صراع العقل واللاهوت-6

أيمن عبد الخالق

الحوار المتمدن-العدد: 6226 - 2019 / 5 / 11 - 22:10
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

صراع العقل واللاهوت ـ 6

"التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المجتمعات التي ينتشر فيها الجهل، فإذا أردت أن تتحكم بجاهل فعليك ان تغلف كل باطل بغلاف ديني"...ابن رشد

على الرغم من المقاومة الشديدة التي كان يبديها الاتجاه العقلاني الفلسفي في المشرق والمغرب الإسلامي، إلا أنّ الهجوم اللاهوتي الشرس والمدعوم من السلطات السياسية الجائرة لم يألوا جهدًا بفتاويه التكفيرية والتنفيرية المتتالية، وضغوطه على الخلفاء من جهة، وتحريكه لعوام الجماهير من جهة أخرى، استطاع في النهاية أن يحسم دفة المعركة لصالحة
فبعد الجهود المضنية التي بذلها أمثال الجاحظ وابو حيان التوحيدي، والكندي والفارابي، وابن سينا في القرن الثالث والرابع والخامس؛ لتأصيل الفكرالعقلاني الفلسفي الناضج في المشرق الإسلامي تعرضت الفلسفة في القرن الخامس والسادس الهجري لضربات قوية مضادة من جانب المتكلمين الذي انبروا تحت شعارالدفاع عن حريم الإسلام
فقام ابو حامد الغزالي الذي كان يمثل أكبر مرجعية دينية في هذا الوقت بتصنيف كتابه "تهافت الفلاسفة" الذي كفر فيه الفلاسفة، ورماهم بأقذع التهم والافتراءات
قال في مقدِّمة كتابه "تهافت الفلاسفة": (أمَّا بعد ... فإني قد رأيت طائفة يعتقدون في أنفسهم التميّز عن الأتراب والنظراء، بمزيد الفطنة والذكاء، قد رفضوا وظائف الإسلام من العبادات واستحقروا شعائر الدِّين من وظائف الصلوات والتوقي من المحظورات، واستهانوا بتعبدات الشرع وحدوده، ولم يقفوا عند توقيفاته وقيوده، بل خلعوا بالكليَّة ربقة الدِّين بفنون من الظنون يتبعون فيها رهطاً يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجاً، وهم بالآخرة هم كافرون. ولا مستند لكفرهم غير تقليد سماعي إلفي كتقليد اليهود والنصارى، إذ جرى على غير دين الإسلام نشؤوهم وأولادهم، وعليه درج آباؤهم وأجدادهم..
[ثمَّ قال]: وإنَّما مصدر كفرهم سماعهم أسماء هائلة، كسقراط وبقراط وأفلاطون وأرسطوطاليس وأمثالهم، وأطناب طوائف من متبعيهم وضلالتهم ... وحكايتهم عنهم أنَّهم على رزانة عقولهم وغزارة فضلهم منكرون للشرائع والنحل، وجاحدون لتفاصيل الأديان والملل ومعتقدون أنَّها نواميس مؤلَّفة وحيل مزخرفة)
ثم تبعه قاضي القضاة عبد الكريم الشهرستاني في كتابه" مصارع الفلاسفة" الذي سفه فيه الفلاسفة، ورد على أقوالهم، واعتبرهم من أعداء الدين والأنبياء، ثم جاء من بعده المتكلم المشهورالإمام فخر الدين الرازي، الذي توسل بكل الأساليب السفسطائية والتشكيكية في نقد معظم الآراء الفلسفية لابن سينا مما كان له أكبر اثار السلبية على الفلسفة عند المسلمين
ومع منتصف القرن السادس ظهر في المغرب الإسلامي الفيلسوف الشهير "ابن رشد" الذي أحيا التراث العقلي الأرسطي بشرح معظم كتبه القيمة، وهاجم بشدة في كتبه رجال اللاهوت من المتكلمين، واتهمهم بتحريف الدين وإخراجه عن منهجه الفطري البسيط، وصنّف كتابه المعروف"تهافت التهافت" في الرد على الغزالي ونقد طريقته، مما أثار حفيظة رجال الدين في الأندلس، وقاموا بالضغط بقوةعلى الخليفة، وهددوه بسحب الشرعية منه، فاضطر في النهاية للاستسلام لضغوطهم، وأصدر أوامره بنفى "ابن رشد" وجميع تلامذته إلى الصحراء، وأحرقت جميع كتبه في الميادين العامة، إلا أنّ بعض تلامذته تمكن بما يشبه المعجزة من استنساخ كتبه وتهريبها عبر البحر إلى أوروبا، حيث وصلت إلى كلية اللاهوت في ايطاليا، ومنها إلى جامعات أكسفورد وكمبردج وباريس، حيث اعتنوا بها خير عناية، وقاموا بترويجها في المراكز العلمية، مما ساعد على نشوء التيار الرشدي الإصلاحي في الغرب، الذي مهد لظهور الاتجاه التنويري في أوروبا.
وفي المشرق الإسلامي، ومع مطلع القرن السابع الهجري بزغ نجم الفيلسوف والمحقق الكبير نصير الدين الطوسي الذي كرّس كل حياته وإمكاناته وعبقريته الفذة في التصدي للاتجاه اللاهوتي الكلامي والدفاع عن حريم الفلسفة والعقلانية في المشرق الإسلامي، فرد على كل تهم المتكلمين وافتراءاتهم، وأعاد للفلسفة كرامتها المهدورة، وأحدث شرخًا كبيرا في الاتجاه الكلامي، ولكن ـ وللأسف الشديد ـ بعد أفول الاتجاه الكلامي، وبدلا من أن تؤوب الأمة إلى عقلها، وتعود إلى رشدها، صعد نجم التياراللاهوتي الحنبلي السلفي بدعم من سلطة المماليك والعثمانيين المتخلفة، والذي بظهوره دخلت الأمة الإسلامية في ظلمات قرونها الوسطى، والتي سيكون لنا وقفة معها لاحقًا إن شاء الله تعالى

#أيمن_عبد_الخالق (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل