ازمة المثقف السوداني

عبد الرافع كمال

الحوار المتمدن-العدد: 6760 - 2020 / 12 / 14 - 10:27
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

عبارة " مثقف " تجئ من التثقيف و التثقيف هو ان تعرف شئ من كل شئ .
الا ان عبارة مثقف كثيرا ما تطلق في الوسط السياسي علي من يحملون اتجاه فكريا ، او من ينتمون الي وجهات حزبية ، يمينية كانت او يسارية ،
و لو تساءلنا عن الازمة التي تواجه المثقف بصفة عامة و المثقف السوداني ، و سعينا لتوضيح معالمها
ما هي ازمة و اشكالية المثقف السوداني وفق المنظور الطوباوي
نستطيع حصر معالم الازمة التي يعاني منها المثقف السوداني في الاتي :
.
& المثقف السوداني غير طوباوي في نظرته الفلسفية ، فهو لا يسعي الي تصور طوبي " انسان اعلي " يعمل حسب منطق اعلي ، منطق ما ينبغي ان يكون من قول او فعل ، كما ليس لديهم اي نزعة للبحث عن المطلق و السعي لتجسيده في الزات .
.
& المثقف السوداني تجده يتعامل ما القيم ب استهتار ، فالبرغم من شح المنطلقات القيمية و الذاد القيمي الزي يتحدث عنه و يتعصب له الا انه يتهامل مع هذه القيم ب استهتار .
.
& لا ينطلقون من فلسفة شاملة متكاملة تعرف تعرف الانسان و الغاية من وجوده في الحياة و تفصل في جوانبه الحياتية كالتاريخ و المعرفة و الاخلاق ...الخ .
.
& يتمحورون حول الدولة و يركزون عليها و يتجاهلون عنصر الشخصية و منطلقاتها كالعلاقات الاجتماعية و العلاقات الجنسية و الفنون و الهوية .
.
& لا يتبنون مفهوم الهوية فتجدهم تغريبيون و متعولمون ،و ينظرون الي الموروثات الشعبية نظرة دونية و تحقيرية فالمثقف السوداني تجده يستهتر بالموروثات الشعبوية الثقافية و الشعبوية ، بدلا من الدعوة لحفظها من خطر التعولم .
.
& غير شموليين علي المستوي المعرفي فهم يحصرون نظرتهم للمعرفة في التاريخ فقط ، و يتناسون حقيقة ان المعرفة هي مفهوم شااااامل لكل ما حدث من وقائع في حياة الانسان ، و انه يجب علي المثقف ان ان يجسد كل ما رأه من وقائع اثناء الكمال ايمانا بمبدأ الامانة المعرفية
.
لا يميزون بين عمليتي الضبط الانساني بشقيه ، الضبط المادي و الضبط المثالي
فالاول يعني بتهيئة ظروف مادية تتيح للانسان البقاء لتأدية رسالته ، اما الضبط المثالي فهو جوهر الرسالة التي يسعي الانسان لتأديتها و تتمثل في قيم الانسان الكامل .
.
ما سبق يمثل رسم واضح لمعالم الازمة التي تجتاح المثقف السوداني و ان الخروج من نفق هذه الازمة لا يتأتي الا ب اعتناق فلسفة جديدة اكثر شمولا و تفصيلا حتي تتحقق الثورة المجتمعية المنشودة ، هذه الفلسفة تتبدي معالمها في الفلسفة الطوباوية التي نحن بصدد تشييد دعائمها .

#عبد_الرافع_كمال (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل