هل كانت سيمون دوبوفوار متحررة ؟!

نوال السعداوى

الحوار المتمدن-العدد: 1626 - 2006 / 7 / 29 - 09:11
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات

لم يكن سارتر ولا سيمون دوبوفوار يُؤمنان بعقد الزواج المكتوب , ولا بالإخلاص الزوجي أو الجنسي لشخص واحد مدي الحياة.

الإخلاص الحقيقي في رأيهما كان العلاقة العاطفية والجسدية والفكرية المفتوحة على الأفق, القابلة لكل الإحتمالات والمفاجآت, والمتع والآلام .

من هنا وقع سارتر ووقعت سيمون دوبوفوار في حب أشخاص آخرين .

كانا يُؤمنان بالمساواة بينهما في كل شيء . لكن نصيب سارتر من الحرية والمتع كان أكبر من نصيب سيمون دوبوفوار . لماذا ؟

لأن سيمون دوبوفوار كانت تتألم حين يعشق سارتر إمرأة غيرها , أكثر مما يتألم هو حين تعشق هى رجلاً غيره . وكانت سيمون دوبوفوار تتألم أيضاً حين يهجرها رجل " مثل الروائي الأمريكي نيلسون ألجرين " لأنه فشل في الإستيلاء على قلبها الذي يحتله سارتر! وكانت سيمون دوبوفوار تُعاني الحنين إلى الأمومة وإنجاب طفل من سارتر , لكن سارتر لم يكن يحن إلى طفل من سيمون دوبوفوار أو من غيرها من النساء . بعض الآراء تُرجع ذلك إلى إختلاف في الطبيعة الذكورية والأنثوية , لكن الطبيعة البشرية ليست ثابتة بل متغيرة مع تغير الظروف , والتربية والقيم الذكورية السائدة التي تمنح الرجال حريات جنسية وسياسية وإجتماعية أوسع من النساء , في فرنسا أو في أي بلد آخر من العالم , حتى يومنا هذا .

قابلت سيمون دوبوفوار وجان بول سارتر في القاهرة منذ أربعين عاماً وأكثر , وأدركت خلال المقابلة والحديث مع سيمون دوبوفوار أنها إمرأة تُعاني التمزق بين حرية الحب المفتوح دون قيود , والقيم السائدة في المجتمع , ولهذا كانت تتألم وتكتب ألمها في محاولة للظهور أمام الناس كإمرأة حرة مثل رفيقها سارتر .

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 197560 - نحن الآن في 2010
2010 / 12 / 22 - 15:20 التحكم: الحوار المتمدن	رانية محمود
داء العشق الذي طالما زرع في عقول النساء لجرها عاطفياً.. هو مرض قديم اعتادته النساء وقبلت به، ليس لقناعتها بل بسبب سطوته وهيمنته. الاختلاف الذي ذكرت بين الجنسين هو صنع الذكر لأنه يصب في مصلحته، وكان نتاج جهد دؤوب حتى يقنع الأنثى بقصورها الجنسي وتبعيتها له. القيم الذكورية لم تعد كما كانت في السابق.. نور العقل يكسح جهل الأفكار البالية التي تأله جنساً وتستعبد آخر. ولننظر بعقلانية للتناقض المقيت، المجتمع ينادي بالاخلاص وينبذ الخيانة كما ويأثم الرجل لكن لا يجرمه بل ويفخر بخيانته، إذاً أي الخلل؟ أي مكمن المرض؟ الرجل.. لابد أن يتخلص الرجل من تناقضاته وأمراضه وتتحرر المرأة من أسرها ومرضها العاطفي الذي عشش منذ سنين في قلبها بسبب سجنها وقمعها الدائم من قبل الرجل النسل هدف كلا الجنسين وليس فقط المرأة دون الرجل، فمن السذاجة أن نعتبر المرأة مقيدة بسبب انها أساس التكاثر، هي نعم التي تلد لكن هذا لا يمنع حريتها والتربية مسؤولية كلا الطرفين. عدم قبول سارتر للمولود هو خطأ منه وليس له علاقة بالمساواة، فالرجل الذي لا يريد طفلا من صلبه هو (عقيم) . الطفل لن يأسر لا المرأة ولا الرجل بل مسؤوليتهما معاً إرسال شكوى على هذا التعليق 274 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع