سفر التكوين العلمي 2

جواد بشارة
كاتب ومحلل سياسي وباحث علمي في مجال الكوسمولوجيا وناقد سينمائي وإعلامي
(Bashara Jawad)

الحوار المتمدن-العدد: 6665 - 2020 / 9 / 2 - 14:49
المحور: الطب , والعلوم
    

أشرنا في الحلقة السابقة إلى أن نظرية التطور والانتخاب أو الانتقاء الطبيعي ارتبطت بتشارلز داروين واقترنت بأطروحة في أصل الأنواع وهو عنوان كتابه الشهير لكن تاريخ العلم والوقائع المثبتة تدل على أن أول من تحدث بمفهوم التطور هو العالم الفرنسي لامارك إلا أن الوسط العلمي لم يكن مهيئً لتقبل أفكاره فأصابه الإهمال وعدم الاهتمام، عكس داروين الذي استقبله الوسط العلمي في عهده بحفاوة
اللاماركية Le Lamarkism :
تأخذ اللاماركية اسمها من العالم الفرنسي لامارك Lamark، الذي تم وضع أفكاره الأساسية في كتابه Philosophie zoologique فلسفة علم الحيوان، الذي نُشر عام 1809. هذه الأفكار، لقول الحقيقة، تعتبر مقدمة في هذا العمل الأساسي ولكن في شكل تخطيطي غامض إلى حد ما. وبما أنهم، من ناحية أخرى، اصطدموا بعمق مع كل أفكار ومعتقدات العلماء في تلك الفترة، حيث تمت صياغتها في وقت لم تكن الأرض مهيأة لاستقبالها بأي شكل من الأشكال، لم يكن لديهم الصدى المنشود وبقيت في طي النسيان حتى انتصار أفكار داروين وكذلك مبالغة تلاميذه، بيد أن هناك علماء أعادوا الانتباه إلى مفاهيم لامارك.
الفكرة الأساسية لــ اللاماركية Lamarkism هي التأثير البيئة وطريقة الوجود على الكائنات الحية، للحيوانات والنباتات، يقول Lamark لامارك، إن تعديلات الطعام، والظروف المناخية، وعادات المعيشة، تستلزم تعديل الكاتيونات بطريقة ما، تضاعفية تتناسب مع الحيوانات، والتي يمكن أن ترتبط إما بالحجم، والشكل، لون الأفراد، سواء على خفة حركتهم أو صناعتهم. باختصار، لتعديلات البيئة الخارجية. صدى بطريقة ما على الكائنات الحية وهذا هو أحد الأسباب الأساسية لاختلافاتهم.
من هذا التأثير الذي تمارسه الظروف الخارجية على الكائنات الحية، فإن الأجناس والأصناف التي يتم الحصول عليها عن طريق الزراعة أو التدجين وتربية الحيوانات والرعي هي دليل واضح. وهذا التأثير واضح تمامًا في النباتات. ومن ثم، فإن الكائنات المائية التي تعيش في وسط الماء قد قطعت أوراقها بدقة؛ المزروعة في التربة الرطبة فقط، لم تعد الأوراق مقطوعة. وبالمثل في الأنواع السهمية sagittaire، الأوراق الظاهرة مختلفة عن الأوراق العائمة والتي هي نفسها مختلفة عن الأوراق الطائرة نلاحظ أن مثل هذا التأثير لدى الحيوانات يحدث بطريقة غير مباشرة، من خلال ما يسميه لامارك العادات: حيث تأتي الظروف البيئية، أي مثل الظروف المعيشية للحيوان للتغيير، تتغير احتياجاتهم وبالتالي تتغير أفعالهم؛ وإذا لم تكن هذه التغييرات مستدامة، فإن الحيوانات تتخذ عادات جديدة فيما يتعلق بظروف الحياة الجديدة. هذه العادات الجديدة، وهذه النشاطات الجديدة سيكون من شأنها الاستخدام الأكثر تداولاً لهذا العضو من العضو الآخر ويكون مفضلاً عليه أن تؤدي إلى المزيد من الاحتياج لهذا التحكم ، وفي بعض الأحيان ، عند الافتقار التام للإستخدام يصبح العضو غير مجدي ولا فائدة منه كاختفاء الذيول عند عدد من الأنواع بينما كان أسلافها يمتلكها ويستخدمها. وينجم عن ذلك تغيرات وتعديلات في تنظيم وهيكلية الحيوان نفسه وهذا يقود لامارك إلى صياغة القانون العام التالي: `` الافتقار إلى إستخدام عضو أصبح ثابتًا بالعادات التي اتخذناها يؤدي إلى إفقار هذا العضو تدريجياً وينتهي به الأمر إلى انتفاء الحاجة إليه، بل وحتى إلى اختفائه. وإنهاء وجوده.
هذا من شأنه أن يفسر، على سبيل المثال، اختفاء الأسنان عند النمل والحيتان التي تكتفي بابتلاع فرائسها؛ واختفاء أو تصغير العيون في الشامات والبروتيا taupe وprotée التي تعيش في الأماكن المظلمة.
من ناحية أخرى، فإن "الاستخدام المتكرر لـلأعضاء التي باتت ثابتة بالعادات، وتزيد من فعالية وأهمية هذا العضو، وتطوره بنفسه، وتجعله يكتسب أبعادًا وقوة عمل لا يمتلكها في الحيوانات التي تمارسه أو تستخدمه على نحو أقل. على سبيل المثال الحياة المائية واستخدام أطراف المشي ما يجعل أرجلهم الشبيهة بالمجداف تطور راحة الأطراف في الحيوانات المائية المختلفة ذات التنظيم المختلف تمامًا، مثل الضفدع والسلحفاة وثعالب الماء والقندس، والتمساح؛ مثلما الحال في الأداء المكثف والمعتاد لبعض العضلات لدى الرياضيين أو العاملين من مختلف المهن، ما يفسر لماذا تأخذ هذه العضلات نحو تطور استثنائي. إنه أخيرًا، الاستثناء في المثال الكلاسيكي للزرافة: يقول لامارك إن هذا الحيوان الذي يعيش في أماكن قاحلة يمكنه الرعي والتغذي فقط على أوراق الأشجار ويجب أن يسعى جاهداً للوصول إليها؛ من هذه العادة ينتج عند الزرافة طول رقبتها وطول رجليها الأماميتين.
لذا فإن أي عضو يعمل بطريقة مكثفة بشكل خاص يكون قابلاً لكي يتطور وينمو، في حين أن أي عضو لا يعمل يكون ضمورًا ويختفي في النهاية.
هذه التعديلات، وفقًا للامارك، لكونها وراثية، يترتب على ذلك تعديل الأنواع وتحويلها. وعلى هذين القانونين يرتكز المفهوم اللاماركي بأكمله عن التطور:


1 °) التغييرات العضوية التي تحدث لدى الفرد نتيجة لاستخدام أو عدم استخدام مثل هذا العضو أو ذاك، فإن هذه التعديلات هي، علاوة على ذلك، نتيجة للتغييرات التي حدثت في البيئة التي يعيش فيها الشخص المعني؛
2) وراثة الصفات المكتسبة في هذه الظروف، وبالتالي، حدوث تحول النوع.
لذلك من السهل أن نرى ما الذي يعارض ويميز اللاماركية عن الداروينية. بينما يعلق اللاماركيون أهمية أساسية على عمل وتأثير الحيط أو المكان والتكيف المباشر للكائنات مع هذه البيئة ولكن دون إنكار حقيقة الانتقاء أو الانتخاب الطبيعي. فالداروينيين، وخاصة الداروينيين الجدد – يضعون في المقدمة النثريات الفطرية، أو المتغيرات الذاتية، الموجودة بقوة في الجينة الأساسية le germe وتعزى للصدفة مع عامل أساسي هو صراع البقاء على الحياة والوجود والتعاطى مع قانون الانتخاب أو الانتقاء الطبيعي الذي هو ثمرة لذلك الصراع من أجل البقاء.

اللاماركية الجديدة:

كما يسهل إدراكه من العرض أعلاه، تتميز اللاماركية بغياب الدوغمائية عنها: "إنها ليست نظامًا ، بل وجهة نظر ، نزعة يبرز فيما يخص المسائل البيولوجية الكبرى وتركز على العناصر البيولوجية n (y. elage.). لذا فإن أتباع اللاماركية الحاليون، هم متعلقون بلامارك فقط من خلال بعض الاتجاهات العامة وليس من خلال تفاصيل أفكاره، ومع تبنيهم لوجهة نظر لاماركفهم لايتورعون عن الأخذ بالاعتبار ما تحقق من تقدم معرفي منذ وفاة معلمهم ومؤسس مذهب التحولية transformisme.من يسمون اللاماركيون الجدد هم كل من يضع ، عند تفسير التطور، في المقام الأول، العناصر اللاماركية، أو كما سميها ، العوامل الأولية للتطور، أي من ينكر أن البيضة تتضمن في داخلها كافة خصائص الكائن المستقبلي ، وتجعلها تتدخل في نمو الفرد وتطور النوع ، والظروف الداخلية والخارجية التي يلتقي بها الفرد خلال نموه .وهكذا ، فإن جميع الأبحاث التي تهدف إلى إظهار تأثير العوامل المختلفة كالحرارة والضوء والغذاء الخ.. أي كل ما أسميناه بالعوامل والظروف الخارجية ناجم عن الذهنية والعقلية اللاماركية.
أخيرًا، تظهر نظرية لاماركيان أساسًا كنظرية للتكيف: تحت تأثير البيئة الخارجية أو العادات، تعدل الكائنات نفسها بطريقة تجعل حياتها تظل ممكنة في هذه البيئة: بكلمة واحدة، تجعل حياتها تناسب الوسط. وهذا ينطبق تمامًا على حالة استخدام الأعضاء أو عدم استخدامها؛ ولكن عندما يتعلق الأمر بالاختلافات الناتجة عن تأثير المناخ والضوء وما إلى ذلك، فإن هذه الاختلافات غالبًا ما تكون عشوائية ويصبح التكيف هنا أكثر غموضًا أو أكثر إشكالية، علاوة على ذلك، يجب علينا أن ندرك أنه في كثير من الأحيان نعتبر أن كل شيء مناسب، ومن ثم نلعب بخيالنا، نجد بالضرورة ما نبحث عنه.
الآن، من السهل جدًا العثور على العديد من الحقائق التي تُظهر أن تكيف الكائنات الحية بعيد كل البعد عن الكمال، وأن "التنافرات" في الطبيعة عديدة: ويظهر هذا، على وجه الخصوص، من خلال وجود كثير من الأعضاء عديمة الفائدة أو حتى الضارة. هذه هي حالة الزائدة الدودية في المصران الأعور، وهي الأمعاء الغليظة التي تهاجم بسهولة بالأمراض، إلخ ...

هل الأتباع في مدرسة اللاماركية الجديدة هم جميع أولئك الذين في تفسير التطور يبرزون العوامل اللاماركية أو، كما يطلق عليهم، العوامل الأولية للتطور، أي أولئك الذين ينكرون ذلك البيضة تحمل في داخلها جميع سمات وخصائص المستقبل والتي تلعب دورها في تنمية الفرد وتطور الأنواع في كافة الظروف الداخلية والخارجية التي تواجه خلال تطورها.
أن كل البحوث تهدف إلى إظهار تأثير درجة الحرارة والضوء والغذاء وما إلى ذلك، باختصار ما اتفقنا على تسميته بالبيئة الخارجية، تأتي في إطار الروح اللاماركية.

وبنفس الطريقة، فإن جميع الأعمال التي تهدف إلى إظهار حقيقة الطبيعة الوراثية للشخصيات، اكتسبت جميع الاعتبارات المشتركة التي تميل إلى شرح أسلوبه، ستكون مستوحاة من روح لامارك. هؤلاء اللاماركيون الجدد المتجمعون في آمريكا. الأكثر شهرة من بينهم هو عالم الحفريات كوب: الذي، بفضل معرفته المنطقية الواسعة، دعم هذه الأطروحة بعدد كبير من الحقائق المستمدة من الفقاريات الأحفورية. أما في فرنسا، فقد كان جيارGiard أول من كان يرفع راية الدعاية للأفكار اللاماركية وكذلك العالم لو دانتيك Le Dantec، الذي توفي في الآونة الأخيرة، كان للغاية نشيطاً؛ وأعماله الكثيرة المكتوبة بلغة سهلة وواضحة ودقيقة على حد سواء قد ساهمت بشكل كبير في انتشار لامارك.
وكما فعلنا مع الداروينية، يجب أن نسأل أنفسنا الآن، وفي هذه الحالة ضمن أية اعتبارات تعطينا اللاماركية ظواهر تطورية وتقدم لنا تفسيراً مرضٍياً.
أولاً، هناك الملاحظة الأولى الضرورية التي تفرض نفسها: وهي إن التفسير اللاماركي لا يعطينا مفتاح جميع الظواهر.
1 ـ ظاهرة الوراثة، وهي إحدى الأسس الأساسية للنظرية، بعيدًا عن قبولها من قبل جميع علماء الطبيعة، هناك عدد كبير ممن يعارضها بشدة، علاوة على ذلك، لا يمكن لأي نظرية عن الوراثة أن تعطي شرحا وافيا لهذا الإرسال أو النقل والنشر. (1)
من ناحية أخرى، لا نعرف حتى الآن الآلية التي لا يزداد بها العضو بوظائفه ويختفي بسبب عدم استخدامه.
هذه النظرية لا تفسر لنا المزيد من سير بعض التعديلات السلبية ولكن المعقدة، مثل
حقائق التقليد mimétisme والتشبه.
تكفي هذه الملاحظات القليلة لإظهار أن مسألة آلية التطور لا يمكن استنفادها من خلال فرضية لامارك، تمامًا كما هو الحال مع النظرية الداروينية. ومع ذلك، فإن الفكرة الأساسية لللاماركية، ألا وهي تأثير البيئة، لم تأخذ مكانًا مهمًا للغاية في المفاهيم الفلسفية لنصف القرن الماضي فحسب، بل أصبحت أيضًا متداولة وأثبتت أنها مثمرة للغاية وأدت إلى ظهور عدد كبير جدًا من الدراسات والأبحاث التي من شأنها أن تسهل إيجاد الحلو للمسائل التي ما تزال عويصة وتنتظر الإجابات التي يمكن أن نأمل منها أن تؤدي إلى تسهيل حل الأسئلة التي لا تزال بحاجة إلى حل.

#جواد_بشارة (هاشتاغ)       Bashara_Jawad#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات