كربلاء الغاضرية

ماجد احمد الزاملي
باحث حر -الدنمارك
(Majid Ahmad Alzamli)

الحوار المتمدن-العدد: 6986 - 2021 / 8 / 12 - 23:13
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تُعد مدينة كربلاء أول مركزٍ استيطاني للاقوام السامية العربية في منطقة الفرات الأوسط، وذلك لقربها من مدينة بابل الأثرية وملتقى الطرق البرية الرئيسيّة عبر منطقة عين التمر باتجاه كافة البلدان، وكانت جسراً للهجرات السامية والعربية بين بلاد الشام، والجزيرة العربية، وبين العراق، ومع إستشهاد الإمام الحسين بن علي عليهما السلام بمعركة الطف المشهورة عام 61 هـ بدأ تاريخٌ جديد لمدينة كربلاء، حيث جرت الواقعة المؤلمة الممضة والتي تُعتبر الخرم الذي لا ينسى بين أهله وأتباعه وجيش يزيد بن معاوية بن أبي سفيان , فاكتسبت قدسيةً لدى العالم أجمع وشيعة اهل البيت بشكل خاص ، فقد أُريقت على أرضها دماء سبط الرسول الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام. تقع مدينة كربلاء في المنطقة الوسطى على الحافة الشرقية للهضبة الصحراوية، غرب نهر الفرات على حافة البادية وفي وسط المنطقة الرسوبية من العراق، كما أنها تبعد 105 كم عن جنوب غربي محافظة بغداد، ويحد المحافظة من الغرب محافظة الأنبار، ومن الشرق محافظة بابل ومن الغرب الصحراء الغربية، وتحدها من الجنوب الغربي محافظة النجف. أما مساحتها فتبلغ 52/856 كم( آل طعمة، سلمان هادي، تاريخ مرقدالحسين والعباس، بيروت، مؤسسة الأعلمي، ط 1، 1996 م.) وتحيطها البساتين من كل جانب، ويسقيها نهر الحسينية المتفرع من نهر الفرات والذي يبلغ طوله 29 كم( آل طعمة، سلمان هادي، تراث كربلاء، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط 2، 1983 م.). يعود تاريخ المدينة إلى العهد البابلي وكانت هذه المنطقة مقبرة للمسيحيين( بالمناسبة اغلب مدن العراق كانت مقابر ) قبل الفتح الإسلامي، ويرى بعض الباحثين ان كلمة كربلاء يعني (قرب الاله) وهي كلمة اصلها من البابلية القديمة، ورأى بعضهم ان التوصل إلى معرفة تاريخ (كربلاء) القديم قد يأتي من معرفة نحت الكلمة وتحليلها اللغوي فقيل انها منحوتة من كلمة (كور بابل) العربية بمعنى مجموعة قرى بابلية قديمة، منها نينوى القريبة من سدة الهندية، ومنها الغاضرية، وتسمى اليوم (اراضي الحسينية)، ثم كربلاء أو عقر بابل ثم النواويس، ثم الحير الذي يعرف اليوم بالحائر إذ حار الماء حول موضع قبر الإمام الحسين عندما امر المتوكل العباسي بهدم وسقي القبر، ويرى اخرون ان تاريخ كربلاء يعود إلى تاريخ مدن طسوح النهرين الواقعة على ضفاف نهر بالاكوباس (الفرات القدي زطم) وعلى ارضها معبد قديم للصلاة، ان لفظ كربلاء مركب من الكلمتين الاشوريتين (كرب) أي حرم و(أيل) أي الله ومعناهما (حرم الله)، وذهب آخرون إلى انها كلمة فارسية المصدر مركبة من كلمتين هما (كار) أي عمل و(بالا) أي الأعلى فيكون معناهما (العمل الأعلى)، ومن اسمائها (الطف) ويحتمل ان كلمة كربلاء مشتقة من الكربة بمعنى الرخاوة، فلما كانت أرض هذا الموضع رخوة سميت كربلا... أو من النقاوة ويقال كربلت الحنطة إذا هززتها ونقيتها. فيجوز على هذا أن تكون هذه الأرض منقاة من الحصى والدغل فسميت بذلك. والكربل اسم نبت الحماض، فيجوز أن يكون هذا الصنف من النبت يكثر وجوده هناك فسميت به(مقتبسة من صفحة عراقييبيديا ).
وهناك آلاف من المكتبات ومنها مكتبة الصحاف والمكتبة الإسلامية وهاتان المكتبتان أسستا في أيام الحرب العالمية الأولى. والمكتبة العلمية التي أسست سنة 1925 ومكتبة الفرات أسست سنة 1930 والمكتبة العصرية والمكتبة الأهلية والسعادة والسلام والفرح وعشرات غيرها من المكتبة وكلها أسست سنة قبل سنة 1960 كما إن هناك كتاب موجودة في المكتبات وخاصة في المكتبة الخاصة بالروضة الحسينية ومن الكتب النادرة فيها مثلاً تهذيب ابن أبي إسحاق في الفقه يعود لسنة 469هـ ورسالة في القضاء والقدر للسيد المرتضي علم الهدى يعود لسنة 574هـ وتفسير الكشاف للزمخشري يعود إلى سنة 966هـ وأصول الكافي للكليني مسوغ على ورق الرق يعود إلى سنة 1069هـ وشرح وتعليق على كتاب لفقه الاستلالي يعود إلى سنة 803هـ ونهج المسترشدين في شرح نهج البلاغة وتهذيب الأصول في علم الأصول للعلامة الحلي. والمكتبات العامة وحتى الخاصة مفتوحة لطلاب العلم والأصول وقد قرأت عن أبي يوسف البغدادي يعكوب القيس إن هذه المكتبات كانت عوناً لمن يريد أن يكتب أو يزاد علماً وقال إن جرائد كثيرة كانت قد صدرت ومنها الاتفاق لصاحبها مرزا علي الحائري وصدرت سنة 1916 والغروب لصاحبها عباس علوان الصالح وصدرت في سنة 1935 والندوة وصاحبها المحامي محمد مهدي آل طعمة وصدرت سنة 1941 والأسبوع أدبية جامعة والقدوة أسبوعية لصاحبها رحيم الكيال صدرت سنة 1951 ورسالة الشرق لصدر الدين الشهرستاني صدرت سنة 1954 وشعلة الأهالي والمجتمع وغيرها.

#ماجد_احمد_الزاملي (هاشتاغ)       Majid_Ahmad_Alzamli#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات