قوى عود البريكست ..فنطق السستاني بحديه...ج5

ليث الجادر

الحوار المتمدن-العدد: 6449 - 2019 / 12 / 28 - 22:26
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يوم 13-12 وبعد اعلان نتائج الانتخابات البريطانيه لصالح المحافظين اعلنت فرنسا في مؤتمر قاده اوربا ترحيبها ب(توضح ) الوضع ! فالجميع كان في حاله مشوشه لايمكن ان يتوصل فيها الى تخمين عقلاني لنتيجه هذه الانتخابات فزعيم حزب العمال كان قد قدم مشروعا يساريا جريء هو الاول من نوعه منذ عام 1945..برنامج واقعي يتناول فيه قضايا اجتماعيه فاعله (اعاده التعليم المجاني , تاميم سكك الحديد , دعم الرعايا الصحيه , مجانية بعض الخدمات واولها الانترنيت ...) واهمل التصدي لقضيه البركست ...بينما المحافظين جعلوا من البركيست وتنفيذه العاجل محورا لحملتهم واساسا جوهريا لبقية بنود برنامجهم التي تكاد تنحصر في تحسين قدرة المملكه في مجال البنى التحتيه والامن والصحه ..وبما ان الاوربيون وكل من يعنى بالسياسه يعرفون جيدا الاليه السريه التي تبارك من خلالها قوى التنافس الانتاخابيه وكيف تنتقى , صاروا في حيره كامله امام مشهد لم يتجلى في بريطانيا منذ نهايه الحرب العالميه الثانيه , مواجهه عنيده بين برنامج راديكالي يساري على الطراز الاوربي تعمد تهميش قضيه البركيست بل ان زعيمه جيري اعلن في هذا الصدد امكانيه اعاده التصويت على خروج بريطانيا من الاتحاد وبين برنامج محافظ انعزالي جعل قضيه تنفيذ البركيست في راس اولويات المملكه ؟ ماذا يعد في المطبخ السري ؟ واذا هذا التساؤل قد تمت عليه يوم 13-12 فان هذه الاجابه كانت غير مكده قطعيا عند السستاني الا في 19-12 حيث افتتحت الملكه اولى جلسات البرلمان لتقول (ان اولى اولويات حكومتي هو الاسراع بتنفيذ البركيست في موعد اقصاه 31-12 الجاري ...الان حان وقت اعاده الكره في طرح خارطة الطريق التي سبق وان قدمها السستاني في 7-8-2015 كبار دهاقنة السلطه والتي كانت فحواها (ان تقوم المرجعيه بتكليف اسماء من شخصيات معروف لديها ومن ذوي الاختصاص تعطى الصلاحيات الغير مشروطه في دراسه الاوضاع ومطالب المحتجين وتضع بعد ذالك الحلول المناسبه لها ,على ان يكون دراسه قضيه اصدار قانون انتخابي جديد او معدل في راس القائمه )! كان هذا الطرح وفي حينه تؤمه لما بدات تروج له القوى السياسيه الداعيه للبركيست في مجرى تصديها لقضيه العراق والتي كانت تدعو الى ضروره صعود( الجيل الثاني ) في العراق, لم يلقى السستاني اي استجابه او رد رسمي على مشروعه المقترح , لسبب بسيط جدا ...وهو انه ووفق المستحقات السياسيه وواقعها لم يكن السستاني الا مغردا خارج السرب , او انه تحول بين ليله وضحاها الى اصلاحي راديكالي ..ففي تلك الاحداث والتي وصفها وكيل السستاني هذا العام حينما عرج على ذكر تاريخ مشروع الاصلاح الحوزوي ب(عز الحراك الشعبي ) !؟ كان المحتجون طبعا ليس المنتفضون لهم مطالب محدده تخص الخدمات وبالذات الكهرباء منها وهذا ايضا كاد ان يختص به الناشطون في البصره ..وقضيه رواتب موظفي سكك الحديد ..ثم طورها المحتجين في ساحه التحرير ليطالبوا بتخفيض رواتب النواب والمسؤولين والوزراء....(وحينها كان موقف الحوزه عبر خطاباتها الجمعويه هو حث الحكومه على الاستجابه للمطالب ) , اليوم حان وقت اعاده انتاج المشروع الحوزوي المكلف به من بريطانيا وحان الوقت المناسب للالتفاف على شعارات المنتفضين وتوظيفها , وهنا اريد ان افصل بين المنتفضين وبين من يدير الانتفاضه ودبر شأن انقداح شرارتها , وهنا ايضا اقترب خطوه باتجاه تصريح خطيب جمعه طهران الذي قال (المتظاهرين العراقيين هم من شيعة الانجليز ) وابتعد خطوتين واكثر عن وصف المتظاهرين بشيعة الانجليز , لان هذا المصطلح السياسي الايراني كان قد اطلق على المدرسة الشيرازيه والتي لاتمثل في الاتجاهات الشيعيه الا جزء مجهري يكاد ينحصر في حواضر معدوده اما اذا كان خطيب جمعة طهران ينوى توسيع وتطوير هذا المصطلح فهذا شان اخر , وغير هذا فما تبقى بين الخطوه وما بين خطوتين الابتعاد هو لفظه ..الانكليز ...!! هذا لايعني دلق تهمه المحتجين بالتبعيه للانكليز لكنه فقط ضد من يقول وبسفاله عقليه ان الانتفاضه معمده من راسها الى اخمص قدمها بالعفويه والعصاميه ! وعلى ايه الحال فان وجه هذه المساله ليست ضمن اهتمامنا هنا وفي هذا المقال , انما هو قضيه التوظيف والتوظيف السري لنشاطات الجماهير العراقيه وباتجاه المطالبه بحقوقها , فنعود لنتمعن بخطبه السستاني ليوم 20-12 بعد ثلاثة ايام من فوز المحافظين ويوم واحد بانعقاد جلسته الاولى والتي افتتحتها الملكه بالتاكيد على محوريه البركيست
موجزها
1- اجبار العديد من الدوائر الرسميه والموؤسسات التعليميه لا ضروره داعيه له
2- تتعرض ممتلكات بعض المواطنين للتخريب والحرق
3- ان اقرب الطرق واسرعها للخروج من الازمه الراهنه هو اجراء انتخابات مبكره بعد اصدار قانون انتخابي منصف وتشكيل مفوضيه مستقله لاجراءها
4- على النخب الفكريه والكفاءات الوطنيه ان تاخذ دورها وتعد برامجها الجديده للنهوض بالبلد عن طريق الانتخابات
5- وقبل هذا يجب الاسراع بتشكيل الحكومه الجديده لاستعاده هيبه الدوله
في 1 و2 نقد للمنتفضين ومحاوله منع الانتفاضه من استخدام احتياطيها لتحقيق الديمومه , 3و4و5 موجز وعنوان لطرح مشروعه الانف الذكر , في هذه الخطبه ذكر سقوط ضحايا من قبل الطرفين ولم يستنكر او يدين او يؤكد على التحريم بل اكتفى بذكر الحدث ! والسبب انه الان يقدم مشروعه الخاص لفك النزاع والتكتيك الحذر مفروض في مثل هكذا حال ..واليوم واذ تحقق التصويت على قانون انتخابات جديد وكما قالها الخبير القانوني وهو يخاطب نواب البرلمان الحالي ( كلكم وبجميعكم لم تعودوا تملكون القدره على العوده الى البرلمان ) , هذا يعني التهيئه لصعود الجيل الثاني من السياسيين , اما المنتفضين والى حد هذه الساعه منشغليين برفض اسماء ترشح لرئاسه الوزراء بينما السستاني حجز مكان مريح في مستقبليه الحدث , الان حان وقت انتقاله من دور الوسيط الانتهازي بين المتنازعيين الى دور القاضي والحاكم لكليهما , حان الان وقت الوصول باداءه الى ذروة منهج ما يسمى ب(التقيه ) ليعلن مكتبه يوم خميس الاسبوع المنصرم ان خطبته لا تتضمن هذا الاسبوع الجزء الثاني وهو الجزء الجزء السياسي.... لكن هنا وفي مضمون الواقع قد كذب لان ما ورد على لسان خطيب الجمعه وعلى هامشها يحمل مضمونا سياسيا فيه شرح لمعنى موقفه من القوى السياسيه الشيعيه الحاليه ووصفا تفصيليا لحال العلاقه وما يجب ان تكون معه وتشخيصا لمكانته الخفيه في السلطه ككل ,
موجز (بيان التقيه ) في خطبه الجمعه ليوم 27- 12
1- الحوزه الدينيه هي الجهه الاعقل في امور السياسه مثلما هي مرجع العقليه الدينيه
2- ميزة الحوزه انها لاتوجه جزافا كما قد يبدوا لصاحب المشكله بل انها تبني توصياتها وفق ما تعرفه من الامور المخفيه عن ناظريه
3- لايكفي الاستماع للمرجعيه كواعظ او معلم بل كطبيب تنفذ تعليماته كوصفه
4- ضمان النجاح والخروج من المأزق للقوى السياسيه هو استماعها الايجابي للحوزه التي لا تقدم الحلول المصيريه بدفعه واحده انما تزحف الى الهدف برويه
5- بعض الجهات لديها مرجعيات مزيفه وهي تضخم لهذه الجهات وزنها
في كل الاحوال فان التقيه لها وجهين للتفسير لكن وحينما تكون في شكلها الكلامي (التقيه فعل او تصريح ) تميل كثيرا لان تشابه الاحجيه ! اي انها تسمح بعده اجابات , وهذا لايعني انها عصيه على الحل بل يعني ان الاجابه عليها ستكون اقرب الى التعميم منها الى التشخيص الدقيق وهذا هو بالضبط ما يبتغيه بيان التقيه ليوم 27-12 , فالعامه الذين سمعوه فهموا منه ان المرجعيه تحتج على اداء البرلمان وكل القوى الشيعيه فيه , وهذا فهم تجريدي نهائي صحيح , لكن اذا ما حاولنا التراجع بضعة خطوات من التجريد صعودا الى التشخيص فاننا سنستنج النقاط الخمسه الانفة الذكر , ثم نتقدم خطوات حينما نترجمها سياسيا لتصبح
1- المرجعيه هي المجلس السياسي الاعلى في البلاد
2- وهي كذلك في -1- لانها الجهه الوحيده الارسخ في الاطلاع على خفايا الامور ومتطلبات السياسه السريه والتي لايمكن لغيرها من الحيازه عليها
3- على القوى السياسيه الشيعيه ان تعلم انها في ازمة مصير ولا خلاص ولامنفذ من هذا المصير الا باتباع خطة طريق الحوزه حرفيا ! الاستماع اليها لم يعد ينفع الا بالالتزام الحرفي للحل الذي تطرحه
وهنا نحصل على امكانيات تشخيصيه لما يجول في بال ملقي الخطاب حينما وعلى وجه الفور نطبق هذه العناويين المجرده باقل مايمكن مع تفاصيل النشاط السياسي الانيه لنجد بانه تزامن مع اعلان رئيس الجمهوريه للاستقاله – وهي ايضا جاءت مكتوبه بروحيه التقيه !؟- ثم الانتباه الى ان احد نواب الكتله الاكبر وبعد يوم واحد من قراءه البيان الحوزوي هذا يصرح (ان الجنرال عبد الغني الاسدي ممكن ان يكون المرشح الاخير لمنصب رئاسة الوزراء )!؟ ..ان هذا الاسم وبرأي الشخصي سيكون مقبول بدرجه كبيره عند المحتجين لكن ليس قبل ترويضهم ومشاغلتهم عن الشخصيه العسكريه الجنرال عبد الوهاب السعدي الذي اقيل من منصبه قبل ايام من اندلاع شراره انتفاضتهم , لابل ان هذه الاقاله كانت تعتبر ذريعه لاندلاع الاحتجاجات ....

#ليث_الجادر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات