هل أوجد الموجود بذاته ذاته ؟

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 6389 - 2019 / 10 / 24 - 01:52
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

شاهينيات1410
الموجود بذاته هل أوجد ذاته بذاته في مرحلة ما من تشكل الوجود البدئي ؟
السؤال المحير للفلسفتين المادية والمثالية الذي لم تحسم إجابته حتى يومنا ، وحتى العلم وقوانين الفيزياء لم تحسم الأمر بعد . فأيهما كان في البدء المادة أم الخالق؟
في الحالة الاولى ( المادة ) موجودة بذاتها دون أن يوجدها خالق أو إله ، ولم يكن هناك عدم .
في الحالة الثانية ( الله ) موجود بذاته بوجود عدم سابق عليه أو بدونه . أي أنه أوجد ذاته من العدم . وهو ما يراه بعض أصحاب الفلسفة المثالية . أي الخلق من عدم سواء لذاته أو للوجود. وهنا سألني أحد الأصدقاء كيف يمكن للموجود بذاته أن يوجد ذاته ؟ فهو موجود وليس في حاجة إيجاد . وهذا سؤال مشروع ينطبق على الحالين المادية والمثالية وخاصة إذا كان الله موجودا بذاته منذ الأزل.
السؤال الذي يطرح نفسه في الحالة الاولى . هل الموجود بذاته منذ الازل لم يوجد ذاته في مرحلة ما من شيء ما مادي أو طاقوي سابق عليه ؟ طالما ثمة انكار لوجود العدم .
وفي الحالة الثانية يمكن التساؤل عن امكانية خلق الوجود من عدم .
الفيزياء الكمومية - وحسب ما وصل إليه العلم حتى يومنا - عرفت العدم بأنه الخلاء الخالي من الجسيمات المادية والأبعاد الزمكانية . وهذا حسب رأينا ليس عدما .. فثمة إمكانية لوجود جسيمات في الخلاء لم يكتشفها علماء الفيزياء بعد ، والدليل هو امكانية انبثاق ذرة من هذا الخلاء قادرة على أن تصبح كونا ، وفي الوقت نفسه قادرة على أن تجعل هذا الكون ينكمش ويختفي .. ولذلك توقع بعض علماء الفيزياء
وجود جسيم افتراضي في الخلاء العدمي قادر على التجسد وإحالة العدم إلى وجود ، والوجود إلى عدم ، ولذلك تحدث بعضهم عن امكانية خلق وجود من عدم ! الذي هو ليس عدما حسب رأينا . وحين نقول أن القائم بالخلق أوجد ذاته بذاته لذاته . هذا يعني أنه أوجد ذاته من حال ما سابق عليه . وهو هنا قد يكون الخلاء الافتراضي حسب الفيزياء الكمومية . وهذه الحال يمكن أن تكون مقنعة للوجود المادي والفلسفة المادية ، وحتى للفلسفة المثالية أيضا أي أن الخالق أو القائم بالخلق لم يأت من عدم . علما أننا حين نتحدث عن خالق أو قائم بالخلق ـ فإننا لا نتحدث عن إله وخاصة حسب التشريعات الدينية .. فنحن نتحدث عن خالق بمعناه المطلق وليس المحدد . وهذا هو اتجاهنا .. فلدينا فهمنا المختلف الذي تحدثنا عنه في كتابات مختلفة كثيرة .

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل