عيد العمال الذي اعتمدته الاحزاب الاشتراكية في اوربة عام 1904 لا يزال ممنوعا في معظم دول العالم الثالث الافرو اسيوية التي اغلبها عربية واسلامية

حسن كرمش الزيدي
مؤرخ ودبلوماسي سابق
(Al Zaidi Hassan Karmash)

الحوار المتمدن-العدد: 6213 - 2019 / 4 / 27 - 14:37
المحور: ملف 1 أيار - ماي يوم العمال العالمي 2019 - سبل تقوية وتعزيز دور الحركة النقابية والعمالية في العالم العربي
    

1- الاول من ايارالذي ظهرعام 1886في الولايات المتحدة بعد خمسة الاف اضرابا بدئا منذ عام 1870في عدة مدن صناعية وخدمية في الولايات المتحدة وخاصة في مدينتي شيكاغو وتورنتو.شارك بها 350 الف عاملا وعاملة مطالبين بان تكون ساعات العمل ثمانية فقط وتصدت لهم الشرطة وقتلت 4 منهم مع 4 تم اعدامهم فيما قتلوا 7 من الشرطة التي قتلت في 4 مايس 1886 اثني عشرعاملا اخرمما اضطرالرئيس الامريكي (كليفلاند) اقرارالاول من ايارعطلة رسمية. في 1904 في اجتماع احزاب الاشتراكية الدولية في هولندة دعت لاعتمادة عيدا وطنيا سنويا

2- حتى الان لم يقرعيد العمال /50 من اصل 195 دولة عضوة في الامم المتحدة لانها لا تؤمن به وليس فيها صناعات ولا نقابات فلاحية اوعمالية ولا مهنية قوية وهي دول يطلق عليها(دول عالم ثالث وغالبيتها عربية واسلامية ).

3-في الغالبية العظمى في دول أفزيفية البالغة ال 54 دولة لا توجد اية مشاريع لا زراعية ولا صناعية كبيرة بل انشطه فردية متفرقة تقتضيها ضرورات الحياة .

4-حتى الدول التي توجد فيها نفوط اوذهب اويورانيوم اوقهوة اواقطان اوجلود او اخشاب اواسماك اوغيرها فان العمال يتم استغلالهم من أنظمتهم العميلة والرجعية ومن المستثمرين الأجانب متعددي الجنسيات الأوربية والأمريكية والصينية والإسرائيلية .

5- اكثرمن /65 من المواطنين العرب والمسلمين من الاميين وخاصة بين النساء والفقراء الذين تصل الامية بينهم الى /70مما لا يسمح للامي اوالامية ان يتوفرله الفكروالوعي للشعوربالضرورة للتكتل لانه قدري ويعتبر بنوع من القناعة بان الناس غيرمتساوين في الكفائات والطاقات والانشطة والجهود وبالحقوق والواجبات قدرية اي مفروضة عليهم من السماوات

6- كل الدول العربية ليس فيها مصانعا اوقطاع صناعي يزيد عماله عن 10 الاف الا في قطاعات الزراعة والبناء والخدمات وهي انشطة فردية .اما قطاع النفط فهو لا يزال يخضع في حلقاته الاستكشافية والاستخراجية والتسويقية والتسعيرية هي بي-ن ايدي شركات احتكارية ودول استعمارية.

7- الجنود في الدول العربية والاسلامية يشكلون اعدادا كبيرة لكن اكثرهم اما مجبورا ليؤدي خدمة الزامية اومرتزق يعتبر الجندية مشروع زق دون ان تكون له فلسفة حراسة الوطن اومحاربة الغزاة ..اذ قلما يقاتل الغزاة لانه يشعرانه مضطهد من حكوماته لذلك لا يشكلون قوة مؤثرة الا عندما يخضعون لئاثير ضابط سياسي اوسياسي مدني

8- تقدم وتطوروتوسع الحركات العمالية في الدول العربية والاسلامية يعتمد ويتطلب قيام انظمة سياسية حرة يتم فيها استقراروانشطة زراعية بسيطة وورشات ابسط لمختلف الحاجات من انسجة واحذية ووسائط نقل برية ونهرية لكي تتكون حركات عمالية ونقابية يمكنها ان تشكل (فئات اوطبقات) تكون نقابات متعددة حرة وليست قسرية

9- الاحزاب السياسية لاينبغي ان تتدخل في شؤون النقابات والمنظمات والجمعيات المهنية ( للمحامين والحقوقيين والمعلمين والاطباء واتحاد الكتاب والفنانين والتنظيمات النسائية والطلابية وغيرها) لانها مؤسسات مهنية تطالب بتحسين حياة العمل غير ان ذلك لا يمنع من ان تنسق مع الاحزاب السياسية في مواقف مرحلية مشتركة

10- لا تصلح في بلدان العالم الثالث الدعوات الطفولية والمتطرفة لتئاميم المشاريع الصغيرة ومحاربة ذوي رؤوس الاموال والاستثمارات الاجنبية ( تحت شعارمحاربة الامبريالية) لان هذا يخدم لا العمال ولا الصناعة ولا الزراعة ولا الوطن .كماان تبني شعارات طنانة ورانة مثل (يا عمال العالم اتحدوا وتحالف العمال والجنود) ليست واقعية.

11- لا تظهرحركة نقابية فلاحية وعمالية ومهنية بدون استقرار سياسي ونمو زراعي وصناعي يتناسب مع قدرا تكل دولة على حدة

12- العاملون في العمل النقابي لا ينبغي ان يكونوا من خارج المؤسسات والمشاريع والورشات لان اعمالهم ليست سياسية بل يتطلب معرفة بقوانين الانشطة الانتاجية والخدمية ومعرفة اولية بقوانين العرض والطلب والتكاليف والاسعاروالتنافس الدولي

#حسن_كرمش_الزيدي (هاشتاغ)       Al_Zaidi_Hassan_Karmash#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل