تنوير أهل العراق ... هل يعرف العراقيون بعضهم ؟ الجزء الخامس

علي وتوت

الحوار المتمدن-العدد: 1593 - 2006 / 6 / 26 - 11:31
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

إن وعي الاختلاف أداة للتقدم الاجتماعي، يخرج بها الفكر البشري من العماء الأرسطي (chaos) إلى العقل (الناظم Logos).
فالح عبد الجبار/ الفقهاء في النجف
عصر جديد(3-3)، الحوار المتمدن، العدد (1285)، في 13/8/2005

المرجعيات الفاعلـــة
1) الإثنية:
يدعوها البعض (القومية) أو (الأقوامية) أو (العرقية)، وهي ممارسـة سياسية في المقام الأول، وعلى الرغم من الأهمية المحورية للميراث الأيديولوجي فإنه لا يشكل أسـاس الإثنية كما افترض العديد من أصحاب هذا التوجه. بل ينبغي أن نتذكر أن الإثنية هو مصطلح أيديولوجي حديث يرجع تاريخه إلى أيام الثورة الفرنسـية سنة 1789.
وعليه فإن الجماعة الإثنية (العرقية) Ethnic Group مصطلح يعني الجماعة الاجتماعية التي تكون ضِمْن نسـق ثقافي واجتماعي أكبر أو تُلائِمْ وضعا معيناً، خاصّة في مرحلة تاريخية تمثل مجمعاً لمجموعة من السمات التي يشترك بها أفراد هذا النسق وتتشكل عادة من (مسحة عرقيّة فزيولوجية) بالإضافة إلى مجموعة قيم والتزامات أو حتى معتقدات beliefs. مثل هذه المسحة متنوّعة، وهناك الكثير من التعقيد في تشكلها يبرز بين أولئك الذين تطغى عليهم السـمات والخواص الدينية واللُغويّة للجماعة الاجتماعية، أو الذين تظهر عليهم السمات الطبيعية والبايولوجية المميزة للجماعة، أو ذوي الأصول الجغرافيّة أو الوطنيّة الواحدة أو تلك التي لأسلافهم.
ويعد العرب أكبر الجماعات الإثنية (الأقوامية) الموجودة في العراق، أما أهم الجماعات الإثنية غير العربية الموجودة في العراق فهم الأكراد والتركمان، فضلاً عن مكّونات صغيرة من الفرس والأرمن.
( آ ) العرب: الذين توطنوا في بلاد العراق منذ القرن الأول للميلاد، وكانوا قبل ذلك يغيرون من البادية على المناطق الجنوبية منه ويحتلون بعض مناطقه فيقطنونها ويختلطون بأهلها. وكان من السهل على العرب الاختلاط بأهل العراق القدماء لأنهم يدينون بأحكام دينية متقاربة ويتكلمون لغة متشابهة. فسكان العراق المعروفون بأول حضارة هم السومريون الذين اختلف المؤرخون والآثاريون في أصولهم، لكنهم لم يختلفوا حول حقيقة كونهم أول من سكن بلاد ما بين النهرين. ثم كان مجيء الأكديين كأول الأقوام العربية الجزرية (نسبة إلى الجزيرة العربية) إلى العراق. وتذكر الأخبار التاريخية أن ملوك آشور كانوا يوفدون حملات عسكرية إلى البادية لضرب العرب في أوطانهم حتى يأمنوا شر غاراتهم.
وقد كانت القبائل العربية تقطن غربي نهر الفرات، ثم عبرت الفرات متجهةً نحو الشرق إلى أن أصبحت ضفة نهر دجلة اليسرى هي الحد الفاصل بين الأقوام الأجنبية والعرب. وكان الفتح الإسلامي للعراق هو ترسيخ لسيطرة هذه الإثنية في العراق واندماجها بواقع الأرض والمجتمع فيه. ولم يعد هناك شك منذ ذلك الحين أن ثقافة العنصر العربي أصبحت هي الطاغية في مجتمع العراق.
وذهب نظمي في دراسته إلى أن العرب يأتون في المرتبة الأولى من حيث عددهم (1650000)، ويشكلون ما نسبته (70.8%) من سكان العراق. فيما يؤكد بطاطو أن العرب بمختلف أديانهم وطوائفهم يكونون ما نسبته (70% ) من مجموع سكان العراق وفقاً لإحصاء السكان عام 1947. ويؤكد بطاطو أن العرب بمختلف أديانهم وطوائفهم يكونون ما نسبته (70% ) من مجموع سكان العراق وفقاً لإحصاء السكان عام 1947.

(ب) الأكراد : يؤلف هؤلاء مكوناً عرقياً له أبعاده الجغرافية الواضحة، فقد تحدد بالنسبة للعراق بحدوده الدولية مع تركيا في الشمال وفي الشرق مع إيران حتى الخط الذي يصل مدينة خانقين في شمال شرقي مدينة بغداد. لكن للمشكلة أبعادها الإقليمية، إذ إن الأكراد من أكبر المجموعات العرقية في العالم والتي لم تحصل على كيان سياسي خاص بها. فالأكراد يسكنون في القسم الشمالي الشرقي من العراق، وكذلك في الأقسام الغربية من بلاد إيران، ويؤلف جميعهم كرد الجنوب (بهادان)، فيما يسكن كرد الشمال (سوران) المناطق الشمالية من العراق والمناطق الشرقية من تركيا.
وذهب نظمي في دراسته إلى أن الأكراد يأتون في المرتبة الثانية من حيث عددهم، ويشكلون ما نسبته (16.3%) من سكان العراق. بينما يكاد الأكراد بمختلف طوائفهم يكونون ما نسبته (19%) من مجموع سكان العراق وفقاً لإحصاء السكان في عام 1947.

#علي_وتوت (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل