في الديموقراطية والإغتراب

نضال عرار

الحوار المتمدن-العدد: 6393 - 2019 / 10 / 29 - 22:41
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

(ربيت بنين ونشأتهم ، أما هم فعثرت علي )
ويل للأمة الخاظئة
الإصحاح الأول / سفر أشعيا
يحق للديموقراطيات الغربية ، الرأسمالية ، الواثقة ، والتي إنجازاً منذ عقود إلى قيم الحداثة منتصرة على الوعي الطبقي ، أن تذهب أبعد في سطوتها الفكرية وكذا إنتاجها للمعرفة ، فقد خلف واقعها ومفكريها مرحلة الحداثة ما وراء ظهورهم ليتقدموا بخطى واثقة إلى ما بعد الحداثة .
ففي المجتمعات الغربية أكثر ما تعبر عنه الديموقراطية كونها منظومة قيم متضامنه ومتكاملة ، تدعم كل واحدة مكانة الأخرى ضمن عقد جمعي ناظم يحمي الجماعات والأفراد في الحقوق والواجبات وإنتصارآللقيم ذاتها ، ليس إنتصارا للعمل الطيب بالمعنى الزرادشتي ، وإن كان تأويل كهذا يسعى الى نهايته المرجوة .
على أية حال وعلى نحو غير عدائي ، لا يمكن للديموقراطيةأن تكون نظامآ فصاميا مقطع الأوصال كونها عملية تحول في نظام الحكم والمجتمع على حد سواء .
على العموم إن رؤى ( التيه )الذي نعاشره لا يمكن أن ينجز تحولا ديموقراطيا بقدر ما يختزل ذلك الجنون الذي يتبدى في محاكمة السلطة السياسية ( كما لو أن الأمة ضد الدولة ) .
إنها ديموقراطية بالإحالة ، قابلة لإختزال الهوية الوطنية وإختزالها وحرفها وتجييرها لمصلحة ثقافة غقائدية ، دونما عناية بأنسنة المجتمع ، دونما إهتمام بمصالح المجتمع ، بل إحالة عبر تجسيد لتراث عميق في مأساة لعصرنة الذات ، إنها دعوات فريدة ومجنونة في التاريخ بل ومثيرة للغثيان في تأويلها للحداثة وقيمها .
فإذا كانت الديموقراطية الغربية ، وحضارتها الحديثة قد باتت تتحكم في الزمان الثقافي للحضارات المغايرة ، فما زال بيننا جيش من الشموليين المثيرين للشفقة يصرون على إعادتنا إلى ما وراء النزعات العشائرية لتوظيف ثقافة تمكنهم من مراكمة السلطة على نحو مليشيوي أقرب إلى الدولة الأمنية البوليسية منها الى الحيز الديموقراطي .
نقول حيز كونه يمثل مجالآ ديموقراطي ، لم يذهب بِنَا الى الحد الذي يسمح بالنهوض بواقع التجربة وتجذير عملية التحول الاجتماعي والسياسي على نحو متراكم في القيم والسلوك والقوانين .
صحيح ان الغرابة لوحدها ليست مبررا للعدائية ، غير ان الشعارات التاريخية والجمل القومجية الرنانة التي يحملها خطاب الأنظمة البوليسية وكذا مليشياتها ، لا يمكن أن تحمل لنا إلا تلك الإنطباعية السلبية ناهيك عن ذهنية التحريم والتي لأيمكن تبديدها هكذا بضربة واحدة .
إن عباءات الحلول والمساومة والتي تدعوا للتوافق بين أدوات التغيير والسلطة لتوليد نظام توافقي ، تلك الدعوات كانت وما تزال تثير الشفقة .
إن موجات الربيع العربي على نحو متتالي ستراكم من تلك القيم وتصقل أدواتها في معمعان الساحات ، وتحت تأثير الضرورة والصدفة سنجد أنفسنا نذهب إلى العمق فيما نريد ، حيث نسمي الأشياء بأسمائها بعيدا عن المساومات الرخيصة التي لن تحمل لنا سوى المزيد من الإغتراب والتيه ما بين الحداثة والتراث .

#نضال_عرار (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل