ح 16 ) فاصل ونواصل 1 ( تفكيك المربوط فى سيره بني زعبوط

اسامه شوقي البيومي
(Osama Shawky E. Bayoumy)

الحوار المتمدن-العدد: 6287 - 2019 / 7 / 11 - 21:12
المحور: كتابات ساخرة
    

- هامش (16)
يعبر هنا المحقق عن تعجبه من ألهه الخوف والندم التي لم تمت عبر التاريخ قائلا:
كان فيه زمان سحليه طول فرسخين*
كهفين عيونها وخشمها بربخين
ماتت لكين الرعب لم عمره مات
مع انه فات بدل التاريخ تاريخين
- موسي والوجوديه (متن)...
تتلمذ أرسطو فى المدرسه المشائيه على يد أفلاطون وكان المعلم الشخصى للأسكندر الأكبر الذى قام بحمله عسكريه على مساحات واسعه من العالم القديم وأهمها مصر حيث أحتلها الأسكندر وبنى مدينه الأسكندريه. وكان من عادة الأسكندر أن يرسل لمعلمه أرسطو ما وجد من معارف ونباتات وحيوانات البلاد المحتله حتى يستفيد بها فى أعماله. وربما أيضا أن أرسطو قد حضر بنفسه الى مصر وتأثر بأراء كهنتها وأستمد منهم مبدئه المعروف بأسم حاله ما بعد القوة الذى نادى به فى نظريته للأنسان. حيث أننا نجد هذا المبدأ هو ما تحجج به فرعون فى مناظرته مع موسى وهارون (عليهم السلام) فى يوم الزينه حيث أخذ يجادلهم فى ربوبيته وألوهيته بينما موسى لم يطلب غير الحريه و رفع الظلم والطغيان عن قومه بنى أسرائيل . ويخبرنا القران عن تلك المناقشه التى دارت بينهما قال فمن ربكما ياموسي . قال ربنا الذى أعطى كل شئ خلقه ثم هدى (وكل شئ تعنى موجودات فى ذاتها ولذاتها كالأنسان وأيضا موجودات للغير) . قال فما بال القرون الأولى ياموسي (يجادل هنا فرعون بالمنطق مستخدما مبدئ أرسطو لحاله مابعد القوة ، أي أن أجداد بنى أسرائيل جائوا الى مصر جوعى لا حول لهم ولا قوة وأجداد فرعون كانوا فى غنى وقوة ولو عاش الأجداد لبقى الوضع على حاله ، بل ربما أزداد القوى قوة والضعيف ضعفا ). رفض سارتر هذا المبدئ الأرسطى وهاجمه فى فلسفته الوجوديه على أعتبار أن الأنسان لا يكون ألا أعماله ووجودة فقط وليس هناك شئ خارج عن هذا المعنى , وما يمكن أن يقال عن الوجود هو شئ واحد فقط أنه موجود. هذا المعنى أيضا قاله موسي فى رده على فرعون حيث رفض منطق الأستغلال وأخذ يعدد الموجودات للغير التى صنعها ربنا لخدمه البشر كافه " قال علمها عند ربي فى كتاب لا يضل ربى ولا ينسي . الذى جعل لكم الأرض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وأنزل من السماء ماءا فأخرجنا به أزواجا شتى" .
- هامش (17)
يسخر هنا المحقق الوجودى من مبدأ ديكارت انا افكر او اشك اذن أنا موجود بتلك الكلمات:
الفيلسوف قاعد يفكر سبوه*
لا تعملوه سلطان ولا تصلبوه
ما تعرفوش ان الفلاسفه ياهوه
اللي يقولوه بيرجعوا يكدبوه...
)* رباعيات صلاح جاهين (

#اسامه_شوقي_البيومي (هاشتاغ)       Osama_Shawky_E._Bayoumy#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل