أحمد البزور
باحث وناقد
(Ahmed Albzour)
الحوار المتمدن-العدد: 6795 - 2021 / 1 / 22 - 20:15
المحور:
الادب والفن
يُعدّ إبراهيم نافع عوض الله الفقيه واحدًا من الأدباءِ الأردنيين، روائي وقاص، ولد في القدس، سنة 1946م. ومن أعماله الرّوائيّة على سبيلِ الذّكر لا الحصر: جذور في طريقِ التّحريرِ 1974م، والهذيان 1975م، والصّمت المعبّر 1992م، والخريف واغتيال الأحلام 1996م، وغيرها. أمّا القصصيّة: القربان 1990م، فرسان السّراب 2010م.
الخريف واغتيال الأحلام
تشكّل الرّواية إدانة صارخة للتّنظيمات العسكريّة والسّياسيّة عبر تشهير، وفضح، وتعرية القيادات دون مواربة. رواية عن الحربِ، والموتِ، والدّمارِ، والحبِّ، والسّجنِ، والثّورةِ، والمقاومةِ، والكفاح المسلّح، والمخيم.
إنّ (الخريفَ) دليلٌ على السّقوط و(أحلام) ذات دلالة رمزيّة أيضًا لتشير إلى الوطنِ المغتصب، والمسلوب، والمفقود، والأمل الضّائع والمنشود المتمثّل بفلسطين. كما أنّها رمزُ الحرّية، والعطاءِ، والحبِّ، والبذلِ، والجمال.
الرّوايةُ قائمة على ثنائيّة: الارتقاء والسّقوط/ الطّهارة والدّناسة/ الحياة والموت/ الأمل واليأس/ الوطن والمنفى/ الحرب والسّلام/ الاقتراب والاغتراب/ العلم والجهل/ القوّة والعجز/ الكرامة والخيانة.
يعمل السّاردُ في الرّوايةِ تقديمَ شهادةٍ على مذابح ومجازر الإبادة الجماعيّة ضدّ الفلسطينيين المتواجدين في مخيّماتِ اللجوءِ بلبنان بعد إجبارِ المقاومةِ الفلسطينيّة على الخروج سنة 1982م. هذا وتُعدّ الرّوايةُ تسوية حساب. لهذا، تطرح الرّواية العلاقة بين منظّمةِ التّحريرِ الفلسطينيّة والفصائل العربيّة خصوصًا الأحزاب اللبنانيّة، ويعبّر السّارد من خلالها بأسلوبٍ ناقدٍ، ومؤثّرٍ، ووصفٍ مكثّفٍ، ودقيق من خلال رصد الأحداث بعين كاميرة المراقب.
#أحمد_البزور (هاشتاغ)
Ahmed_Albzour#
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟