جراحات الكرد ومؤتمرات القمة العربية والاسلامية

دانا جلال

الحوار المتمدن-العدد: 447 - 2003 / 4 / 6 - 14:38
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

 

صلاح الدين الايوبي كان كرديا فلما انتصر صار بطلا عربيا ..ماذا لو هزم لقلنا خائن كردي

 

هكذا يوجز شاعر المقاومة الفلسطينية معين بسيسو طبيعة العلاقة وعبر التاريخ بين المؤسسة السياسية للسنطة العربية والمؤسسات الدينية المرتبطة بها مع الامة الكردية فصارت العلاقة محكومة بالالغاء والمصادرة حينا والاهمال او التشويه حينا اخر.فالامة الكردية كبقية الامم الاسلامية ساهم في صياغة ونشر الحضارة الاسلامية فكان للكرد مساهمات فكرية عدا المساهمة في نشر الدين وتحرير المقدسات .ولكن اسقاط القومي حين تناول مفردات الحضارة الاسلامية عندما يتعلق الامر بمساهمات غير عربية ادى الى ضياع دور ومساهمة الشعوب الاسلامية الاخرى فالادعاء باممية الفكر والحضارة الاسلامية وتعارضها مع الفكر القومي لايبرر الخصوصية القومية بل ان الاممية بمفهومها الانساني يجعل تجمع الاجزاء بشكل منسق ورائع كلعبة الكريات الزجاجية او تناسق كتلون القزح وتجاور الوانها  .ويتجسد الازدواجية في الخطاب المؤسسي السلطوي والديني المرتبطة بها بابراز القومي بل القبائلي حينما يتم دراسة المفكرين المسلمين العرب.فمن جهة يتم اسقاط الجنسية الكردية عن محرر القدس صلاح الدين الايوبي ليصبح بطلا اسلاميا في المصادر العربية والاسلامية ومحررا عربيا في مصادر اخرى. في حين يتم البحث عن الجد السابع عشر للقادة والمفكرين العرب فعلى سبيل الذكر /خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم/ .

اماالخطاب الفكري الذي هو امتداد للمؤسسة السياسية فانه وبقرار غير ادبي قرر عروبة امير الشعر احمد شوقي الكردي الاصل مستندا على كون التكوين الثقافي والنفسي هو العامل المحدد في هوية الاديب ولكن اثناء  تناول مفكر عربي بالدراسة فيتم الغاء التكوين الثقافي والنفسي ويتم التركيز على الاصول العرقية.

ان هذه السياسية جعل العلاقة بين الشعوب العربية وغير العربية في الاطار الاسلامي والعربي محكومة بالغبن وعدم الثقة بل ان سياسات السلطات والمؤسسات الدينية المرتبطة بها انسحب على المظمات والمؤسسات المتفرعة منها. بل ان تلك المنظمات والمؤسسات مثل منظمة المؤتمر الاسلامي والجامعة العربية صارت ملكية اكثر من الملك في سياستها تجاه ماساة الشعب الكردي في اجزاءه الاربعة  فمن 22-25/9/1969 حيث عقد المؤتمر الاسلامي الاول في الرباط ولحين اخر مؤتمر قمة اسلامي لم يتم ذكر كلمة الكرد او كردستان لانعرف ان كانت هذه الكلمات ضمن الكبائرالمتفق عليها .في حين اتخذت قرارات اقل اهمية من القضية الكردية .ففي المؤتمر الاول اتخذ قرارات حول انشاء جامعة اسلامية في النيجر واوغندة وقرارات حول جزر القمر.والمؤتمر 6 يتخذ قرارات حول جامبو وكشمير وجنوب الفلبين وجنوب افريقيا .والمؤتمر 7 قرارات حول بوسنة والهرسك ومساعدة غينيا وسيراليون والبانيا وافغانستان واذربيجان وقرغيزيا.والمؤتمر9 قرارات حول كوسوفو والشيشان.

اما مؤتمرات القمةالعربية  التي بدات اول اجتماعاتها بتاريخ 28-29/5/1946 ولحين المؤتمر الاخير صدر اكثر من199 قرارا دون الاشارة من قريب او بعيد الى

 شعب قارب تعداده 40 مليون نسمه يشترك معه تاريخا ودينا وتجاورا .اما قرارات الجامعة العربية فمنذ دورتها الاولى في 06/06/1945وبدوراتها التي تجاوزت 155 وقراراتها التي تجاوزت 5940 والمتعلقة بقضايا اندنوسيا / دورة3/قرار45 وتعميم المقاس المتري د/5  ق/90 ومكافحة الجراد في البلاد العربية د/3  ق/51 لم يتم ذكر كلمة واحدة عن الكرد ومعاناتهم.

ان السكوت عن جرائم ابادة جماعية بحق الكرد/ جريمة الانفال اكثرمن 180000 كردي من الاطفال والنساء والشيوخ/ جريمة هلبجة0 500 مواطن ابيدوا بالسلاح الكيمياوي /وتهجير اكثر من 100000 من الكرد الفيليين  / تعريب مدن كركوك/ خانقين/مندلي.ومنع الكرد في شمال كردستان/كردستان تركياالتحدث بلغتهم القومية / وعدم اعطائهم حق المواطنةفي سوريا والغاء حقوقهم القومية بحجة المشترك الاسلامي في الجمهورية الاسلامية .ان الكثير من الكرد يتساءلون .هل ان تلك الجرائم التي هزت المشاعر في جميع انحاء المعمورة ليست كافية لجعل مؤتمرات القمة العربية والاسلامية ان تخرج من صمتها ام ان تلك  السياسات المتبعة تجاه الكرد لايتعارض مع سياسات الجامعة العربية والمؤتمر الاسلامي.

 

 

 

 

#دانا_جلال (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل