ثلاثة أطوار للحركة الوطنية الفلسطينية خلال قرن من الصراع

نهاد ابو غوش
(Nihad Abughosh)

الحوار المتمدن-العدد: 6906 - 2021 / 5 / 22 - 23:49
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

منذ أكثر من قرن من الزمان يواجه الشعب الفلسطيني بمختلف فئاته وشرائحه المشروع الصهيوني الذي بدأ كمجرد فكرة، ثم تطور إلى مشروع استعماري استيطاني يقوم على السيطرة على كل الأرض الفلسطينية واقتلاع الشعب الفلسطيني من ارضه، وحرمان من تبقى منهم من الحقوق الوطنية السياسية وخاصة حق تقرير المصير.
قبل تبلور المشروع الاستعماري الصهيوني، واتفاقيتي سايكس بيكو وسان ريمو، وخلال العقود الأخيرة للدولة العثمانية شارك متنورون ومثقفون فلسطينيون في حركات الإصلاح والتحديث العثمانية مثل حزب اللامركزية، لكن فلسطين كانت على الهامش ومحدودة التاثير، بعدها برز ناشطون فلسطينيون ضمن الأنوية الأولى لحركات الاستقلال والتنوير العربية ومن ضمنها حركتا العربية الفتاة التي كان من مؤسسيها رفيق التميمي وعوني عبد الهادي، وجمعية سوريا الفتاة، وكان ضمن أحرار العرب الذين أعدمهم جمال باشا السفاح كل من سليم احمد عبد الهادي، و علي بن محمد بن حاجي عمر النشاشيبي، ومحمد الشنطي اليافين والشيخ أحمد عارف مفتي غزة وابنه.
خلال هذه الفترة الطويلة، حقق المشروع الصهيوني نجاحات تدريجية وراكم إنجازات سياسية ومادية دفعته إلى المزيد من التطرف والعدوانية، وإنكار اية حقوق سياسية للشعب الفلسطيني، في حين واصلت الحركة الوطنية الفلسطينية تراجعاتها، وانتقلت من مرحلة إلى أخرى ومن طور إلى آخر، فتراجعت وبشكل تدريجي أيضا عن أهدافها السياسية المعلنة، واللافت في مسيرة الحركة الوطنية أنها مرت بثلاثة أطوار متمايزة
1- الطور الأول هو الذي رافق بدايات المشروع الصهيوني والنضال ضد الانتداب البريطاني، تميزت الحركة الوطنية بقياداتها الدينية -العائلية العشائرية بقيادة مفتي فلسطين الحاج أمين الحسيني والأحزاب المستندة إلى العائلات والتشكيلات الإقطاعية القديمة. في النتيجة فشلت هذه الحركة في مواجهة المشروع الصهيوني المتسلح بالحداثة وعلاقاته الوثيقة مع الانجليز، وانتهى الأمر إلى النكبة الكبرى التي لا يزال الشعب الفلسطيني يكابد آثارها حتى الآن، أما تكوينات الحركة الوطنية تشكيلاتها فقد انحلت وانطفأت تماما، بعضها التحق بالنظام الأردني ومؤسسات الدولة الأردنية، بعضها الآخر انكفأ على نفسه واختار العزلة أو الهجرة.
2- الطور الثاني وهو الذي نشأ على أنقاض الطور الأول، وتميز بارتباطه بالأنظمة العربية المستقلة الناشئة حديثا بعد عهد الاستعمار، وبالفكر القومي العربي الذي تركزت طروحاته على الربط بين تحرير فلسطين والوحدة العربية، وتعددت التشكيلات بين حركة القوميين العرب وأحزاب البعث والأحزاب الاسلامية والشيوعية، وهي بمجموعها غاب اسم فلسطين عن أدائها وعن برامجها المعلنة، وفي أواخر عهدها تأسست منظمة التحرير الفلسطينية المرتبطة بالنظام الرسمي العربي، لكن هذه الحركة وتشكيلاتها جميعا وصلت بسرعة إلى نهاية طريقها بهزيمة حزيران عام 1967، وبروز المنظمات الفدائية الفلسطينية.
3- الطور الثالث هو الذي بدأ مع نشوء منظمات المقاومة المسلحة وانتشارها واتساع نفوذها ردا على الهزيمة ثم سيطرتها على منظمة التحرير الفلسطينية ومؤسساتها بدءا من العام 1969، تميزت هذه المرحلة بتحقيق إنجازات وطنية وعالمية تمثلت باستعادة وتكريس الهوية الوطنية الفلسطينية، ثم بالاعتراف الواسع النطاق بوجود الشعب الفلسطيني وبشرعية نضاله السياسي وأهدافه وبحقوقه الوطنية، وبكون منظمة التحرير الفلسطينية ممثله الشرعي والوحيد، توجت هذه المرحلة باتفاق أوسلو الذي كان مقدرا له أن يفضي إلى قيام دولة فلسطينية مستقلة، لكن مجموعة من التطورات ( ابرزها اغتيال اسحق رابين وصعود اليمين الإسرائيلي من جهة، واستشهاد ياسر عرفات والانقسام الفلسطيني الفلسطيني من جهة ثانية وما تلاه من أزمة فلسطينية شاملة) أضعفت هذا الخيار وجعلته احتمالا بعيد المنال، ترافق مع ذلك تراجع دور مكانة الحركة الوطنية واتساع الفجوة بينها وبين الشعب، وهو ما يعني بشكل مؤكد نهاية هذا الطور للحركة الوطنية. لكن وجود سلطة، ولاحقا سلطتين، مكن هذه الحركة وتشكيلاتها من البقاء مسنودة بعوامل دعم إقليمي ودولي، وتوافق إسرائيلي إقليمي على أن بقاء هذه السلطة بضعفها وخياراتها السياسية المحدودة، أفضل بكثير من نشوء أوضاع لا يمكن التنبؤ بها وبمآلاتها.

#نهاد_ابو_غوش (هاشتاغ)       Nihad_Abughosh#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل