أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - احمد اعكاشي - بعض القضايا في الدراسة الأبستمولوجيا والجدل بين مصدر الحقيقة...!














المزيد.....

بعض القضايا في الدراسة الأبستمولوجيا والجدل بين مصدر الحقيقة...!


احمد اعكاشي

الحوار المتمدن-العدد: 6945 - 2021 / 7 / 1 - 01:49
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


كانت يحاجج العقليون الحدسيون أمثال سبنيوزا و ديكارت للحسيون الماديين والتجريبيون بنقدٌ، بأن الحواس خادعة وهي بنفس الوقت مجردة، على حدة قول ديكارت، فهي لا تمت للمعرفة بأي شيء. أي لا نعرف جوهر الأشياء فقط المظهر. وقد كان العقليون، مؤمنين بأن العقل مصدرٌ للمعرفة وله مبادئ فطرية وقبلية. ويمكن معرفة كل شيء من العقل والنشاط العقلي. وكان يعرف بأنهم يؤمنون بالمبدأ الهوية ومبدأ السببية،ولكي نترجم المفاهيم.بمعنى أن لكل الأسباب، عله،وهي بنفس الوقت متطابقة. وقد كان سببها آلله منذ خُلق الوجود

فقرأت سابقاً كتاب عن المادية الديالكتيكية للأستاذة السوڤيت، فيقول أحدهم بأحد فصول الكتاب وهو على الخط والمنهج الماركسي، بأن الحدس يمكنه الخطأ في تصور الأشياء والظواهر كذلك المسائل. أي أنه غير معصوم. فصحيح أن للحواس هي من خلالها نتمكن بالاتصال الخارجي. لكن أن المنطق المادي لربما صحيح. فأن تصور الأشياء جاءَّ من الحدس، لكن بعد الحواس..! وفقاً لأولوية الماده على الوعي.

المنطق المادي بمنهجه، أن جميع الأشياء هي معكوسه على الوعي، أي بمعنى أن العالم الخارجي المادي معكوس على العقل او الوعي، فبتالي مصدر المعرفة الأول المادة بعد الحدس.



#احمد_اعكاشي (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- شيءً عن الأشتراكية والرأسمالية  ..!
- التفاوت الاجتماعي واثارة الرئيسية على انتفاضة تشرين استعراض ...
- الماركسية السائدة
- نبذة عن الصراع الأجتماعي من منظور مارَكسّي
- الأغتراب والفلسفة


المزيد.....




- رجل يترك طفله البالغ 7 سنوات وحيداً على جبل فوجي باليابان أث ...
- تُصنَّف على أنها -مسلحة وخطيرة-.. عمليات بحث جارية عن زوجة ش ...
- رئيس وزراء إستونيا ينفي وجود أي تهديد روسي مباشر للناتو
- زاخاروفا: فنلندا شريكة في الإرهاب الدولي
- اليابان.. تحويل مخلفات جوز الهند إلى وقود للطائرات
- شي إن تستعدّ لدخول بورصة هونغ كونغ بقيمة تصل إلى 27 مليار دو ...
- واشنطن ستبدأ -أعظم حرب مالية- ضد إيران.. بيسنت: سنقطع كل شري ...
- إيران.. البرلمان يقر قانون رسوم خدمات السفن العابرة لهرمز
- الخارجية الإيرانية: وزير الخارجية العماني سيزور طهران الثلاث ...
- سلطات الهجرة الأمريكية تحتجز والد بحار يخدم على متن حاملة ال ...


المزيد.....

- بنيةُ الظهور بوصفها شرط إمكانه وتوليده / علي مجيد
- البساطة / عبدالجليل الكناني
- أحمد رباص / كتاب هيغل :قراءة جماعية جديدة في "فينومينولوجيا الروح"
- الوعي كمشكلة في علم نفس السلوك .تأليف: S.L. فيجوتسكي .الاتحا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الفينومينولوجيا الهوسرلية النظرية والمنهاج / احسان طالب
- تحليل نظرية روزا هارتموت النقدية في علم الاجتماع / علي حمدان
- -الدولة الأخلاقية- تفكيك ظاهرة المدنية والتمدن / احسان طالب
- جدوى الفلسفة، لماذا نمارس الفلسفة؟ / إحسان طالب
- ناموس المعالي ومعيار تهافت الغزالي / علاء سامي
- كتاب العرائس / المولى ابي سعيد حبيب الله


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - احمد اعكاشي - بعض القضايا في الدراسة الأبستمولوجيا والجدل بين مصدر الحقيقة...!