غربة الحقيقة

عبد الخالق الفلاح

الحوار المتمدن-العدد: 6946 - 2021 / 7 / 2 - 23:13
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

غربة الحقيقة=========من يحكم العراق الآن...هذا هو السؤال... من الأخطاء في الانتساباتالغير السليمة التي تطلق من قبل الكثيرين من الكتاب والمحللين في أن الحكومات التيقادت  العراق  ولازالت منذ الاطاحة بصدام حسين والبعث هي حكومات دينيةوهذا غير صحيح  ولا اعتقد أن النظام العراقي الحالي هو ديني وهي بعيد كلالبعد عن الدين ويمكن مراجعة الدستور العراقي الحالي وقراءة بنوده، وإنما هونظام  يقال عنه ديمقراطي مدني كما نص عليه وفي الحقيقة تعتمد على ورقة فاقعةاللون وهي المحاصصة ، حتى تأتي بتحالفات ورقية سريعاً ما تنتهي و لا تمت للدستوربصلة وانما توافقات شكلية للحصول على المناصب، ولا يمكن احتساب تعددية المشاركينفي السلطة تعني ديمقراطية حاكمية دون مضامين حقيقية وأسس ترتكز عليها وفق هذاالمفهوم ، من القوى السياسية المشاركة في العملية السياسة التي تقود البلد ،نعمهناك أحزاب دينية موجودة ولا يمكن ان نقول بأنها هي التي تحكم وتدير كل مفاصلالنظام ،وكذلك هناك أناس يدعون التدين  مشاركين في السلطة، ولكن هذا لا يعنيأن النظام اسلامي ابداً . فهناك الكثير من الاحزاب العلمانية  والقوميةبيسارها ويمينها وبعض الحركات المدنية التي تتصيد بالماء العكر و الضالعة في بحرالفشل والإفساد وتشارك في الحكومة ولعل بعض الحكومات تدعي ايضاً أنها هي حكومةالتكنوقراط المستقلين ،وجميعهم يغرقون في بحر النهب والسرقات إلأ ما رحم ربيولو كانت هذه المجموعات لديها ثقة بنفسها وبجمهورها، لما دخلت تحت تسميات ومظلاتاخرى..الخ كما هي في سائرون ..نعم الديمقراطية تسمح لجميع التيارات الفكرية(الدينية واليسارية والقومية والليبرالية) بالعمل الحر ضمن الدستور، إلا إنه لايسمح يفرض أي مبدأ من مبادئ الأحزاب على السلطة التي تعني قدرت ادارة الدولة دونتمييز بين أفراد المجتمع على اساس الدين او القومية او العشيرة او المنطقة اوالمذهب انما كلهم مثل اسنان المشط في الحقوق والواجبات  ، وعليه فالمطلوب هو دعم الديمقراطية وتطويرهانحو الأفضل لإنضاج معطياتها في البناء، وليس هدمها بذريعة أن هناك أحزاب إسلاميةحاكمة تناست فشل الجميع في ادارة الدولة لأنهم ليسوا رجال دولة انما رجال حكوماتبدون وطنية.الديمقراطيات تدرك أن الوصول إلى اتفاق عام على قضية خلافية يتطلبالوصول إلى الحلول الوسط التي قد لا تكون سهلة المنال دائما. وكما قال المهاتماغاندي "فإن عدم التسامح في حد ذاته يمثل صورة من صور العنف وعقبة أمام نموالروح الديمقراطية الحقة "،كما تقوم الديمقراطية بالعمل على نزع صيغة التحكمالمركزي بالسلطة ونقلها إلى المستويات المحلية والإقليمية، متفهمة أن الحكومةالمحلية ينبغي أن تتصف بسهولة الوصول إليها من قبل الشعب والاستجابة لاحتياجاتهقدر الإمكان.كما ان تتنوع نظم الحكم الديمقراطية  يعكس الحياة السياسيةوالاجتماعية والثقافية التي ينفرد بها كل مجتمع ورغم ان الديمقراطية لا تزال أملامشتركا لدى العراقيين ولكن لازالت رهينة المصالح الغير الوطنية ، و كانت هذهالديمقراطية قد أصبحت شعارات فقط ،وفيما يتعلق بالبنية السياسية العراقيةالجديدة،ولكن  ليس للقيادات بشكل عام وجهة نظر متماســكة، ولكن تظهر باستمرارلمحات أفكار انية مضطربة و هناك رغبة في المجتمع إلى الأفضل وأكثر ديمقراطية ولكنتواجه بالشلل ، وهذا لا يدعو للدهشــة ما دمنا إزاء مجتمع عانى من جراء القمع. و معظمالقادة كشفوا عن ارتياب طبيعي في دولة قوية؛على اساس  إنهم لا يريدون إحياءســلطة مســتبدة تكون محور الحكم ، وهم لا يفكرون من منظور الدولة ذات اسس وبنيانقوي وإنمــا مــن منظــور مصالحهم  والكثير منهم يؤيدون حكومة لا مركزيةتعتمد علــى كثير من الرقابة المتبادلة في مواجهة الســلطة و ربما يتفقــون فــيهــذه النقطة على حكومة إقليمية قويــة ومركزها ضعيف ورغم وجود بعض التداخل فيالطموحات، يُظهر نمط تركيز مختلف لدى مختلف الجماعات. فالديمقراطية ترتكز علىمبادئ أساسية وليست على ممارسات فردية ذات أبعاد قريبة المدى انما بعيدة المدى. وهناك خلافات جوهرية بين اركان العملية السياسية، في التقاليد الإسلامية تعترف بأن الناس أحرار وأصحاب سيادة،وهذه الصيحات هي ذاتالصراع في سياق الجدل بين العلمانية والدين، والأدوار السياسية لكل منهما في خضمالاتهامات البعض للبعض الاخر مثلاً ، تقول الأحزاب الإسلامية مثلاً إن الحركةالمدنية تسعى إلى تدمير الهوية الاصيلة للعراق، وتسعى لبناء علاقات وثيقة معالولايات المتحدة وحلفائها  وتقول الأحزاب المدنية إن الأحزاب الدينية فيالعراق تعتمد على الرعب الذي تثيره الحركات الإسلامية المسلحة للهيمنة على البلاد،وزجها في نزاعات إقليمية، خدمة لأجندات خارجية، . ورغم ذلك فكلهم يشاركون فيالانتخابات عبر قوائم خالصة أو تحالفوا مع أطراف سياسية مختلفة،  وحققواحضوراً كبيراً في البرلمان العراقي دون وجود رؤيا لإيجاد فلسفة بناء  جديدةيقبله معظم العراقيين على التجمع حولها والتعاون على أساسها، وتحت  فكرة عراقموحد تتضمن تعبيــرا عــن التنوع الثقافي والعرقي في العراق أمامها لايجاد فرصةالنجاح ، يتطلب تفكيرا جديدا ورؤية جديدة وكذلك رأب الصدع بين الجماعات العراقية.وإلا في الآراء والتصورات التي تم استعراضها ستقوى وقد تحدث تجزئة للعراق — وإن لميتم تسميتها تجزئة في واقع الأمر انما اقاليم ، إن مساعدة العراق على ضم الصفوفوليس شق الصفوف وهو الخلاص من هيمنة الأحزاب المتأكلة و المتهافتة على السلطةواللجوء الى الديمقراطية الحقيقية لا الصورية.

#عبد_الخالق_الفلاح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات