأرجوه أن يشاهدني على اليوتيوب غلى الرابط أدناه حيث أكدت الأسباب الحقيقية لما يسمى الإنهيلر
وهي الأسباب التي رواها التاريخ وفي التاريخ أحكام قاطعة


تحياتي الخاصة



https://www.youtube.com/watch?v=5PVCVy9C_Xg&t=

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز سامي لبيب المحترم
في الغرب لا يوجد طبقية بمعنى التمايز بين فئتين
بدليل إنك قد تجد رجل أعمال مليونير و ابنه يعمل في محل بقالة ليعيل نفسه

أستاذي العزيز
هراء البروباغاندا السوفيتية و الذي أعادت شعوبنا المنكوبة إجتراره منذ عقد الستينات الى اليوم لا أساس له من الصحة

تعال و أنظر الى أعضاء البرلمان و كثير من رؤساء الحكومة ستجدهم يركبون الباصات و وسائل النقل العامة دون أن تستطيع تمييزهم عن باقي المواطنين
أخي أنا شخصياً أخذت صورة لملكة هولندا و هي تركب الدراجة الهوائية

حينما تجد طابور يحترم الجميع الطابور حتى ولو كان الملك يقف غصباً عن الذين خلفوه في الطابور دون أن يتجاوز على حقوق الآخرين

أخي ذات مرة جاء جاك شيراك سنة ٧٤ زيارة الى العراق وقف في طابور الإنتظار مع الوفد الثقافي الذي زار سامراء
فجاءت اليه التشريفات و قالت له: بأنه ضيوف السيد النائب لا يقفون في الطابور كباقي الناس
فقال لا لهم شيراك ، لا تخربوا بيتي ! ارجوكم ابتعدوا عني

طبعاً الحمقى لم يفهموا ما يقصده الرجل


هذا بأختصار هو الفارق الثقافي بين العقليتين

تحياتي و تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بارباروسايدين البروبوغاندا السوفياتية وهو غارق إلى ما فوق أذنيه قي لاروبغندات المخابرات البريطانية
بارباروسا لا يعوف الإتحاد السوفياتي الإشتراكي بل عرف الإتحاد السوفياتي المعادي للإشتراكية فيما بعد الخمسينيات

نعود إلى غرفة الحرب السوفياتي التي سجات ونستون تشيرتشل يطلب ستالين على التلفون عشية 5 يناير 45 ليطلب إلية نجدة جيوش النورماندي المحاصرة في جبال الأردنز شرق شمال فرنسا ويتهددها الفناء
ولما اعتذر ستالين لأن الجيوش السوفياتية لا تستطيع الحركة قبل 28 يناير انفجر تشيرتشل بالبكاء ويقةل - تذكر يا صديق ستالين أنه كان لك أصدقاء في بريطانيا- الأمر الذي حدا ستالين أن تبدأ الجيوش السوفغياتية بأكبر معركة في تاريخ الحروب في 12 يناير
تلك الجيوش السوفياتية لم تتوقف قبل احتلال برلين قي نيسان 45

الانحاد السوفياتي كان تلك القوى الجبارة التي استظلت تحت جناحهابريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة

دولة بعد أن خسرت 9 ملايين جندبا و 106 طائرة و 83 الف دبابة احتلت برلين وفي جيوشها 6.5 مليون جندياً

بارباروسا لا يعلم أن مثاله قي الديموقرطية جاك شيؤاك صدر الحكم علية بالسجن تظرا لفساده

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ فؤاد النمري
شيراك صدر عليه حكم بالسجن
ثم ماذا ؟
هل هذا ينفي النظام الديموقراطي في فرنسا أم يثبته ؟

حينما تحاسب رأس الدولة و تقول له من أين لك هذا ، فهل هذا دليل على إثبات أم نفي الديموقراطية ؟

هذه هي الديموقراطية بعينها أخي العزيز
أن كل من يسرق سيحاسب سواء كان مدير أم غفير
رغم أن شيراك لم يسرق مباشرة بل إستغل منصبه لتحويل أموال عامة مقابل فوائد

بالمناسبة سيد فؤاد كم حكم قضائي صدر على ستالين بالمقابل ؟

عجيب أموركم يا قوم
ثم هل تعتقد بأنني أقدس شيراك ؟
ليذهب شيراك الى الجحيم
نحن نتكلم عن مبدأ و ليس عبادة أشخاص

تحياتي و تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا بالرفيق الكبير فؤاد النمري
بداية أنا أحترمك وأقدرك يارجل فأنت قامة كبيرة عرفت النضال قبل أن نولد وعرفت السجون ونحن نرتدي الشورت ومازلت على الدرب سائر رغم سنك
رغم تقديري فأنا اختلف معك فليست كل المشكلة فى إستنزاف الإتحاد السوفيتي فى حروب لأضيف أن الإتحاد السوفيتي تحمل أعباء شعوب كثيرة أنهكته أيضا.
حضرتك لم تقترب من تأملاتي البسيطة لابدأ بعدم وجود دمعة واحدة ذرفت من عشرات الملايين من العمال الذين هم قاعدة الثورة والشيوعية وأين ذهب 25مليون كادر حزبي ساعة الإنهيار.
الإتحاد السوفيتي لم يتحمل أى معارضة أو تكتيك مغاير من المناشفة ولا من أى شيوعي صاحب رؤية مغايرة تم توصيفهم بالمنشقين,وما تفسيرك هروب التابعين للإتحاد السوفيتي والدول الشرقية إلى الغرب
هل ستدعو لديكتاتورية البوليتاريا متى تواجدت فى الحكم عن طريق الديمقراطية وصناديق الإنتخاب وهل تؤمن بالديمقراطية حقا وهل يمكن أن تتواجد الشيوعية فى ظل مناخ نعددي.
هل تعتقد فى نجاح تولي الشيوعيين الحكم فى دول ذات إقتصاد إقطاعي وبرجوازي منحط كتجارب اليمن الجنوبي والصومال وأفغانستان؟
هناك مشاهد كثيرة تعلن أن الخلل فى الداخل والتطبيق فلنعتني بذلك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحى للصديق بارباروسما المسلح بالمبادئ

الرجاء ان يعلل بارباروسا وفق مبادئه ىإن فرنسا عاصمة الأنوار والديموقراطية استسلمت لهتلر بعد حرب لمدة خمسة أسابيع والاتحاد السوفياتي حارب خمس سنوان وبعد أن فقد 9ملايين جنديا و 103 ااف طائرة و 83 الف دبابة احتل برلين

من مراجعتي الدقيقة لحياة ستالين عرفت حكمين صدرا بحق ستاليكان الحكم الأول من ونستون تشيرتشل الذي وصف سصتالين وهو يحتفي بعيد ميلاده الثمانيني .. - يأ ستالين أعظم القادة في كل العصور

والحكم الثاني من روزفبت الذي كتب في مفكرته قبل أن يموت .. -سيبني ستالين وليس تشيرتشل عالما يسوده السلام والديموقراطية -

كل التقدير للمجتهد بارباروسا

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يؤسفني أن الرفيق سامي تحمل أفكارا لا مكان لها في التاريخ السوفياتي
أنا يا رفيق كوني ماركسياً ملتزمت أشد للإلتزام بالمهج الكاركسي لا أسمح لنفسي أن أحيد قيد شعرة عن القراءة الماركسية للتاريخ بفعل العقائد
في العام 1922 كتب لينين يقول .. شعوب الإتحاد السوفياتي تليت غلى الطولا-
في العام 1942 فاجأ الاتحاد السوفياتي بأنه أقوى دولة في الأرض
ما كان ذلك ليكون إلا لأنه اشتراكي بدولة دكتاتورية البروليتاري

ما يغيب عم فكر غير المتركسيين تلأصلاء هو أن دولة الحرب التي تحول إليه الاتحاد السوفياتي هي دولة ليست اشتراكية بمختلف المقاييس بل هي بتركيبها العضوي معادية للإشتراكية ولذلك عارض ستالين في الندوة التي عقدها الحزب في العام 51 تحت غنوان (المسائل الإقتصادية للإشتراكية في الاتحاد السوفياتي) عارض العمل بمبدأ الصراع8 الطبقي وأكد أن ذلك سيشكل خطراً على لاالثورة الإشتراكية
لم يتوقف النقاد عند ذلك المزقف الغريب لسنالين وما ىمن تفسير له غبر أن البروليتاريا لم تعد الطبقة الأقوى في المجتمع السوفياتي
فكر ستالفين طويلا في استعادة الاشتراكية فكان لاا بقد من تفكيك دولة الحرب

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا أستاذ بارباروسا
أختلف معك بعض الشئ بخصوص نفيك وجود طبقية فى العالم الغربي تقوم على التمايز فالطبقية قائمة بقوة فى العالم الرأسمالي ولكنها لا تخرج لسانها ولا تتمايز بفجاجة كحال الرأسمالية والطبقية فى بلادنا فهي لا تأكل التورتة بأكملها لتترك للعمال والشغيلة جزء يشبعها ليقتنوا سكن وعربية وإصطياف.
الطبقية فى الغرب تشارك فى الأعمال الخيرية والبحوث ألخ ولا تظهر طبقيتها بفجاجة كحال مجتمعاتنا.
الطبقية فى الغرب ليس لها حصانة أو إستثناءات لذا فهي لا تستفز الجماهير ولتتعايش فى طبقيتها بدون أن تجلب الحقد عليها.
أما الديمقراطية فى الغرب فهي حكم طبقة بقفازات حريرية وليس بفجاجة كحال مجتمعاتنا أى أنها تحقق مصالح وسياسات طبقة متخذة الديمقراطية والتبادل السلمي والسلس والحضاري نهجها,لتكون الديمقراطية هو التنازع والصراع على التكتيكات والخطط لمصالح الطبقة الرأسمالية ولا يعني هذا تهمييش وسحق الطبقات الأخري كما لا يعني حجب أحزاب وقوي سياسية أخري فلتتواجد ولكن لن يكون لها الفعل والتأثير والتغيير بحكم قوة الطبقةالراسمالية ومرونتها فى ذات الوقت
الوضع فى الدول الشيوعية يحقق حكم طبقة بفجاجة لذا إنحرف وإنتهك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يؤسفني أن الرفيق سامي تحمل أفكارا لالإشتراكية
دعا ستاليم لعقد المؤتمر التاسع عشر للحزب بعد غياب 14 عاما بات الحزب خلالها جثة هامدة لا حراك فيه وانعقد المؤتمر في أكتوبر 52 وقدم ستالين مقترحين أضمرا استع7ادة الإشتراكية ودولة دكتاتورية البروليتاريا

الإقترا الأول ويقضي بنحويل الصناعات الثقيلة إلى لاالصناعات لاالخفيفو وهو ما يقضي توقيف الصناعات الحربية والتحول لإنتاج أسباب الحياة وما يؤلفق رذلك من احتذاب العمتا لأن يتحولو إلى برزليتاري فالعمال رفي الصناعات الحربية ليسوا من البروليتاريا

والإقتراح الثاني يقضي بإحالة جميع أعضاء المكتب السياسي ومنهم ستاين إحالتهم على لاالتقاعد وأكد ستالين أن القيادة القديمة باتت تشكل خطراً على الثورة

وافق المؤتمر على المقترح الأول ورفض الثاني لسوء حظ اليشرية



بعد ثلاثة شهور فقط قتم أبرز ثلاثة أعضاء في المكتب السياسي باعتيال ستالين بالسم
في سبتمبر 53 قرر الحزب إلغاء الخطة الخمسي التي كانت ستجعل الإتحاد السوفياتي أغنى دولة في الأرض كما تقضي أرقامها وهي لدي
وهذا دولة الحرب السوفياتية هزمت الدولة الإشتراكية السوفياتية
الحزب قام بالإنقلاب فغلامَ

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للاستاذ سامي لبيب
مشكلة الكثير من الشيوعيين العرب تكمن في تصورهم بامكان
تحقق الاشتراكية مرة واحدة ودون أن يدركوا كنه التجربة السوفيتية مثلا،والمشكلة الأخرى هي في المساواة بين البيروقراطية والديمقراطية الاشتراكية،الرأسمالية كعلاقات انتاج تعايشت مع الاقطاع لثلاثة أو أربعة قرون،ويفترض أن يكون الحال كذلك بالنسبة للاشتراكية مع الرأسماليةبل الأمر أصعب هنا لأن الاشتراكية تفترض تحرير ثقافي جذري أيضا من الطبقية ككل الممثلة هنا بالثقافة الرأسمالية الاستهلاكية والفتشية ،الرأسمالية الوطنية كما أفهمها هي رأسمالية دولة أي أن تقوم الدولة بمهام تطوير المجتمع وترقيته لأن رأس المال الخاص تابع للرأسمالية بدول المركز(كمثال تجربة روسيا واوربا الشرقية بعد تفكك الاتحاد السوفيتي)،مع توجيه هذا لصالح المجتمع،لكن المشكلة أن الدولة الشرق أوسطية تعمل كوكيل لرجال الأعمال الأجانب والمحليين فضلا عن دورها في تكريس الثقافة الدينية المتخلفة والثقافة القبلية والمناطقية ،لأن نظام الحكم عندنا يستند على هذا الموروث الرجعي لتثبيت حكمه ومنع اشاعة ثقافة مدنية حقيقة في المجتمع.لهذا التغيير ينبغي أن يبدأ من الاعلى ،

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الطبقية في الغرب ليست فكرة -البروباغندا السوفيتية- بل المفكرين والباحثين الغربيين أنفسهم يقرون بهذا والان تسود في الأوساط الأمريكية والأوروبية نستولجيا دولة الرفاه التي كانت سائدة في الخمسينيات والستينات،كمثال لأدعم كلامي بالاحصاءات يمكنك مراجعة كتاب توماس بيكتي (وهو ليس ماركسي)رأس المال في القرن الحادي والعشرين،والذي وفر فيه الكاتب مادة احصائية ثرية حول اللامساواة في الدول الغربية ،كأمثلة بسيطة في أمريكا يحوز ال ١٠ بالمئة الأغنى على اكثر من ٩٠% من الأصول الحقيقية والمالية والادخارات،و١% من هذه النسبة يملكون أكثر من ال ٩٠% الأفقر! الأمر ذاته بالنسبة لدول كفرنسا وبريطانيا والمانيا وفي مجال التعليم مثلا متوسط دخل أسر طلاب جامعة هارفرد يقارب ٤٥٠ ألف دولار شهريا وهو مايعادل الحد الادنى لدخل الشريحة ال٢ بالمئة الأغنى في
المجتمع الامريكي
لهذا الطبقية واقع في هذه المجتمعات والأمر أسوا بالنسبة لدول العالم الثالث والتي تمتزج فيها الطبقية الرأسمالية مع الطبقية الاقطاعية..! -

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماتسمونه الارباح في البلدان التي تسمونها الراءسمالية المتطوره الراقيه المرفهة-تعليق 8 مثلا ومعكم بعض الاخوة المعلقين الاخرين-ماذا يفعل الراسماليون بفلوسهم هل يضعوها كما اجدادانا في بستوكه ويدفنوها-كم من -الارباح-يستهلكه-الراسماليون من اين تاءتي الاموال لهذا البذخ-الراسمالي -في الضمانات الاجتماعية المختلفه وبناء وتسيير المدارس والمستشفيات و و بل من اين تاءتي المليارات لبناء البنى التحتيه والتطور الصناعي وعموما الاقتصادي و و و الست معي ان مايسمى بالراءسماليه لايتعدى الية لتحفيز العمل في المجتمع واليه لتجميع الاموال للبنى التحتيه وللتطور المستمر في الانتاج ناهيكم عن الراحه والرفاه والتسليه والثقافة بكل اشكالها-للاسف ان ماركس وانجلس عاشا في بداية التطور بالانتقال من الاقطاع والعبودية الى المجتمع الجديد مجتمع العلم والعقل والتكنولوجيا حيث الثورات الصناعية المتواليه حيث تحول الزراعه الى نوع من الصناعة-ان المسكين ماركس ولد في وقت بائس وكان يستعين بفانوس نفطي للاضاءه حيث لم يكن حتى الكهرباء قد بداء-المظلومون نحن ابناء العالم الثالث الذين لم تنعم علينا الظروف للعيش كما شعوب الغرب- ومنظمو التط

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى السيد النمري، قيّم (ماو) ستالين بدرجة 7من 10ان لم تخني الذاكرة و هذا حسن كما أظن، الحال عالم اليوم احادي مشبع بانانية مطلقة تودي لا محالة إلى اضمحلاله
منجزات التقدم العلمي-التقني منذ عصر النهضة إستوعبتها المجتمعات بتهور و غفلة ( مدن كبيرة..).. أدت إلى مكننة و تعبئة الإنسان المعاصر(الأزمنة الحديثة، شارلي شابلن) بأولويات خادعة زائفة عززتها المنظومة الفكرية السائدة و الحاكمة التي-تَسُوق- البشر متناسية رغبات الإنسان الفعلية و لم تتعامل معه ك -أثمن رأسمال- .. منطلقات قائله الذي نتذكره و لم يمت بعد،مَثَله كالدُمية بالثقالة التي تُرمى إلى الاعلى وبعد ما تلامس الأرض ثانية تقف فورا و دوما على قدميها ..من منشوري رياضيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

غريب أمر الأقوام الذين يقرؤون تاريخا لعالم مخلف في مخيلاتهم المريضة
القرتءة الوحيدة للتاريخ تقول أن دولة دكتاتزرية البرولياريا السوفياتية في العام 1938 تحولت إلى دولة الحرب، دولة دكنانزرية العسمر في العام في العام 1945، تلك الدولة التي سحقت ألمانيا النازية واليابان الفاشية
أشارت الموسوعة البريطانية إلى أن ونستون تشيؤتشل وعرانكلن روزفلت كانا يتلقيان التعليمات من ستالين في مؤتمر يالطا في فبراير 1945

في العام 1951 فقط بعد انتهاء برنامج إعادة الإعمار خطط ستاين لاسترجاع دولة الإشتؤاكية، دولة دكتاتورية البروليتاريا واقترح سياسة تحةيل الصناعات الثقيلة إلى الصناعات الخفيفة وهو ما يعني انهاء صناعة الأسلحة والإقتراح الثاني هو تغيير قيادة الحزببقادة من الشباب المتحميبن لفكرة السيوعية
في العام 1953 قامت قيادة الحزب باغتيال ستالين وإلغاء خططه والإبقاء على دولة الحرب

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق فؤاد النمري
لقد تناولت فى مداخلتي 5 بعض التوقفات والتحفظات والتأملات على ممارسات التجربة الشيوعية والتى تعلن عن وجود خلل ما فى التعاطي والتطبيق لأجد حضرتك تنصرف عنها لتخوض قى الفترة الستالينية.
خوضك فى الستالينية ليس فى صالح دفاعك بل على العكس يثبت ويفضح الخلل,فبداية ستالين يعتبر أكبر منتهك وإستبدادي ليمارس أعمال وحشية ضد الشيوعيين أنفسهم وكل من خالف رؤيته.
نأتي إلى طامة أخري عندما نجد أن السياسات والمقترحات لا تأتي من قواعد الحزب الشيوعي وأن الأمور تتركز فى اللجنة المركزية والصراعات داخلها والدليل معاندة سياسات ستالين لتكتمل الديكتاتورية وإنعدام الديمقراطية داخل الحزب بإغتيال ستالين.
لا يعنيني شيطنة ستالين أو ملائكيته كما تسعي ولكن يهمني فى هذا المشهد فضح الديكتاتورية الباطشة والتى لا تكتفي بمحو أى قوي سياسية أخري بل تنال من أعضاء الحزب الشيوعي فالأمور تتركز فى اللجنة المركزية فقط ورئيس الحزب ليكون مهمة الأعضاء التهليل والمباركة وإلا السحل والتنكيل فهل تتصور حضرتك إمكانية بقاء الثورة فى ظل ديكتاتورية أفراد وإنعدام أى فرصة للتعبير والنقد والمراجعة فالإنهيار سيكون حتمي أليس كذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا استاذ عبدالرحمن مصطفى
أعجبتني مداخلتيك جدا كونهما تتوافق مع أفكاري وتأملاتي فبالفعل لايوجد شئ إسمه نقاء المرحلة وعلاقات الإنتاج.
نعم الخطأ الذي وقع فيه الشيوعيين هو تصورهم حسم ونقاء المراحل وهذا من الأسباب التى أدت إلى إنهيار التجارب الإشتراكية.
يتصورون أن الإشتراكية قد أجهزت ومحت العلاقات والنظام الرأسمالي بينما واقع التاريخ يقول أن الإقطاع إنقرض بعد مئات السنين من ظهور المرحلة الرأسمالية وللأسف مازال متعايشا حتي الآن فى بعض المجتمعات,كذا مجتمع السادة لم ينتهي إلا فى أوائل القرن ال19بعد ظهور مجتمع الإقطاع والراسمالية
هذا بعني أن زوال مرحلة وعلاقات الإنتاج لا يتم بجرة قلم ولا حتي بثورة فيلزم للزوال قوة المرحلة الجديدة وضعف المراحل السابقة.
لا يعني هذا تشجيع المرحلة الرأسمالية والتعايش معها فى ظل تبلور علاقات إنتاج إشتراكية ولكن من الخطأ محوها فدعها تنقرض لحالها وإلا ستطل ثانية من الشباك.
أتحفظ على بعض التجارب الإشتراكية فى العالم الثالث كالتاصرية فهي تعايشت مع الراسمالية الوطنية كونها لم تنجز مرحلتها ولكن سرعان ماإنقلبت عليها
من الخطأ الرؤية المثالية فى ظل منهج فكر جدلي دياكتيكي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للشيوعيين0
أعتذر عن غيابي عن صفحة جنابك في الشهور القليلة الفائتة...و لكن عيني اليمين تحتاج لتدخل جراحي عاجل جدا
لكني أتابعك بعين التلميذة التي تشبعت من فكرك النير0
هناك جملة تقف في حلقي و لكني سأبوح بها لك يا أستاذي0
الشيوعيون العرب ....هم قوم إنتقائيون جدا و يكلموننا من ( طرف منخارهم) هكذا كانوا و هكذا هم اللآن و سيظلون هكذا الى أن تشاء آلهة قريش أمرا كان مفعولا0
الشيوعيون العرب ليس لهم حاضنة شعبية0
و ينقلبون مع الحكام البلطجية و الدمويين....كي لا ينقرضوا0
ليس لهم دور يذكر في حياة الشعب العربي المبتلي بمشاكل تقشعر لها الأبدان0
يظنون و ( إن أغلب الظن إثم) بأنهم (((النخبة المختارةو الغير شكل))))
يعتقدون أن الله خلطهم بالخلاط....و...قلب و مات9
على رأي جدتي __راعية المعزة___ إذ تقول : خير ما منهم....دخانهم عامينا0
الشيوعيون العرب (( ديكور ثقافي)) ليس إلا
تصبحوا على خير

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للشيوعيين0
أعتذر عن غيابي عن صفحة جنابك في الشهور القليلة الفائتة...و لكن عيني اليمين تحتاج لتدخل جراحي عاجل جدا
لكني أتابعك بعين التلميذة التي تشبعت من فكرك النير0
هناك جملة تقف في حلقي و لكني سأبوح بها لك يا أستاذي0
الشيوعيون العرب ....هم قوم إنتقائيون جدا و يكلموننا من ( طرف منخارهم) هكذا كانوا و هكذا هم اللآن و سيظلون هكذا الى أن تشاء آلهة قريش أمرا كان مفعولا0
الشيوعيون العرب ليس لهم حاضنة شعبية0
و ينقلبون مع الحكام البلطجية و الدمويين....كي لا ينقرضوا0
ليس لهم دور يذكر في حياة الشعب العربي المبتلي بمشاكل تقشعر لها الأبدان0
يظنون و ( إن أغلب الظن إثم) بأنهم (((النخبة المختارةو الغير شكل))))
يعتقدون أن الله خلطهم بالخلاط....و...قلب و مات9
على رأي جدتي __راعية المعزة___ إذ تقول : خير ما منهم....دخانهم عامينا0
الشيوعيون العرب (( ديكور ثقافي)) ليس إلا
تصبحوا على خير

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا دكتور صادق الكحلاوي
لي تحفظ على مداخلتك فبداية لا احد ينكر دور الرأسمالية فى التنمية والتقدم وإزدهار الإقتصاد متكئة على قوة الحافز الفردي.
لا يمكن إنكار إنجازات أى مرحلة بالرغم ما نراه من إنتهاكات فعصر العبيد والسخرة أنتج الأهرامات مثلا وعصر الإقطاع أنتج فنون وفلسفات.
لا يعني إشادتنا بإنجازات الرأسمالية أن تغفل الإستغلال وفائض القيمة وان المنتج هو مجهود الشغيلة والعمال.
الراسمالية طورت من نفسها بعد ظهور الإشتراكية فلم تعد فجة فى إستغلالها كما في بدايتها كما فضحها ماركس لتمنح العمال جزء من التورتة يشبعهم فنتج شكل من الرفاهية فى العيش والسكن وإمتلاك سيارة بل إمكانية الفسحة والسياحة علاوة على الضمان والمعاش الإجتماعي.
أضيف أن إستخدام العمال للتقنية غير كثيرا من الصورة الكلاسيكية والتى إنعكست على نضال العمال.
كل هذا لا يعني أن الرأسمالية مثالية ولا يمنع من إستغلالها لجهد الشغيلة وإن كان رفاهية المجتمعات الرأسمالية قد طمس الصراع وإن كان لم يلغيه لذا فالإشتراكية قادمة متي برز وأدرك العمال التناقض والصراع ليس على مستوي العيش فقط بل مع السلم والأمان الإجتماعي وتطور العلاقات الإنسانية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا أستاذة ماجدة منصور بعد غياب إفتقدناك فيه وسلامة عيونك الجميلة
تنتقدي سلوك الشيوعيين وأنتى محقة فى ذلك وإن كنتي قاسية فى التعميم فأنا واحد منهم وغيري كثيرون لا تنتابنا هذه الغطرسة والتعالي.
نعم قد يبدو بعض الشيوعيين أصحاب سلوك متعالي متغطرس وأنهم متميزون وذلك يرجع إلى أن الماركسية ثقافةغربية فى الأساس ليكون تأثرهم بها كحال الليبراليين المفتونين بالحضارة الغربية ولكن الماركسيين مفتونين بالثقافة والحياةالروسية.
الإفتنان بالماركسية وثقافتها أدي إلى إستعارة المقولات والفلسفة الماركسية ليبدو أن المتحدث يستعمل ألفاظ وتعبيرات تخينة غامضة سواء تعمدوا هذا أو لم يتعمدوه.
نعم هناك من يحس أنه يحمل فكر وثقافة أعلي من مجتمعه وواقعه وقد ينتابه الزهو من ذلك.
المشكلة أن مفردات الماركسية وتجاربها غربية كما ذكرت ولم توجد محاولات لتعريبها.
وتزداد المشكلة عندما تمتد ثقافة الشيوعي فلا تكتفي بالفلسفة الماركسية بل الإفتنان بالتجربة السوفيتية مثلا لتجدي الشيوعي العربي يحمل ثقافة أكثر من الروسي.
هذا الوضع أنتج إغتراب للشيوعيين عن واقعهم ليصبح غير مؤثر..فواقعهم لايتحمله من جهة ومن جهة خبرتهم مغتربة عن واقعهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي عبد الرحمن مصطفى
في قاموس المعاني
تُعَرَف الطبقية على أنها:
مصدر صناعيّ من طَبَقة: تنظيم اجتماعي قائم على تقسيم الناس إلى طبقات على أساس مادي أو اجتماعي أو ثقافي فلانٌ من أنصار الطبقيَّة الخ الخ

إذاً تفاوت الأجور و الدخل لا علاقة له بالطبقية أو بمعنى أدق بالنظرة الطبقية
فالطبقية هي معاملة أفراد أو مجموعات بشرية

يعني مثلاً
إمبراطور اليابان قبل الحرب العالمية ٢ كان يملك ليس فقط اليابان كأرض بل كان يملك أيضاً ارواح اليابانيين
و المجتمع الياباني الإقطاعي كان مقسم الى تقسيمات
منها تقسيمات عليا و دنيا
و الطبقات الدنيا كان لها معاملة خاصة و درجة كبيرة من الإحتقار

هذه هي الطبقية

طيب حينما نأتي الى الغرب هل هناك جنس مختار في الغرب (( الآن )) ؟
بالتأكيد لا
فالطبقية كمعاملة تفصيلية غير موجودة
هل رأيت مثلاً كيف تم تحطيم فم برلسكوني على يد متسكع في الشارع ؟
هل رأيت كيف صفع ماكرون من محتج وسط الشارع ؟

إذا هذه ليست إلا بروباغندا سوفيتية
و حينما أقول سوفيتية فأنا أنزه الماركسية في غرب اوروبا من هذا البلاء السوفيتي

تحياتي و تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المسنقفين العرب لا يكادون يحسنون الكتابة بالعربية قبل أم يبدأوا بنقد التجربة السوفياتية
هؤلاء القوم من أنصاف الأميين لا يهلمون أن المرء لا يستطيع نقد التجربة السوفياتية قبل أن يكطون ماركسياً ضليعوأما بعد سبعين عاما من العراك الشيوعي لم أقابل ماركسياً ضيعاً واحداً ع8لى الأقل
المشروع اللينيني بقيادة ستالين 18 عاماً بهر الدنيا في الحرب العالمية الثانية

الكلمة الأولى في مؤتمر يالطا في شباط 45 كانت لتشيرتشل يبشر ستالين بأ شعوب بريطانيا إعجاباً منها بالنظام السوفياتي انتخبت حزب العمال اليساري وأسقطته

لم يسر ستاين بالخبرية لأنه كان يعلم أن ىالرجل الثاني في حزب العمال ارنست بفن كان ىعميلاً مأجوراً لمكتب التحقيقات الفدراليو الأمريكي ذائع الصيت بانحطاطه

وأخيراً أقولا لعبد الرحمن مصطفى أن لينين في العام 22 سخر مر السخرية من الذين يقولون بـ (رأسمالية الدولة) وقال أن ماركس عاش كل عمره يبحث في الإقتصاد ولم يعثر يوما على ما يسمى رأسمالية الدولة
وأنا أضيف أن المعنى العام لمعنى رأسمالية الدولة هو أن دولة ليس رأسمالية البنية تقرر أن تبني نظاما رأسماليا لا بد وأن يطيح بها بالنهاية
فأي هراء هو هذا !!؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ العزيز سامي لبيب
كان هناك صحيفة يصدرها الحزب الشيوعي الفرنسي داخل الإتحاد السوفيتي
الصحيفة إسمها (( فايان ))
في يوم و دون سابق إنذار قرر السوفيت و وفق مبدأ الرعاية الأبوية لكل الأحزاب الشيوعية
إغلاق هذه الصحيفة

أتعرف ماذا كان السبب ؟

لأن الصحيفة تستخدم رسوم الكومكس الساخرة
و فيها صور نساء كاسيات عاريات
هؤلاء النسوة يمثلن وفق وجهة نظر اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي (( التي لا يأتيها الباطل )) نموذج برجوازي منحط !!!

فهذه البروباغندا السوفيتية ذات العقلية الشرقية البائسة لا ترى حتى في الشيوعي الغربي شيوعي إلا إذا لبس المسوح و سخم وجهه بالتراب
و قال للجنة المركزية سمعاً و طاعة
فشكل اللباس و الطعام و الشراب تقرره اللجنة المركزية
و هي التي تحدد ماهو برجوازي و ماهو طليعي تقدمي

تحياتي و تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذا أردت أن تبقى ماركسيا حقيقيا فليس عليك إلا أن تعيش كما عاش ...جيفارا0
هذا رأي صائب بالنسبة لي على الأقل
فهل من الماركسيين من عاش حياة جيفارا!!!!!!!!0
نحن بحاجة لجيفارا آخر ييحيا حياته و سيكون بعدها قدوة للبشرية القادمة
تحية للأساتذة

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الأستاذ سامي لبيب
نظرية فائض القيمة ستكتشف بؤسها لو دخلت الى أي دائرة تحتوي جهاز للتقييس و السيطرة النوعية في مؤسسات العالم الغربي

سأضرب لك مثلاً
قبل ستة أعوام سحبت شركة هونداي عشرات الآلاف من السيارات بسبب إكتشاف عطب في نظام المكابح

إذا صاحب الشركة طلع عين أهله و تحمل خسارات لا تتحملها دول
لماذا ؟ لأن الدوائر المتخصصة و لجان حماية المستهلك تتبعهم
فالسلامة العامة للأفراد و المجتمع أكبر بكثير من نظريات وجدت وسط مجتمع كان في طور الإنطلاق

بل فائض القيمة تم تحويلها على يد الروزوخون المتثاقفين الى فائض قيمة ثقافي ليداعبوا به مخيال الإنسان الشرقي المليء بنظريات المؤامرة

https://basimtwissi.wordpress.com/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%AE%D9%84%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%85%D9%8A%D8%A9/

تحياتي و تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة ماجدة منصور المحترمة

اولاً : سلامتك.
ثانياً: جيفارا رجل ثوؤي من طراز نادر , حاله حال لينين , لكن الاثنين معاً , لم يكونا ماركسيين بل ثوار على طراز اليعاقبة.
تعلم جيفارا الماركسية من السوفيت و الصين , الذين شوهوا فكر ماركس .
وفي ايامه الاخيرة, جيفارا انتقد ماركس حول قضية مدينة ( تكساس) والمكسيك.
إما الشيوعيون العرب فهم لم يعرفوا ماركس عل حقيقته.

وبرافوا للسيد النمري الذي استطاع ان يسحب الزملاء الى نقاش بيزنطيني.
ومسألة فائض القيمة هي مسألة تجريدة لا يمكن حسابها بأي شكل من الاشكال.

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا بأحسن أحوالي رغم مرضي الشديد0
نحن نحيا في قلب الشمس و ضمير الوجود0
شكرا لسؤالكم اللطيف عني

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ممنون أستاذ باباروسا على غزارة المشاركة
بداية أنت تخلط بين الطبقية والديمقراطية,فالطبقية وفق تعريفك هي تقسيم الناس إلى طبقات على أساس مادي أو اجتماعي أو ثقافي فلن تختفي الطبقية بالممارسات الديمقراطية الحضارية وعدم التفرقة فى الحقوق بين الأغنياء والفقراء وكما ذكرت أن الطبقيةفى الغرب غير فجة مستفزة بينما نجد الطبقية فى الهند كأفقر دول العالم شديدة الفجاجة.
أتفق معك بإنعدام الحريات فى الدول الشيوعية ليتم مسخ وقولبة البشر حتى فى لبسهم وأذواقهم وفنونهم لنحظي على شيوعيين بزي سلفي إسلامي وهذا من أقبح الأشياء التى إستوقفتني من الممارسات الشيوعية.
صحيح أن الفنون والآداب الشيوعية راقية ولكني أرفض قولبة الفن وتحريم أى تمظهرات أخري فهنا الشيوعيين صاروا سلفيين.
كذا الموضة تمظهر وروح الرأسمالية ولكن لا يجب قهر البشر على زي معين والتدخل فى أذواقهم ولتتغير الأمور بنضج الوعي.
أما موضوع فائض القيمة فقد تم حسمه بإعتراف الرأسماليين أنفسهم فقيمة السلعة نتاج جهد العمل والشغيلة فالرمل مثلا ليس له أى قيمة فلتذهب للصحراء وتملأ جيوبك ولكن صار له قيمة وسعر من جهد عمال قاموا بتعبئته ونقله.
شكري وتقديري لمشاركاتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم ليس هناك تقسيم طبقي على اساس اقطاعي في الغرب،لكن الانسان في هذا العصر يقيم ماديا ،وبقدر مايملك بقدر ما يزيد احترامه من الحكومات أو حتى من الناس العاديين،والرأسمالية كرست هذه النظرة ،فالانسان ليس أكثر من رزمة من الدولارات ،نعم لم يعد هناك تمييز واضح بين الناس على اساس العائلة أو المركز الاجتماعي(نظريا أو قانونيا على الأقل)،لكن الانسان الثري يلقى معاملة لاتقارن بما يلقاه الفقير وبقدر مايملك ماديا بقدر مايحصل على تفضيلات وامتيازات وسطوة على مجتمعه وعلى سياسة الحكم في بلده أيضا(تمويل الحملات الانتخابية في أمريكا وفي الدول الغربية الأخرى مثلا)

لذا الدساتير والقوانين في واد والواقع ومتطلباته في واد آخر،وكمثال بسيط الحكومات في معظم دول العالم تحاول أن تجذب الرساميل لها من خلال امتيازات ضريبية أو (أسعار فائدة
مرتفعة لجذب الاستثمارات المالية) في المقابل يتم تقليص النفقات العامة وما يحدثه من آثار اجتماعية مأساوية تضر أصحاب الدخل المحدود أو الطبقات الوسطى حتى،لهذا الانسان يلقى معاملة تفضيلية بقدر مايملك، هذا هو عالم اليوم

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد فؤاد النمري

لينين استخدم هذا المصطلح وفيما بعد رفضه،لكن بغض النظر عن التسمية ،المصطلح يشير الى وقائع شهدها المجتمع السوفيتي ،من تحشيد وتعبئة كاملة للمجتمع لزيادة الانتاج وتطوير القدرات الدفاعية للبلاد وليس لزيادة الرفاهية المباشرة للمواطن السوفيتي وهذه لظروف خاصة مر بها الاتحاد السوفيتي، بغض النظر عن التسمية أنت تراها ديكتاتورية بروليتاريا والاخرين يرونها كرأسمالية دولة أو سيطرة
بيروقراطية كتعبير عن انفصال الحكم عن الشعب والديمقراطية المباشرة..،

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز سامي لبيب
أنا لا أخلط بين الديمقراطية و الطبقية ..ولكن
الديموقراطية منظومة متكاملة
مؤسسات + قوانين + وعي إجتماعي و نخبوي
يعني نظام مؤسساتي متكامل
و لذلك فنحن نقول للإسلاميين بأنكم لا تفهمون الديموقراطية

لأن الإسلامي يفهم الديموقراطية على إنها صندوق إنتخابات .. (( و قالت الصناديق للشريعة نعم )) هل تتذكر صاحب هذه المقولة ؟

أما ردي على الأخ عبد الرحمن
فهذا مرده الى أن لينين نفسه يخلط بين الديموقراطية و الطبقية

يقول لينين : (( حينما يسألوننا عن الديموقراطية ، فنحن نرد : ديموقراطية أي طبقة ؟؟! ))

تحياتي و تقديري و الى ملتقى قريب

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إنت لست في الموضوع
إقرأ تعليقي تسلسل 22
هل تعلم شيئاً عن مقررات المؤتمر الثاني والعشرين للحزب الشيوعي السوفياتي في العام 1961 ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ بارباروسا آكيم
نعم الديمقراطية هي حكم طبقة أي هو ادائها للحكم بشكل سلمي لنجد أن الديمقراطية فى الغرب هي حكم الطبقة الرأسمالية بكافة تكتيكاتها وهذا لا يعني حجب وحظر الأحزاب اللارأسماليةلتقول هنا هو تحكم بتفرد القوة والتأثير.
فهمت من مداخلتك السابقة انك تنفي الطبقية من وجود ممارسات ديمقراطية لتعتبر أن وجود ممارسات ديمقراطية وعدم تمايز فى الحقوق دليل على عدم وجود طبقية.
لقد ذكرت أن الغرب يتعامل مع الأمور بقفازات حريرية سواء بإرادته أو رغما عن أنفه فلا يستطيع أكبر مليادير أن يخترق القانون أو يتمايز او يجور,كما يحق لأبسط فقير أن ينقد ويسب أتخن رئيس ليمكن القول أن الديمقراطية فى الغرب توفر حرية النباح وإن كنا لا ننفي التأثير بالفعل أى تحد من أى شطط وفجاجة فى الحكم.
للأسف إستغل لينين والشيوعيين هذا الفهم والتعريف للديمقراطية بالعصف بأى فكر أو قوي مغايرة بل تم العصف بحرية النباح أيضا فى مشهد قمئ.
بالرغم أن الديمقراطية حكم طبقة إلا أن النموذج الغربي فى التعاطي معها متحضر وراقي فهي لا تعصف بأى فكر مغاير وليكن الشارع هو الحكم كما أنها تمنع الشطط والغلو بوجد أراء أخري تراقب وتنقد وتصحح

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ بارباروسا آكيم
نعم الديمقراطية هي حكم طبقة أي هو ادائها للحكم بشكل سلمي لنجد أن الديمقراطية فى الغرب هي حكم الطبقة الرأسمالية بكافة تكتيكاتها وهذا لا يعني حجب وحظر الأحزاب اللارأسماليةلتقول هنا هو تحكم بتفرد القوة والتأثير.
فهمت من مداخلتك السابقة انك تنفي الطبقية من وجود ممارسات ديمقراطية لتعتبر أن وجود ممارسات ديمقراطية وعدم تمايز فى الحقوق دليل على عدم وجود طبقية.
لقد ذكرت أن الغرب يتعامل مع الأمور بقفازات حريرية سواء بإرادته أو رغما عن أنفه فلا يستطيع أكبر مليادير أن يخترق القانون أو يتمايز او يجور,كما يحق لأبسط فقير أن ينقد ويسب أتخن رئيس ليمكن القول أن الديمقراطية فى الغرب توفر حرية النباح وإن كنا لا ننفي التأثير بالفعل أى تحد من أى شطط وفجاجة فى الحكم.
للأسف إستغل لينين والشيوعيين هذا الفهم والتعريف للديمقراطية بالعصف بأى فكر أو قوي مغايرة بل تم العصف بحرية النباح أيضا فى مشهد قمئ.
بالرغم أن الديمقراطية حكم طبقة إلا أن النموذج الغربي فى التعاطي معها متحضر وراقي فهي لا تعصف بأى فكر مغاير وليكن الشارع هو الحكم كما أنها تمنع الشطط والغلو بوجد أراء أخري تراقب وتنقد وتصحح

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا الأستاذ لبيب، منشورك عسلي يجذب و يُحفز على التعليق
هل فعلا علينا ان ننبهر بعالمنا الرأسمالي الحاضر -المُحتضر- كما يطالب البعض في تعليقاته هنا أمام -ماكنة- التفقيس البشري و خاتمته الكارثية دون ترشيد المجتمعات و تحصينه علميا من
الانانية و الخزعبلات. هل دار في خلدكم اعزائي بأن موبايلكم بوزن 100غرام يحتاج الى 76 كغم مواد اولية(2مليار موبايل سنويا) وتبعاته من تدمير و تلويث البيئة و الإنسان..ماركس المرن التطوري ليس بحاجة إلى العالم بل العكس إن شاءت البشرية أن تواصل حضارتها البائسة الحالية.. رابط مقالي (العولمة) قبل ثلاث سنوات مدة القراءة 30ث
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628927

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا أستاذ سلام ابراهيم محمد
بالطبع لايعني الإشادة بالنموذج الديمقراطي والحضارة الغربية أننا نروج لهذا النموذج في الدعوة للإمتثال والإقتداء به بل الأمور تكتفي بالموضوعية والحيادية والنزاهة عند التقييم.
لاشك أن الحضارة الغربية قدمت نماذج عديدة للحريات وإحترام حقوق الإتسان والتقدم التقني والصناعي والبحث العلمي وتميز وتفوق الفنون والآداب والإكتشافات ولا يعني هذا اننا نريد الإقتداء بالمنظومة الرأسمالية فلها سلبياتها وإنتهاكاتها بالفعل .
صحيح أن الدول الشيوعية أحرزت تقدما مماثلا فى مجال العلوم والتقنية والتكنولوجيا والرياضة والفنون أيضا لتكون إشادتنا بحضارة الغرب هو فضح الممارسات القمعية للأنظمة الشيوعية الهشة التى إنهارت كقطع الدومينو وذلك لأنها أهملت حرية الإنسان وسعت لقولبته لتكون الحريات هي التى أسقطتها وحاقظت على التظام الرأسمالي رغم قبحه .
يسعدني حضورك دوما.

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في مهدها0
فلم لم تنقرض من ضمير العرب و المستعربين و العاربة؟؟؟؟
شو عدا ...ما بدا!!!!!!!!0
يخرب مخ الأعشاب التي أتناولها....فقد أخرجتني عن طوري0
بالمناسبة((( أعشابي طبيعية مية بالمية و بعيدة عن مخدرات حسن نصر الله0
لتسامحني عشتار

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للجميع
مدري ليش لما قرأت تعليقات الاخت ماجدة منصور عن الشيوعية و الشيوعيين و الماركسية والماركسيين وبعدين قرأت ردود الاخ سامي لبيب المطبطبة على تعليقاتها القاسية و الغير موضوعية مدري ليش راح بالي لبعيد وتذكرت فيلم الراقصة و الطبال
سامحوني لقسوتي ايها النيوليبراليين
يالها من تاملات بديعة و خواطر ممتعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذة ماجدة منصور
لا أتفق مع مداخلتك المعنونة بلقد إنقرضت الشيوعية بالرغم أن مقالي نقد قوي وقاسي للتجربة الشيوعية فليس معني الخطأ فى التطبيق ان الفكرة الأساسية خاطئة .
أنا أعتقد فى الفلسفة الماركسية المادية الجدلية وأراها تستطيع تحدي كل الفلسفات والأيدلوجبات الأخري كما هي جديرة بتفسير الحياة والإنسان والتاريخ بموضوعية شديدة.
الفكر السياسي الماركسي إجتهادات وتصورات للبعض عند التطبيق وقد يكون متطرفا أو منحرفا عن الفلسفة ولكن هذا لا يعني فساد الفلسفة بل لنقل فساد وقصور التجربة.
يجب علينا أن نتعامل مع الأفكار وليس الممارسات حتى يكون تقييمنا صحيحا .
تحياتي وتقديري.

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---