النقد الأدبي من الصدى إلى الصوت

أحمد البزور
باحث وناقد
(Ahmed Albzour)

الحوار المتمدن-العدد: 6971 - 2021 / 7 / 27 - 09:54
المحور: الادب والفن
    

أحبُّ الدّرسَ الأدبيّ ونقده؛ لإيماني بضرورةِ النّقد، وممارسته ممارسةً عمليّة، والنّقد -بالنّسبةِ لي- معرفة منظّمة، وممارسة ذهنيّة فرديّة أولاً، وجماعيّة ثانيًا، والنّقد البنّاء والموضوعي والإيجابي، القائم على التّقويم لا التّشخيص، أساسُ حياة الثّقافة واستمرارها، وتطوّر المجتمعات، على أنّ للأسف، بات ينظر الكثيرون خصوصًا الأكاديميين وممن يعتبرون أنفسهم أنّهم مبدعون إلى النّقد بمعناه الشّخصي والظّاهر السّلبي..
وشخصيًا، أتاحت الممارسة النّقديّة الأدبيّة حرّية التّفكير العميق، انطلاقًا من فتح ملف حوار واسع مع النّصوص الأدبيّة، قاصدًا تذوّق جماليّة النّصوص، وفهم لغتها، ومراميها المضمرة، في زمن كانت ذائقة مدرّسينا مهيمنة..
والشّيء بالشّيء يذكر، في مراحل دراستنا الجامعيّة، كنا كثيرًا ما نتحاشى النّقد والحكم على القيمة الفنّية للنّصّ الأدبي شعرًا كان أو نثرًا، لسببٍ بسيط، أنّ النّصوص الأدبيّة غالبًا ما كانت منوطة باختيار ما تحدده ذائقة المدرّس..
إضافةً إلى ذلك، كنا نخشى أن نبدي رأينا في النّصّ الأدبيّ كون أنّ المدرّس بوصفه ناقدًا وقارئا -في ظننا- وبشكلٍ بات قارًا في أذهاننا أنّه يمتلك شرعيّة تقييم النّصّ، ولا يحقّ لنا بإصدار الحكم، مقنعين ومتوهمين أنفسنا، أننا ما زلنا في طور التّكوين، على ذلك، ما علينا إلّا أن نقدّم قربان السّمع والطّاعة، وإلقاء آذانا صاغية، لهذا الشّيء تحديدًا، كان يحدث قطيعة وفجوة كبيرة وعميقة بين المدرّس، والطّلبة، والنّصّ.

#أحمد_البزور (هاشتاغ)       Ahmed_Albzour#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات