- ماركيوز والمفهوم المعاصر للإستلاب

عبد العزيز الراشيدي

الحوار المتمدن-العدد: 1617 - 2006 / 7 / 20 - 12:01
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

إن تصور ماركيوز للإستلاب يأتي في مرحلة أكثر تقدما في تاريخ البشرية،إذ بات الإستلاب يأخذ أوجه و أشكال مختلفة تتجه كلها في إتجاه صناعة الإنسان ذو البعد الواحد الفاقد للسيطرة. ومن هذا المنطلق أي من فقدان السيطرة سيبدأ التحليل الماركيوزي لقضية الإستلاب، إذ أذرك ماركيوز قضية فقدان السيطرة في إرتباطها ببعدي المعرفة و الحرية عند هيغل، وببعد الحرية عند ماركس.
إن ماركيوز ينطلق في تحديده لمفهوم الإستلاب من خلال رؤيته النقدية للمجتمعات الصناعية، وأسسها التكنولوجية. ويحدد ماركيوز ماهية الإستلاب في كونه إفتقاد للحرية في إطار ديمقراطي و هذا ما يميز الحضارة الصناعية المتقدمة.
ومن هنا فقد إهتم ماركيوز بقضية إهدار الفردية و إلغائها. ويحصر ماركيوز هذا الإلغاء في مصدره التكنولوجي، والذي يقتضي بالضرورة تنسيقا سياسيا و فكريا يزيد بدوره في إلغاء الفردية. وذالك ما يوضحه ماركيوز في تحليله لأشكال الرقابة الجديدة، إذ يقول في هذا الصدد : " وهل تمت ما هو أكثر عقلانية من إلغاء الفردية عن طريق ميكنة الأعمال الضرورية إجتماعيا ؟ ومن تركيز المشاريع الصغيرة في وحدات أكثر فعالية وإنتاجية ؟ ومن وضع قواعد للمنافسة الحرة بين أناس غير متساويين في الثروة ؟ ومن تطبيق الإمتيازات والسيادات القومية التي تعوق في التنظيم الاممي للموارد ؟ ".

إذن هكذا يستمر هدر الفرد في خضم هذه السلسلة المتشابكة من الإجراءات، وهكذا تفقد الحرية طابعها النقدي، وهكذا يخلص ماركيوز إلى إن العملية الإنتاجية تعبئ المجتمع كما لو كان كتلة واحدة.
ومن هنا يذهب ماركيوز إلى أن الآلة قد غدت أنجع أداة سياسية لسلب حرية الإنسان. فرغم أنها تمثل في جوهرها قوة الإنسان المتراكمة إلا أنها قد غدت منفصلة و مسيطر عليها ، وبالتالي سلبته كامل حريته، ولعل ذالك يرجع لإستخدامها في خلق إنتاج الجملة، و الإنسان الجماهيري، و الجماعة الجماهيرية بدل تنظيم الجهاز الإنتاجي وتوجهه وفق متطلبات الحاجات الحيوية. ومن هنا يقف ماركيوز على قضية الإغتراب الذاتي للفرد إنطلاقا من صراع الحاجات الحقيقية و الحاجات الكاذبة بمصدرين من سلب الحرية، يتمثل احدهما في سلب الحرية الإقتصادية، والثاني متمثل في سلب حرية الفكر نتيجة لسيطرة الرأي العام الذي يفرض حاجيات كاذبة تتمثل في تلك التي تفرضها مصالح إجتماعية خاصة على الفرد.
إن هذا التحليل الذي قدمه ماركيوز لمفهوم الإستلاب في المجتمع المعاصر يفتح شهيتنا الفكرية على مثل هذه التحليلات الغنية و المتمكنة من ضبط مجموعة من المكانز مات المتحكمة في عملية الإستلاب اليوم. .

#عبد_العزيز_الراشيدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل