مقالة عن صدور كتاب -فوبيا المقدس- تأليف مصطفى العمري

فارس التميمي
كاتب
(Faris Al-timimi)

الحوار المتمدن-العدد: 6540 - 2020 / 4 / 17 - 11:47
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

كتاب "فوبيا المقدس"....
جدلية المعرفة وخصام السائد

صدر حديثا، قبل أشهر، كتاب فوبيا المقدس للكاتب المبدع مصطفى العمري، وهذا كتاب متميز بأكثر من ميزة تفتقر لها المكتبة العربية الحديثة والقديمة على حد سواء، وأنا لست هنا في معرض تعداد ميزات الكتاب، لأنه لن يوجد شيئ يغني عن قرائته،، ولا أعني القراءة السريعة حيث يمكن قرائته بأربعة أو خمسة أيام،، بل أعني قرائته بتمعن وتوقف وتساؤل وتفكير وحسابات وتدقيق.... مهمة ليست سهلة، ذلك لأن نتائجها قد تؤدي إلى إشكالات كبيرة ومفصلية لدى القارئ، وأعني طبعا القارئ المتبحر والمعني بأمور الدين من حيث صلب علاقتها بالحياة...
لقد إقتحم مصطفى العمري، الكاتب الذي يحمل جرأة أكثر مما كنت أتصوره ولسنوات، حصون وأسوار الممنوع وما قد يسمى الخطوط الحمراء بمصطلحات المتأزمين فكريا ومبدئيا وربما عقليا في عصرنا الحالي...
وبإستثناء الكتب التي علمنا من تأريخنا أنها قد أحرقت ولم نعرف الكثير عما ورد فيها، لم يسبق على حد علمي أن كتب كاتب مسلم عربي أو غير عربي كتابا بهذه الجرأة، ولم يسبقه في هذه المقدرة على وضع النقاط على الحروف في الكثير مما ألقاه من إضاءة على العديد من مفاصل تأريخ الإسلام والمسلمين، ربما بإستثناء ثلاثة كتب هي:
1- كتاب: "الشخصية المحمدية" للشاعر معروف الرصافي
2- كتاب: "من محمد الإيمان إلى محمد التأريخ" للكاتب العفيف الأخضر
3- وربما الكتاب الثالث يمكن أن نعتبره كتاب الكاتب الليبي الصادق النيهوم "إسلام ضد الإسلام".
لقد تطرق مؤلف كتاب "فوبيا المقدس" مصطفى العمري في نهاية كتابه هذا وأشار إلى الكتابين الأولين المذكورين هنا، وأعتقد أن إشارته للكتابين كانت بادرة طيبة وعلمية لإلقاء الضوء على جهود وأفكار كتاب معاصرين آخرين حول الموضوع نفسه أو إطاره العام، ولكن يبقى كتاب "فوبيا المقدس" كتابا متميزا اليوم وغدا وبعد سنوات، وأنا أعلم شخصيا أنه جهد سنوات وأن الكاتب قد بذل في سبيله الكثير، على مختلف الصعد ومنها حياته الشخصية والخطورة التي يتوقعها من يقتحم ويخوض في مثل هذه المواقع المحصنة والممنوع دخولها على العامة،، فهي منذ قرون حكرا على طبقة الكهنة وحماة المقدسات،،، لقد إقتحم أخي مصطفى هذا السور وهذا الممنوع، وهو إبن هذا التوجه والإلتزام الديني ولسنوات طويلة من عمره، ومن هنا قد جاءت إجادته في إنتقاء تلك المفاصل التي تطرق لها في هذا الكتاب الرصين الذي لابد من قرائته كما قلت من صفحته الأولى إلى الأخيرة وبتأن وهدوء وتفكير عميق،،، إنه فلم سينمائي لا يمكنك أن تغفل عن متابعته للحظة لئلا يفوتك مشهد أو حوار يقول الكثير عن فحوى ومعنى والمقصود من الفلم... نعم بإمكانك أن توقف الفلم لكي تأخذ كأسا من الشاي أو القهوة ثم تعود للمشاهدة والإستمتاع،، وحينها سيحلوا لك أن تعيد الكثير من المشاهد التي مررت عليها وشاهدتها...
الكتاب جرئ، موزون، ثقيل الحمل والمحتوى، يحمل هموم أمة على مدى أكثر من 14 قرن من الزمن العسير،، رصين المعاني والمقاصد، سلس اللغة، علمي بإمتياز في إشارته للمصادر من خلال الهوامش... كتاب يستحق أن نهنئ المكتبة العربية على إنجازه ونشره،، وأتمنى أن لا تقف الأيدي السوداء كالعادة في طريقه قبل الوصول إلى جمهور القراء الباحث عن المعلومة والفكرة الرصينة.
يلقي الكاتب الضوء على نقاط عديدة ومختلفة الجوانب والأسس التأريخية،، تحتاج كثيرا من الوقت للتوقف عند كل واحدة منها وأنا واثق أن الكاتب كان قادرا على مقابلتها بما لديه من مقدرة للتمييز بين المعقول وغير المعقول،، وقد أبدع وبرزت شجاعته وجرأته في التوقف عند هذه النقاط المختلفة ونبش حيثياتها،، التي مازالت الأمة تعبر عليها بدون إحساس بما فيها مما يستوجب إثارة العقل وثورته، وسأحاول أن أمر هنا على البعض من هذه النقاط المثيرة التي تكفي لتحريك وإحياء عقل كل من لا يرغب في قمع عقله بنفسه:
1- ص44: "الإيمانات المطلقة التي ورثناها من أهلنا بتلقين وترديد يجب تفكيكها وإعادة هيكلة البنية الأساسية في تلك المنظومة الإيمانية الهادرة."
2- ص45: "الإيمان أو التدين المطلق موت حقيقي للعقل، الإيمان المطلق سياج حائل ومانع للشك والبحث العقلي."
3- ص47: "مات العقل بكثرة اليقين و وهم الحقيقة وغياب العقل الحاذق، الشاك الناقد."
4- ص49: "الإيمان المطلق ليس تفكيرا عقليا إنما هو خضوع روحي وإستذلال عاطفي مجرد من العقل."
5- ص51: "الله السني لا يشبه الله الشيعي".... هذا عنوان لموضوع مفصل.
6- ص55: "التدين المطلق والعقل نقيضان، كلما إرتفع منسوب أحدهما قل الآخر."... "الأشخاص الذين يؤمنون بكل ما وجدوا عليه آباءهم، ميتون وإن كانوا أحياء."
7- ص111: "إذا كان النبي دائم الحديث مع جبرائيل فلماذا لم يسأله عن علاقة ماريا مع إبن عمها ليكذب الأمر أو يقره."
8- ص115: "قضية الوحي أصابها تلف فادح، تلف آت من عدم إمكانية فهم الأساس لمسألة الوحي."
9- 121: مجموعة من الأسئلة: "الذي طمئن النبي وثبت من روعه هو ورقة بن نوفل، كما تشير كتبنا فإذا كان الأمر كذلك لماذا لم يسلم ورقة؟"
10- ص124: "الذي يمعن في كتبنا الدينية وفي كيفية نزول الوحي على النبي، سيكتشف زيغا كثيرا وربما سيكتشف أن هناك كذبة كبرى لم يحبكها جيدا كتبة السير والتأريخ."
11- ص128: "كم كنت أتمنى أن لا يمتشق النبي سيفه ليقاتل الناس ويبث في قلوبهم وتجارتهم الرعب."
12- ص143: حول قتل خالد بن الوليد أكثر من 50 رجلا من بني جذيمة بعد أن رموا أسلحتهم وأستسلموا، "والسؤال المهم هل يكفي أن يقوم النبي بالتبرؤ من الفعل بينما الفاعل يتسيد منصات التتويج ويقلد مراتب التميز والظفر؟"
13- ص144: "وجه داعش القبيح ما هو إلا توأم وإستنساخ فعلي، لذلك الوجه القبيح الآخر."
14- ص150: "لم يعتن العقل الإسلامي بمناقشة قضاياه المهمة بروح الحيادية النقدية، بل وفر لبعض قضاياه التي تعادل جرائم حرب في عصرنا الحالي، حزمة من الأدلة النصية لشرعنة وثبوتية تلك الحوادث."
15- ص154: حول غزوة بني قريضة، "الوشاية التي وصلت إلى النبي لا تعتمد على أدلة واقعية، محورهذه الوشاية أن اليهود شتموا النبي، فاشتعل غضبه فقتلهم وشردهم وسبى نسائهم وأخذ أموالهم وتزوج من جميلاتهم. يعني بالمصطلح الحديث أن النبي عمل تطهيرا عرقيا باليهود، والواقع أن هذا الفعل لا يصح من نبي إطلاقا."

الكتاب من منشورات دار الفارابي ويقع في 279 صفحة من القطع المتوسط، وأعتقد أنه كان للكاتب قدرة ربما على جعله في أكثر من 400 صفحة لو أنه إختار الدخول في تفاصيل أكثر أو التطرق وتسليط الضوء على زوايا كثيرة مظلمة، عاشت الأمة معها لقرون عدة، ولكن الوضع العام للكتب والنشر ليس مفتوحا في عالمنا العربي كما يجب، ومازال عالمنا العربي في آخر قائمة القراء والباحثين، ونحن من المفروض أننا أمة "إقرأ"...
في الكتاب دعوة واضحة للتساؤل عن الكثير من ممارساتنا الدينية التي كانت والتي مازالت، وتلك التي إستجدت، وهي دعوة شجاعة لإعادة الثقة بعقلية الإنسان ومنطقية الفكر ونبذ التبعية والإنقياد الأعمى...
سوف يخرج كل قارئ بإستنتاجات مختلفة بمجرد قراءته لهذا الكتاب، ومن هنا لم أرغب في نشر الكثير مما رأيته في الكتاب لكي لا (أحرق الفلم) كما نقول في مجال الأفلام ولكي لا أمنع متعة مشاهدته على من ينوي قراءة الكتاب،، من حسن الأمور أن الكتاب متوفر في بلدان العالم الحر الذي لا يعارض حرية الرأي والكلمة على شبكة eBay ،،، والكتاب يستحق أن يكون بين يدي المهتم بشؤون الدين والتأريخ من كل النواحي...
16/4/2020

#فارس_التميمي (هاشتاغ)       Faris_Al-timimi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل