الهسيس

رمسيس حنا

الحوار المتمدن-العدد: 6187 - 2019 / 3 / 31 - 08:24
المحور: الادب والفن
    

ملاحظة: الرقم الذى يلى الكلمة يدل على معناها فى معانى المفردات فى نهاية القصيدة.

فى صبيحة يوم تعس تعيس
وصل القابر1 مع الغابر2
فى لفائف من ردى الفريس3
و وقر فى عقل الفارس
إدراك القمة
وهو عليها يميس4
فقرر الراجل5 أن ينزح
فما كان هناك عرس
و ما كانت هناك عروس
و ما كان هناك عريس
فإنفضت ليلة ضاق بها
النفس والنفيس

لا أحد يعلم من ...
أو أين ...
أو متى ...
من الفرس أو الروم
قد فض بكر جديس6
و رحل الفارس
دون عودة
وقد علا
فوق عش النواميس7

و أنت .. يا أنا !!
أين أنا... ؟؟
رحلت قبلك فى عالم
الخوف البئيس8
لم يك غيرك
يطرق باب الأحاسيس
و يُسًّرى فى العروق
الحدس الحديس9

و حية الموت تلتف
حول عنق الأحداث
فتختنق الأحاديث
و تنفث السم الزعاف
فى كنه الوجود الحريث
فأراك و روحى تحترق
فى بياض العدم النفيث10
و تتحول حنطة العمر
الى شعس11 بغيث12

قسراً تُفتح شبابيك الصواعق
تطل منها رزائل الأباليس
و تسبقنى فى العودة
الى أس الأسيس13
و رحيلك فى نفسى
ينزف دمى النفيث14
فأروح أشكو لطبيبى
المرض الخبيث
فيسقينى مراراً
فى عصارة
من اللغط العويص15
و ينطق بفيه الخبيص16
فليرحل من يرحل
من على الحياة حريص؟

من منا
يقرر الرحيل؟
فى يوم قيظ
أو يوم زمهرير
من منا
يقر حطام السبيل؟
و نحن نزحف
نحو الردى17
و نتجرع سم الموت
حتى الثمالة
من كأس يطفح
بالرجس الرجيس
و يهزأ بالعهد النكيث18

أراك فى صدرى
عمق الهويس19
و فى عقلى أراك
سر الهسيس20
و فى الليالى السود والمحن
صالح الجليس
و فى وجيب القلب
أحسست بك هبة الحديس21
و لم نعلم أننا فى طاحون
تفرغ الحياة من القواديس

فأنت الكوثر22
أنت السادن23
و أنت النادل24
أنت الأغر25
و أنت الرئيس
و أنت الحر
و أنت الـ"فرنسيس26"
و فى البرجاء27
أنت السند
و أنت النفيس

لماذا ترحل كل يوم ؟؟
و تترك فى البيد28
هزيل العيس
وعلى الزيتون29
تبكى أورشاليم
و الحرام30 على قبيس31
و على القرطاس
يسح القلم المرار الطفيح
و العين يغشاها
الدمع الحبيس

أتمعن فيك الطائى
و لا أر فيك الدسيس32
لا يجذبنى اليك الطائل33
و لا تفر منك الفراديس
مذ متى وأنت تخشى الهمش34
فتلم لديك قوى النواميس35
و (عهودك) تبنى الحصون
و تقيم قوى المتاريس

لك فى القلب مفردات معان
لم تعّرفها بعد القواميس
لم تسر يوماً
فى إثر الخسيس
و فى الظلماء
ما تزال بريق الفوانيس
و حولك و على الطرقات
(يزرعون لك) الجواسيس

ما تزال العتيق
و تبقى الحديث
و أنت الجنيس36
للحملان كنت الراعى
و كنت المروض للجواميس ...
من لى بهذا الفسيس37
اين الراهب ... ؟؟؟
أين الشيخ أو القسيس ...؟؟؟
هل فى المحراب قديس ...؟؟؟
و نهريس38 ...؟؟؟
تكابد البرد القريس39
وإمتلأت من الجامس الجميس40
و إنقلب على عقبيه الأمل
و ضاع الحلم و العمل
و أبتلعنا تراب اليأس
ثم إرتمت "نهريس"
فى أحضان "بنى إدريس"

فذابت فيك
و تجمدت فيها
السجين و القديس
و دأبت البحث عن الدفء
فى شتاء الكنيس41
و فى معمعات الموات42
كنت أنت الرجل البئيس43
عشت الأصيل
و رحلت الحسيس44
و لم تنتظر ...
و لم تندثر ...
فباغتنا رحيلك
فى يوم الجبيس45
و لا حب فى المخازن
فالكل قد سيس46
و أنقرضت بالعَرَض جديس47
و يوم العرض
لن يُذكى رجل برديس48
و لن يعود من رحل
من مات على فراشه
أو من كان فيها فريس49

أناديك و القلب يخفق
فى تموجات الجريس50
و لا مجيب فى التيه
غير صدى التكريس
فتصحر الفؤاد
و جُن إصطبار العبيس51
و توقف القلب عن الوجيب
و كف العقل عن الغريس52
فالرسم "رسمى"
و "رسمى" هو الـ"فرنسيس"
و أيناهما؟
و أين هو؟
هل من أحد رأهما؟
بعض من ثرى
حقيقتنا المنكرة
بعض من تراب
هو كل ما نرى
و كلمات تداعبنا
فيداعب الحلم الكرى.53

رمسيس حنا
30 مارس 2019

معانى المفردات:
1- القابر: إسم الفاعل من الفعل "قبر" أى "دفن"
2- الغابر: الماضي ، بعيد في الزمن. و بمعنى "الباقى"
3- الفريس: القتيل. حَلْقَةٌ من خَشَبٍ معطوفة تُشَد في طَرف الحبْل
4- يميس: يختال فى مشيه ؛ يتبختر.
5- الراجل: الماشي على رِجْلَيْهِ خلاف الفارس والجمع : رِجَالٌ ، ورَجَّالَةٌ ، أتَى بخيله ورَجْله : بفرسانه ومشاته
6- جديس: قبيلة عربية إنقرضت.
7- النواميس: جمع ناموس والناموس هو القانون أو الشريعة.
8- البئيس: البَئيس: (اسم): رجل بئيس: شجاع ، قوى ؛ بعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ : شَدِيد
9- الحدس الحديس: "حَدْس" المصدر من "حَدَسَ" و الحدس هو التوهم في معاني الكلام والأُمور؛ وهو أيضاً الظن والتخمين.
10- النفيث: صوت الطائرة النفاثة
11- شعث: ما تفرق من الأمور
12- بغيث: رديء البُرّ ، والعامة في مصر تسميه البَغيت ، على عادتهم من جعل الثاء تاء
13- أس: الأساس ؛ و الأس قلب الإنسان و الأسيس: الأصيل
14- النفيث: صوت الطائرة النفاثة
15- العويص: الفاعل من عاص: أعوص و عويص. و تعنى: شائك ، صعب ، لا يمكن فهمه
16- الخبِيصُ : الحلْواء المخْبُوصة من التمر والسَّمن والجمع : أخبصة ؛ صنف من التِّين
17- الردى: الموت أو الهلاك
18- النكيث: إسم المفعول من نكث أى نقض، الغى، نبذ
19- الهويس: ما تخفيه فى صدرك ؛ النظر والفكر ؛ قنطرةٌ على نهر أَو ترعة ذاتُ حاجز آليٍّ يحجزُ الماءَ الأَعلى عن الأَدنى حتَّى تنقل السفن من أَحد الماءَيْن إِلى الآخر
20- الهسيس: مصدر هس .. و الهسيس المدقوق من كل شيئ ؛ الهمس ؛ الكلام الخفى لا يُفهم.
21- الحديس: المطروح و المصروع أرضاً
22- الكوثر: المعطاء، الجواد، الكريم
23- السادن: الخادم
24- النادل: الخادم
25- الأغر: السيد و الشريف
26- فرنسيس: إسم لاتينى ومعناه "الرجل الحر"
27- البرجاء: شدة ، مصيبة ، أذى
28- البيد: الجمع من بيداء أى الصحراء ؛ والبيد هى الصحارى.
29- الزيتون: جبل الزيتون
30- الحرام: المسجد الحرام فى مكة
31- قبيس: جبل أمام المسجد الحرام فى مكة
32- الدسيس: المرائى بعمله. من يُرسل سراً ليأتى بالأخبار
33- الطائل: النفع ؛ الفائدة ؛ السعة؛ الغنى ؛ القدرة ؛ العلو.
34- الهمش: (اسم) صوت الأنسان فيه جلبة و كثرة ؛ صوت الجراد عند التزاحم و الإهتياج
35- النواميس: جمع ناموس والناموس هو القانون أو الشريعة
36- الجنيس: العريق فى جنسه
37- فسيس: الضعيف العقل أو البدن (ج: فسس)
38- نهريس: أسم مكان أو القرية (خيالى) و هى الموطن الأصلى
39- القريس: الجامد
40- الجامس الجميس: الجامِسُ من النبات : ما ذهبت غُضُوضَتُه ورُطوبته فَوَلَّى وَجَسا . والجميس: اليابس
41- كنيس: 1- معبد لليهود 2- مخلاة
42- المَوَاتُ : ما لا حياةَ فيه . و المَوَاتُ: الأَرضُ التى لم تُزْرَع ولم تُعْمَر ولا جَرَى عليها مِلكُ أَحد.
43- البَئيس: (اسم): رجل بئيس: شجاع ، قوى ؛ بعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ : شَدِيد
44- الحسيس: (اسم) صوت النار المنخفض ؛ صوت نش اللحم. و "حسيس" مصدر "حًسًّ". و "حًسًّ الشيئ" أدركه بإحدى حواسِّه ، علمه وشعر به.
45- الجبيس: اللئيم ؛ الردئ ؛ ولد الدب.
46- سيس: وقع فيه السوس.
47- جديس: قال الجوهري : جَدِيسٌ قبيلة كانت في الدهر الأَوّل فانقرضت.
48- رجل بِرْدِيسٌ : خبيث منكر ، وهي البَرْدَسة.
49- الفَرِيسُ : القَتِيلُ { يستوي فيه المذكر والمؤنث}
50- الجُريس: نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ الجُرَيْسِيَّاتِ ، أَزْهَارُهُ بِيضٌ أَوْ بَنَفْسَجِيَّةٌ عَلَى شَكْلِ أَجْرَاسٍ صَغِيرَةٍ.
51- العبيس: العَبَّاسُ الأَسد الذي تهرب منه الأُسْدُ ؛ وبه سمي الرجل عَبَّاساً .و العبيس تصغير للأسم "عباس".
52- الغريس: المغروس ، مَا أُثْبِتَ فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرٍ أَوْ نَبَاتٍ.
53- الكرى: النوم أو النعاس.

#رمسيس_حنا (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل