التكفير في الاسلام

جلال الاسدي
(Jalal Al_asady)

الحوار المتمدن-العدد: 6290 - 2019 / 7 / 14 - 10:23
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كافر ( وهو الليل المظلم لانه ستر بظلمته كل شئ )كلمة مرعبة تحمل في ثناياها الكثير من الدلالات و في رقبتها الملايين من البشر ، مصطلح اسلامي حصري لم يعرفه العرب قبل الاسلام … هل هو حقا الحد الفاصل بين الدين و اللادين ، بين الخير و الشر ؟! ام هو سلاح فتاك استعمله قساة و سفاحوا الدين لتفريغ هوسهم النفسي بالذبح و تقطيع الاعناق باسم الدين ، و على ضوئه قسمت البشرية الى فسطادين مسلمون و كفار و اصحاب جنة و اصحاب نار . والكفر في الاسلام مصطلح شامل لكل البشر ايا كانت مسمياتهم و معتقداتهم ، فالمؤمن بأللة كافر بما سواه و المؤمن بغير اللة كافر باللة . يعتبر التكفير من اخطر البدع التي ابتلى بها المسلمون و خسائرها لا تعد و لا تحصى الى يومنا هذا . يمكن الصاق تهمةالكفر او رديفها الزندقة بأي مسلم بدواعي شتى و من تثبت عليه التهمة ، يهدر دمه و عقوبته القتل . استخدم هذا المصطلح في صدر الاسلام بشكل واسع ليشمل كل من رفض الدعوة الجديدة للاسلام من قريش و القبائل الاخرى . وبعد انتشار الاسلام و ظهور المذاهب المختلفة و الاختلافات البينة في فهم و تفسير القران و كونه ظني الدلالة و حمال اوجه كما قال علي بن ابي طالب عنه ، ظهرت اسواق الفتاوى من الشيوخ المحتكرين لفهم النص الديني و ما يسمون بالراسخين في العلم على حساب دماء الناس واضطر الكثيرون لاخفاء و الانغلاق على ما يحملون من شكوك و اختلاف مما اضطر الكثيرين الى الخروج من الملة ، ليظهر الى الملأ ما يسمى بألنفاق الديني . وفي خضم حرب الفتاوى المستعرة بين المسلمين الى يومنا هذا و التي ادت الى تكفير مذاهب بأكملها خاصة بعد انتشار مفهوم الفرقة الناجية لحديث النبي محمد ( ستفترق امتي على ثلاث و سبعين فرقة كلها في النار الا واحدة ) ، انتشرت الاهواء و الشبهات بين المذاهب وانتشرت فتاوى التكفير كل يدعي فرقته الناجية و تكفير دون ذلك . واستمرت شبهة التكفير و الحال هذه بالبطش بالناس و لم يستثنى من ذلك احد مهما كانت منزلته العلمية او الاجتماعية او السياسية دون اي اعتبار لقيمة النفس البشرية ، اذ اتهم العديد من جهابذت العلم و الفكر و الادب بالكفر و الزندقة ، و قتل بعضهم مثل ابن المقفع … و يحتضن كتاب مجموع الفتاوى لابن تيمية عشرات الفتاوى حول التكفير و قسم منها على امور جانبية موضع خلاف راح ضحيتها الكثير من الناس .
و بالعودة الى عصرنا الحالي ليس ببعيد ما حصل لفرج فودة و نجيب محفوظ و نصر ابو زيد و الحبل على الجرار . و استخدمت الفضائيات لنشر فتاوى التكفير التي اصبحت ( مورس ) يستقبله حفاة العقول من المسلمين ليباشروا التنفيذ نصرت لله و دينه . ظهرت محاولات من قبل الازهر كمؤسسة رسمية لترشيد و تقنين الفتاوى و حصرها بيد المجمع الفقهي الاسلامي و نشر الفتاوى و الاراء الفقهية المعتبرة للعلماء المحققين ، و المجاميع الفقهية الموثوقة في القضايا المستجدة ، و نشرها بين الناس .
و اخيرا الخوف كل الخوف من الفتاوى المنفلتة و ما اكثرها !!!

#جلال_الاسدي (هاشتاغ)       Jalal_Al_asady#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل