هذا هو الإنسان

اشواق سلمان حسين
(Ashwaq Salman)

الحوار المتمدن-العدد: 6872 - 2021 / 4 / 18 - 00:17
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات

"اتطلع الى كل ممنوع ، تحت هذه العلامة سيكتب النصر الى فلسفتي ذات يوم".

من ذلك الذي يتطلع الى الممنوع من الفلاسفة غيره؟
ذلك الفيلسوف القائل:
"ان يصبح المرء ماهو ، يفترض ان لا يكون لديه ادنى دراية بما هو"
والذي قال:
"اعرف قدري ، ذات يوم سيقترن اسمي بذكرى شئ هائل رهيب ، بأزمة لم يعرف لها مثيل على وجه الأرض ، اعمق رَجّةً في الوعي ، فأنا لست انساناً ، بل عبوة ديناميت"
بالتأكيد عرفتموه فمن يكون ذلك الديناميت سوى فيلسوف المطرقة ( فردريك نيتشه )؟

( الديناميت ) هكذا يعرف ( نيتشه ) نفسه في كتابه ( هذا هو الإنسان ) والذي يتحدث به عن نفسه وعن كتبه بإسلوب يجعلك تقترب روحيا منه وتجلس لتقرأ عن حياته وكأنك تجالسه وتشرب الشاي معه ، فحتى الشاي يصفه في كتابه هذا فيقول:
"إن الشاي نافع في الصباح فقط ، ومن الأفضل تناوله بكميات قليلة وقوية ، فهو يصبح مضراً ومجلباً للكدر على طول اليوم إذا ما كان خفيفاً اكثر من اللازم".
فتتخيل انه يقول تلك الكلمات وهو يناولك الشاي ، لكنه سيكون شاياً من افخر الأنواع إذ ان رائحته نيتشوية بإمتياز حيث ستستمع ل( نيتشه ) كيف يتحدث عن نفسه فيبتدأ بكتابه قائلاً:
"تحسباً لكوني سأضع البشرية عما قريب امام إلزامات جسيمة لم تعرف لها مثيلاً في السابق فإنه يبدو لي من الضروري ان اقول لكم من أنا"

كتب ( نيتشه ) كتاب ( هذا هو الإنسان ) وكأنه أستشعر انه سيكون آخر مؤلفاته ، قبل نهايته المأساوية في مصحة للأمراض النفسية قيل انه دخلها بعد فترة من تعرضه للضرب من سياط احد الحوذيين وهو يضرب حصانه فهرع ( نيتشه ) ليحتضن الحصان وهو يبكي ليدرأ عنه ضرب السياط وهو يقول له :
( انا افهمك ، انا افهمك ).

تحدث ( نيتشه ) في هذا الكتاب عن امور كثيرة منها :
*( والده ) الذي كان نيتشه يحبه كثيرا ووصفه بأنه كان رقيقاً ولطيفاً وعليلاً مثل كائن مهيأ ليكون عابرا لا اكثر ، حيث مات في سن السادسة والثلاثين ، فيقول نيتشه : "في تلك السن التي شرعت فيها حياة ابي بالإنحدار ، شرعت حياتي ايضاً بالتدهور حيث هبطت حيويتي الى مستواها الأدنى ، وكنت احيا لكن دون القدرة على النظر على بعد ثلاثة امتار امامي".
*( والدته واخته ) ويبدو ان علاقة نيتشه بهما لم تكن على وفاق ، حيث تحدث عنهما بحنق شديد فيقول : " إن المعاملة التي القاها من قِبل امي واختي تملؤني فظاعة لا تقدر على وصفها الكلمات ، آلة جحيمية تشتغل هنا ، وبوثوق لا يشوبه خطأ بخصوص اللحظة التي يمكنني فيها اصابتي إصابة دامية ، حيث لا تتوفر اية طاقة على التحصن من الحشرات السامة".

*( ريتشارد فاغنر وموسيقاه ) حيث كان نيتشه مولعا بالموسيقى وبالأخص موسيقى ( فاغنر ) فيقول : "ما كان لي ان اقدر على تحمل سنيّ شبابي من دون الموسيقى الفاغنرية ، فعندما يريد المرء ان يتخلص من عبأ ضغط شديد يكون بحاجة الى الحشيش ، ولقد كنت بحاجة الى فاغنر"

*( كتاب هكذا تكلم زرادشت ) ولا يخفى على الجميع انه اعظم كتب نيتشه على الإطلاق ، كذلك كان يعتبره نيتشه من اهم كتبه الذي تحدث عنه بإسهاب في كتابه ( هذا هو الإنسان ) حيث يقول :
"هنالك أُناس يولدون بعد الممات ، وسيأتي يوم يغدو فيه ضرورياً تكوين مؤسسات يعيش الناس داخلها ويعلمون طبقاً لمفهومي للعيش والتعليم ، وقد تؤسس ايضاً كراسي جامعية لتأويل زرادشت"
ومما قاله ايضاً عن نفس الكتاب : "عندما عبر لي الدكتور هاينرش فون شتاين عن تذمره الصادق من انه لم يفهم كلمة واحدة من زرادشتي ، اجبته بأن لا بأس في ذلك ، فأن يفهم المرء ست جمل من زرادشت بمعنى ان يكون قد عاشها ، فإن ذلك سيرفعه الى مقام فوق منزلة الفانين ليس بإمكان إنسان أن يرتقي اليه".
كذلك يتحدث ( نيتشه ) عن ظروف تأليفه لكتاب ( هكذا تكلم زرادشت ) وعن فكرة الكتاب الأساسية وهي ( فكرة العود الأبدي ) وغيرها من الامور التي تخص الكتاب الذي قال عنه :
"أن سنة بالكاد كانت كافية لمجمل العمل".

يتحدث نيتشه ايضاً في كتاب ( هذا هو الإنسان ) عن باقي مؤلفاته ومنها :
(إنساني مفرط في إنسانيته ) ، (ما وراء الخير والشر ) ، ( جينالوجيا الأخلاق ) ، ( افول الأصنام ) ، ( الفجر ) ، ( مولد التراجيديا ).

لكن الأهم من كل ما قاله نيتشه عن كتبه هو تحدثه عن نفسه ، حيث كانت كلمة ( إنسان ) في عنوان الكتاب تعبر عن( نيتشه ) نفسه في رؤيته لأهم جوانب الحياة وفلسفته في كل جانب منها ، وقد استحق بجدارة لقب ( فيلسوف المطرقة ) إذ انه ضرب بمطرقته وبكل قوة كل اصنام الفكر البليدة الكامنة في دواخل الإنسان وعقله.

#اشواق_سلمان_حسين (هاشتاغ) Ashwaq_Salman#

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 838516 - قوام فلسفة نيتشه
2021 / 4 / 18 - 10:06 التحكم: الحوار المتمدن	نعيم إيليا
بعد التحية تقوم فلسفة نيتشه على إرادة القوة مستبعدة من بنيتها نقيضَها الضعف ولكن ما قيمة، ما جدوى، أن يقيم فيلسوف فلسفته على القوة الخالصة المجردة من الضعف، وهو يعلم أو لا يعلم أنه يستحيل أن توجد قوة بلا ضعف؟ أليس من العبث أن يجهد المرء ذهنه في طلب المستحيل؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 137 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 2	العدد: 838524 - الأستاذ نعيم ايليا
2021 / 4 / 18 - 12:43 التحكم: الكاتب-ة	اشواق سلمان حسين
عندما اعلن زرادشت (موت الإله) كان بين طيات اعلانه الجرئ القوي يحمل في ذات الوقت ذلك الضعف الإنساني لحاجة الإنسان للإله ولو على غرار مفهوم (كانط) بأن الإيمان بالله والنفس وحرية الأرادة هي مسلمات ضرورية لإقامة الأخلاق ، ربما كان نيتشه يحاول بمطرقته الصلبة الإنتصار للقوة لتتغلب على ضعف الإنسان بمعنى انه كان مدركاً لذلك الضعف إلا انه اراد تفتيته حتى يصبح مجرد ذرات تتطاير بمجرد نفخة من نفس روح قوية ،فالضعف عالم الإنسان المظلم الذي تتخفى بين ظلماته قوة الإنسان وما ان يتم العثور عليها حتى تصل به الى الإنسان الاعلى الذي يرتبط بتحرر الإنسان من الأديان والثوابت وصولا لتغيير واقع المسلمات الذي يعيشه...تحياتي واحترامي. إرسال شكوى على هذا التعليق 136 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 838532 - فلسفة نيتشه
2021 / 4 / 18 - 17:47 التحكم: الحوار المتمدن	نعيم إيليا
إذا كان نيتشه (ينتصر للقوة لتتغلب القوة على ضعف الإنسان) فمن شأننا أن نتساءل: ما جدوى أن ينتصر للقوة؟ هل له إذا انتصر للقوة، أن يفني الضعف؟ مستحيل! فإن مزاج النفس البشرية القوة والضعف، كما مزاج الماء الأوكسجين والهيدروجين. فإن فصلنا الاوكسجين عن الماء، فهل يبقى الماء ماءً بعد؟ قوله:(مات الله) قول فاسد من وجهين: لفظي، ومعنوي فعلى اللفظ، إذا كان الله مات، فقد كان الله إذن موجوداً قبل أن يموت. وإن كان موجوداً فيما مضى فكيف يموت؟ وعلى المعنى: فإن الله لم يمت؛ لأن الملايين لا يزالون يؤمنون بأنه حي. الذي مات حقاً هو إيمان نيتشه بالله. يموت الله لا حين يعلن زرادشت أنه مات، ولكن يموت عندما يكف آخر البشر عن الإيمان به. شكراً إرسال شكوى على هذا التعليق 139 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 838555 - مرحى بالاستاذ نعيم والفاضلة اشواق
2021 / 4 / 18 - 21:58 التحكم: الحوار المتمدن	Candle 1
استاذ نعيم نورت . كيف لا ترى جدوى في انتصار القوة ؟ الا ينصح المريض ليكون قويا للتغلب على المرض ؟, ومتى ما يكون ضعيفا فيضعف عنده جهاز المناعة وينتصر المرض بل ويقضي عليه ليست الغاية ان يفنى الضعف بل ان لا يكونا بميزان واحد. جئت بمثل الماء ولكن لماذا ذرتين من الهيدروجين وذرة من الاوكسجين؟ اليس العدد 2 ضعف الواحد والنتيجة هي الماء اما اذا كان الله موجودا فما المانع من ان يميته على الاقل للبعض الذي يشك بوجوده لا بل هو ميت عند الذي لا يؤمن بوجود ومنهم نيتشة وليس عندما يكف البشر عن الايمان به فما الجدوى من وجوده ؟. الا تعتقد مليارات البشر يطلبون في صلواتهم القضاء على كورونا ولا يرف له جفن . فوجوده وعدم وجوده سيان لابل وجوده وقدرته على انهاء الشر ولا ينهيه شر بعينه .تقديرنا للفاضلة اشواق واستاذنا نعيم .. إرسال شكوى على هذا التعليق 136 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 5	العدد: 838572 - الأستاذ نعيم ايليا
2021 / 4 / 19 - 00:28 التحكم: الحوار المتمدن	اشواق سلمان حسين
Candle اشارك الأستاذ في استغرابه من سؤالك (ماالجدوى من ان يتم الانتصار للقوة)؟ انت اجزمت انه من المستحيل ان يفنى الضعف مقابل القوة وهنا اقول يا سيدي الكريم ان لم يتسلح كل فرد بالقوة لاخذ منه الضعف مأخذاً يوقعه في فخاخ لن ينجو منها ابدا وتلك هي الشخصية الضعيفة الهشة التي لن تقوى على مصاعب الحياة. علينا جميعاً ان ننتصر للقوة فمن الاسهل ان نصنع اولادا اقوياء على ان نصلح رجالا محطمين. إرسال شكوى على هذا التعليق 137 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 6	العدد: 838573 - Candle الأستاذ
2021 / 4 / 19 - 00:32 التحكم: الكاتب-ة	اشواق سلمان حسين
اوافقك في كل ما قلت واشكر لك حسن القراءة والمشاركة في التعليق... تحياتي واحترامي. إرسال شكوى على هذا التعليق 137 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 838583 - مسألة الضدين وموت الإله
2021 / 4 / 19 - 07:59 التحكم: الحوار المتمدن	نعيم إيليا
شكراً للأستاذة، وقد أرجو أن تسمح لي بالرد على صديق الفكر العزيز كاندل: عزيزي، ينبغي أن نفهم مسألة الضعف كما هي عند نيتشه الضعف هو الشر لديه، والقوة هي الخير. فإذا كان الإنسان من طبعه أن يتردد بين الخير والشر، فكيف لنا أن نقتلع من طبعه واحداً منهما؟ الخير والشر ضدان أوجدتهما الطبيعة في النفس البشرية. لا توجد نفس بشرية بلا خير وشر. فإذا ذهب أحد الضدين منها ذهب الآخر معه؛ لأن ما يحرك الأنفس هو وجودُ الضدين فيها معاً، وإلا ران عليها السكون. خلق إنسان خارق غاية نيتشه من فلسفته. فهل لنا أن نخلق إنساناً خارقاً؟ إن أمكن فسيكون المخلوق إما إلهاً بدل الإله القديم، أو إنساناً آلياً لا محالة ثانياً: إذا أنبأتك بأن الله مات - كذا بهذه الصيغة اللفظية - أفلن ترد علي متعجباً: ومتى كان الإله موجوداً، ليصح أن تقول إنه مات؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 142 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 838584 - نيتشه ضد المرأة
2021 / 4 / 19 - 08:25 التحكم: الحوار المتمدن	منير كريم
تحية للاستاذة والسادة المعلقين نيتشه هو اديب اكثر منه فيلسوف ونظامه الاخلاقي قائم على سيئات عديدة يمجد القوة عند الطبقة الاريستقراطية ويصفهم بالتفوق البايولوجي ويزدري الديمقراطية والعامة مثله الاعلى نابليون معجب بالعهد القديم ويحط من شان العهد الجديد يحتقر المرأة وهو من قال (لا تذهب للمراة بدون ان تاخذ معك السوط) تمجيد القوة والبطل وفكرة التفوق البايولوجي لا تؤدي الا الى الفاشية والنازية شكرا لكم إرسال شكوى على هذا التعليق 134 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع