من الإنسان العاقل إلى الإنسان الإله

جواد بشارة
كاتب ومحلل سياسي وباحث علمي في مجال الكوسمولوجيا وناقد سينمائي وإعلامي
(Bashara Jawad)

الحوار المتمدن-العدد: 6996 - 2021 / 8 / 22 - 20:42
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

من الانسان العاقل إلى الإنسان الإله
نيتشه يخرج مشهد نبي العذاب ، يعمل في الشارع تحت أعين القرويين المندهشة وهو يصرخ ومعه يصرخ القريون: مات الله ، كلنا قتلة! ". ورثة المعلن عن موت الله ، نيتشه يتكاثرون. لا يوجد فيلسوف حديث لا يفعل ذلك وينطق بمسلمات الإدانة. ولا أحد لا ينعش المحكوم عليه بفعله هذا. مات الله طيب! وماذا بعد ؟ يعود عنوان هذا الكتاب ، الذي استخدمه بالفعل LucFerry (1) ، إلينا من إنجلترا حيث يتبع الكتاب الأكثر مبيعًا عالميًا ، Homo Sapiens – Une histoire brève de l’humanité تاريخ موجز للإنسانية (لفرنسا ، ألبين ميشيل ، 2015). ليوفال نوح هراري ، و شاب إسرائيلي موهوب ، نشر كتابه الجديد باللغة العبرية عام 2015 ، ومن ثم باللغة الإنجليزية في عام 2016. وقد ترجم إلى الفرنسية. إذا كنت ، مثل نيتشه ، لا تعرف الخوف ، فاقرأه. لازمة هشة تتكرر في الكتاب وتطرح المقدمة الشريرة السؤال الذي لم يُطرح قط في تاريخنا الطويل: "ماذا سنفعل بأنفسنا؟" ". تظهر بعض الأرقام أهميتها. في عام 2010 ، توفي مليون من المجاعة ، و 3 ملايين من السمنة. في عام 2012 ، قتل 120.000 في الحرب ، ولكن مات 500.000 بسبب الجرائم ، و 800.000 عن طريق الانتحار ، و 1.5 مليون من مرض السكري. أصبحت الحياة ، على الرغم من هذه الملاحظة أو بسببها ، هي القيمة الأسمى: الموت جريمة ضد الإنسانية. خطة العمل واضحة تتبع تاريخنا وتوقع نهايته: الإنسان العاقل Homo Sapiens يغزو العالم ، ويعطيه معنى ، ويفقد السيطرة. ينتج الغزو من التفرد البشري ، الإيمان الكتابي بالروح الأبدية. ولكن الآن "داروين حرمنا من أرواحنا"! لا يزال هناك وعي بالذات ، والذي قد يكون مظهرًا من مظاهر الروح التي يعتقد أنها ضاعت. . الآساس إن التحالف الحديث بين العلم والإنسانية لا يخلو من القول ، وقد توصل البشر إلى "التخلي عن المعنى مقابل السلطة (...) القوة المطلقة موجودة ، تقريبًا في متناول أيدينا ، ولكن تحت أقدامنا تفتح الباب." هاوية عملاقة من العدم الكامل. الإنسان عديم الفائدة يتأمل الفراغ. "99٪ من صفات وقدرات البشر زائدة عن الحاجة بشكل محض وبسيط لممارسة المهن الحديثة". ومن هنا جاءت الفرضية المتشائمة المميتة للإنسانية المكونة من فئتين من الكائنات: معززة ، وهي نخبة صغيرة ، وكتلة من الكائنات عديمة الفائدة. هنا يأتي دين الخوارزميات: لم يعد البشر أحرارًا ، المعلوماتية فقط ، أي الخوارزمية هي الملك: ربما تكون في البداية قد "طورها البشر ، لكن مع تطورها تتبع مسارها الخاص وتذهب حيث لا يستطيع أي إنسان ذلك." المؤلف ، كما لو كان خائفًا من استنتاجاته الخاصة ، يضعها في نقاش: هل الكائنات الحية مجرد خوارزميات أو كائنات في مصفوفة؟ أي ذكاء وضمير أكثر قيمة؟ أليست هذه نهاية عالمنا الذي تقودنا إليه "الخوارزميات اللاواعية الأكثر ذكاءً منا؟"
محتويات هذا الكتاب هو امتداد لكتاب هراري السابق ، Sapiens: A Brief History of Humanity ، حتى لو لم يكرر البناء المقترح في نهاية هذا الكتاب الأول. هراري ، ومن خلال فحص الحركات العظيمة في تطور البشرية منذ عصور ما قبل التاريخ وعلى قوة أحدث الاكتشافات في بيولوجيا تكنولوجيا الكمبيوتر والعلوم الاجتماعية ، يطرح علينا تساؤلات حول مستقبل الإنسان. كتاب ثالث يضاف إلى هذا الكتاب سينشره المؤلف قريباً تحت عنوان: 21 درسًا للقرن الحادي والعشرين، ، يتساءل عما يحتاجه البشر لمواجهة التطورات الجارية 1. لا يهدف مشروع المؤلف إلى التكهن بالمستقبل ولكن تحديد ما يمكن أن ينتج عن المنطق المجتمعي في العمل اليوم في نهاية المطاف إذا لم يتخذ البشر إجراءات لإبطائهم عملية فناء أنفسهم. "كل التوقعات التي وردت في هذا الكتاب ليست أكثر من محاولة لمعالجة معضلات اليوم ودعوة لتغيير مسار المستقبل" (ص 78). احتوى الكتاب على مقدمة: الأجندة الإنسانية الجديدة يسأل المؤلف نفسه سؤالاً عما ستكون عليه أولويات البشرية خلال الألفية الثالثة. يعلمنا التاريخ عن عدم القدرة على التنبؤ على المدى الطويل بالتطلعات البشرية. ولكن من المحتمل أن تكون المشاريع العظيمة للبشرية في القرن الحادي والعشرين هي تحقيق الخلود وإيجاد مفتاح السعادة وبالتالي رفع الإنسان إلى مرتبة الله. إن وضع الكلمات حول هذا المستقبل المحتمل أمر ضروري إذا أرادت البشرية التأثير على مثل هذا السيناريو 2. الجزء 1: الإنسان العاقل يغزو العالم • الفصل 2: الأنثروبوسين. خلال عصر الأنثروبوسين ، استعبد الإنسان عالم الحيوان بفضل ذكائه. يسأل المؤلف عما إذا كانت أجهزة الكمبيوتر التي تفوق الرجال في الذكاء والقوة يمكن أن تعامل الرجال بنفس الطريقة التي يعامل بها الرجال الحيوانات وتسعبد البشر و الفصل الثالث: الشرارة البشرية. لقد خلق البشر كيانات ذاتية ، مثل الآلهة والأمم والشركات ؛ إنها خيالات تهيمن على الإنسان والعالم. الجزء 2: الإنسان العاقل يعطي معنى للعالم • الفصل الرابع: رواة القصص. تسمح القصص الخيالية للناس بالتعاون مع بعضهم البعض ، ولكن في القرن الحادي والعشرين ، مع التكنولوجيا الحيوية وتكنولوجيا المعلومات ، يمكن أن تصبح القصص أكثر قوة. سيكونون قادرين على تشكيل الأجسام وإنشاء عوالم افتراضية ، مما يزيد من التحكم في وجود البشر. • الفصل الخامس: الزوجان غير المتطابقين. الأديان هي خيالات ضمنت السلطة على البشر من خلال تحويل الأحكام الأخلاقية إلى بيانات واقعية ، مما يحجب المعرفة. العلم في البحث عن الحقيقة يبحث عن القوة. • الفصل السادس التحالف الحديث. الحداثة هي نتيجة التحالف بين العلم والإنسانية. • الفصل السابع: الثورة الإنسانية. أصبحت الإنسانية دين القرن العشرين ، وهي مقسمة إلى ثلاثة فروع رئيسية: الإنسانية الليبرالية (أو الليبرالية) ، والإنسانية الاشتراكية ، والنزعة الإنسانية التطورية. الجزء 3. الإنسان العاقل يفقد السيطرة • الفصل الثامن: القنبلة الموقوتة في المختبر. يشير علم الأعصاب في القرن الحادي والعشرين إلى أن قرارات الإنسان ، والإرادة الحرة ، هي نتيجة العمليات الكهروكيميائية في الدماغ. توصل الباحثون إلى استنتاج مفاده أنه لا يوجد أفراد أحرار. • الفصل التاسع: الانفصال الكبير. خلال القرن الحادي والعشرين ، ستصبح الآلات أكثر كفاءة من البشر وستحل محل البشر بشكل جذري. المهن الوحيدة التي ستبقى هي تلك التي لا يكون فيها استبدال الإنسان بالآلة مربحًا. ثم يبرز السؤال عن مستقبل هؤلاء البشر الذين أصبحوا عديمي الفائدة ، في مواجهة النخبة ذات القوى المحسنة. • الفصل العاشر: محيط الوعي. • الفصل الحادي عشر: دين الخوارزميات. يشير عنوان هذا الفصل إلى فلسفة ناشئة تُعرف باسم Dataism ، والتي تنظر إلى العالم على أنه تدفق للبيانات. تعني قوة أنظمة إدارة البيانات وانتشار أجهزة استشعار الحصول على البيانات أن أنظمة الكمبيوتر تعمل بشكل أفضل من البشر. الأنظمة الخوارزمية اللاواعية ولكن عالية الذكاء تعرف أفضل منك ما هو الأفضل لك. يمكن أن تكون إدارة البيانات هذه هي النظام الذي يضع الإنسان على الهامش.
هومو ديوسHomo Deus: نبذة لتاريخ الغد (بالعبرية: ההיסטוריה של המחר، الإنجليزية: التاريخ وغدا) هو الكتاب الذي كتبه الكاتب الإسرائيلي يوفال نوح هراري، أستاذ في الجامعة العبرية في القدس. نُشر الكتاب لأول مرة باللغة العبرية في عام 2015 عن طريق دار النشر Dvir ؛ تم نشر النسخة الإنجليزية في سبتمبر 2016 في المملكة المتحدة وفي فبراير 2017 في الولايات المتحدة. كما هو الحال مع سابقتها ، سابينس: تاريخ موجز للبشرية ، يسرد هراري مجرى التاريخ أثناء وصف الأحداث والتجربة الإنسانية الفردية ، إلى جانب القضايا الأخلاقية المتعلقة بمسحه التاريخي. ومع ذلك ، فإن Homo Deus (من اللاتينية "Homo" التي تعني الإنسان أو الإنسان و "Deus" تعني الله) يتعامل أكثر مع القدرات المكتسبة من قبل البشر العاقلين (Homo sapiens) طوال فترة وجودهم ، وتطورهم كنوع مهيمن في العالم. يصف الكتاب القدرات والإنجازات الحالية للبشرية ومحاولات رسم صورة للمستقبل. تتم مناقشة العديد من القضايا الفلسفية ، مثل الإنسانية ، والفردية ، وما بعد الإنسانية ، والوفيات. محتويات • 1 ملخص 1.1 الإنسان العاقل يغزو العالم o 1.2 يعطي الإنسان العاقل يعطي معنىً للعالم 1.3 يفقد الإنسان العاقل السيطرة • 2 جائزتين وتكريمات • يبدأ الكتاب في دراسة احتمالات مستقبل الإنسان العاقل. توضح الفرضية أنه خلال القرن الحادي والعشرين ، من المرجح أن تقوم البشرية بمحاولة كبيرة لاكتساب السعادة والخلود والقوى الشبيهة بالله. في جميع أنحاء الكتاب ، يتكهن هراري علانية بطرق مختلفة لتحقيق هذا الطموح في المستقبل على أساس الماضي والحاضر. الإنسان العاقل يغزو العالم • يستكشف الجزء الأول من الكتاب العلاقة بين البشر والحيوانات الأخرى ، ويستكشف ما أدى إلى هيمنة الأول. يعطي الإنسان العاقل معنى للعالم • منذ ثورة اللغة منذ حوالي 70000 عام ، عاش البشر ضمن "واقع متعدد الذوات" ، مثل البلدان والحدود والدين والمال والشركات ، تم إنشاؤها جميعها لتمكين تعاون مرن وواسع النطاق بين مختلف البشر. تنفصل الإنسانية عن الحيوانات الأخرى عن طريق قدرة البشر على الإيمان بهذه التركيبات الذاتية التي لا توجد إلا في العقل البشري ويتم منحها القوة من خلال الإيمان الجماعي. • القدرة الهائلة للبشرية على إعطاء معنى لأفعالها وأفكارها هي التي مكنتها من تحقيق العديد من الإنجازات. • يجادل هراري بأن الإنسانية هي شكل من أشكال الدين تتعبد به البشرية بدلاً من الإله. إنه يضع الجنس البشري ورغباته كأولوية قصوى في العالم ، حيث يتم تأطير البشر أنفسهم على أنهم الكائنات المهيمنة. يعتقد الإنسانيون أن الأخلاق والقيم مشتقة داخليًا داخل كل فرد ، وليس من مصدر خارجي. خلال القرن الحادي والعشرين ، يعتقد هراري أن الإنسانية قد تدفع البشر للبحث عن الخلود والسعادة والقوة. الإنسان العاقل يفقد السيطرة • هددت التطورات التكنولوجية استمرار قدرة البشر على إعطاء معنى لحياتهم. يقترح هراري إمكانية استبدال الجنس البشري بالإنسان الخارق ، أو "الهومو ديوس" (الإنسان الإله) الممنوح بقدرات مثل الحياة الأبدية. [2] • يشير الفصل الأخير إلى احتمال أن يكون البشر خوارزميات ، وعلى هذا النحو قد لا يكون الإنسان العاقل هو المسيطر في عالم تصبح فيه البيانات الضخمة نموذجًا. • يختتم الكتاب بالسؤال التالي الموجه للقارئ: "ماذا سيحدث للمجتمع والسياسة والحياة اليومية عندما تعرفنا خوارزميات غير واعية ولكن ذكية للغاية على أنفسنا وعلى ماهو خير لنا أكثر مما نعرف نحن عن أنفسنا؟" أفاد موقع Book Marks الخاص بمجمّع المراجعة أن 43٪ من النقاد أعطوا الكتاب مراجعة "حماسية" ، بينما أعرب باقي النقاد عن انطباعات إما "إيجابية" (29٪) أو "مختلطة" (29٪) ، بناءً على عينة من سبعة مراجعات. [15] في صحيفة الغارديان أثنى ديفيد رونسيمان على أصالة الكتاب وأسلوبه ، على الرغم من أنه أشار إلى أنه يفتقر إلى التعاطف مع الإنسان العاقل. تشير المراجعة إلى أن "هراري يهتم بمصير الحيوانات في عالم الإنسان ، لكنه يكتب عن آفاق الإنسان العاقل في عالم يعتمد على البيانات مع عدم مبالاة كبيرة". ومع ذلك ، أعطى رونسيمان الكتاب مراجعة إيجابية بشكل عام. في مراجعة مختلطة ، وصفت مجلة الإيكونوميست Homo Deus بأنه "عمل ساذج ، مليء بالخدع اليدوية والتعميمات غير المرضية" وذكرت أن "السيد هراري لديه ميل نحو إسقاط الأسماء العلمية - كلمات مثل التكنولوجيا الحيوية وتكنولوجيا النانو والذكاء الاصطناعي كثيرة - لكنه نادرًا ما يتعامل مع هذه المواضيع بأي طريقة جادة ". [10] امقال نقدي آخر في مجلة التطور والتكنولوجيا ، تحدى آلان ماكاي ادعاءات هراري حول وكالة الخوارزميات البشرية. تمت تسمية أغنية ستيف أوكي "Homo Deus" في الألبوم Neon Future IV على اسم الكتاب وتتميز بسرد هراري للكتاب الصوتي. وقد ترجم الكتاب إلى: • اللغة الإنجليزية: سبتمبر 2016 • الإسبانية: أكتوبر 2016 • البرتغالية: نوفمبر 2016 • التركية: ديسمبر 2016 • الصينية: يناير 2017 • الألمانية: فبراير 2017 (بقلم أندرياس ويرثنسون) • الهولندية: فبراير 2017 [17] • المجرية: أبريل 2017 • الكرواتية: مايو 2017 • الإيطالية: مايو 2017 ، بومبياني • الكورية: مايو 2017 • الفنلندية: سبتمبر 2017 • الفرنسية: سبتمبر 2017 • النرويجية: 2017 بازار • اليونانية: ديسمبر 2017 • التشيك: ديسمبر 2017 • الدنماركية: أغسطس 2017 • السلوفينية: 2017 ، 2019 • الليتوانية: فبراير 2018 • الفارسية: مارس 2018 • الرومانية: مارس 2018 • الروسية: مارس 2018 • البلغارية: أبريل 2018 • البولندية: أبريل 2018 • الأوكرانية: مايو 2018 • الألبانية: يونيو 2018 • الفيتنامية: يوليو 2018 • اليابانية: سبتمبر 2018 • الصربية: سبتمبر 2018 [18] • المهاراتية: نوفمبر 2018 • التايلاندية: سبتمبر 2019 • المقدونية: 2019 • المنغولية: 2020 • الإندونيسية: مايو 2018 أنظر أيضا الترجمة العربية للكتاب 2021 عن دار ألكا وترجمه عن الفرنسية علي بدر.

#جواد_بشارة (هاشتاغ)       Bashara_Jawad#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات