الرحالة الكوردي ابن حوقل

سيبان حسين ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 6178 - 2019 / 3 / 20 - 23:24
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

ابن الحوقل النصيبيني محمد بن علي بن الحوقل النصيبيني المعروف بابي قاسم ولد في مدينة نصيبين الكوردية ولكن بعض يقول انه ولد في بغداد وان اصله من نصيبين وهو كاتب وجغرافي ومؤرخ ورحالة وتاجر مسلم من القرن العاشر للميلاد
كان يقيم في بغداد التي كانت تعد حاضرة زمانها وغادرها سنة 331هـ كتاجر حيث انه كان يعشق تاريخ وجغرافية وقرء الكثير بهذا مجال وجد ان عليه امتهان تجارة ليحقق حلمه بسفر وترحال فزار كوردستان ومصر وبلاد شام والعراق وجزيرة عربية وصقلية والمغرب والاندلس واسيا صغرة وارمينيا وبلاد البلغار وسمرقند وغانة ووصل الى 20 درجة جنوب خط الاستواء على الشاطئ الشرقي لأفريقيا وكتشف ان تلك المنطقة بها عدد كبير من السكان على عكس ما كان يورده الجغرافين الإغريقيون القدماء ومن مما اورده ايضا انه في بلاد القوقاز 360لغة وقد امضة من عمره 28 عام في تجول وترحال من (331ه - 359ه) وهذه رحلات كثيرة جعلت منه جغرافين كبيرا حيث تميز باسلوب العلمي والدقيق في رسم 21خريطة من بينها خرائط عن مناطق الكوردية وتحدث عنها بدقة متناهية وعلمية ويقول عنه المستشرق الروسي الكبير إغناطيوس كراتشكوفسكي في كتابه تاريخ الأدب الجغرافي العربي (يجب الاعتراف بأن ابن حوقل هو الخبير الأول من بين جغرافيي هذه المدرسة "جغرافين اسلامين" في شئون إقليم المغرب ففيها يرد ما لا يقل عن أسماء مائتين من قبائل البربر ويصف الواحات ثم يُورد وصفًا مفصلاً للغاية لموقع صقلية وخارطات [ابن حوقل] تمثل أطلس الإسلام الذي يحوي إحدى وعشرين خارطة)
بل وقد اصبح مرجع لجغرافي زمانه وترجمة كتابه صورة الارض لغات اجنبية لدقتها واهمية خرائطه وقد قال الدومييلي في كتابه العلم عند العرب وأثره في تطوير العلم العالمي: (أن ابن حوقل نبغ في علم الجغرافيا، لذا طلب الإصطخري(استاذ ابن حوقل ) وهو عالم في الجغرافيا أيضا منه تنقيح كتابه المسالك والممالك)
من أشهر أعماله كتابه صورة الأرض او ما يعرف باسم المسالك والممالك والمفاوز والمهالك عام 367 هـ/ 977 م وأهدى كتابه "صورة الأرض" لزعيم الدولة الحمدانية في الشام سيف الدولة الحمداني
تميز اسلوب ابن حوقل بالسلوب العلمي وتحليلي وتدوين كل ملاحظات التي يمكن ان تلزم لتعرف على اي ارض زارها فكان يدرس الجانب الزراعي والاقتصادي والسياسي وحتى تاريخي الى جانب الجغرافية ويرسم صورة عامة لمكان الذي يريد وصفه بدقة متناهية ولهذا قيل عن ابن حوقل (إذ قرأ ما سبقه وعاصره من كتب الجغرافيا، وشغف بهذا العلم، صمم على أن يضع فيه كتاباً كبيراً لا يأخذه من أفواه الناس ولا مما قرأه، وإنما يأخذه عن عينه ومشاهداته في العالم الإسلامي)
قد اورد ابن جوقل في كتابه ما يلي ( وقد حررت ذكر المسافات واستوفيت صور المدن وسائر ما وجب ذكره..، وسائر ما يكون عليه أشكال تلك الصورة والعمل وموقع كل مدينة من مدينة تجاورها، وموضعها من شمالها وجنوبها، وكونها بالمرتبة من شرقها وغربها ليكتفي الناظر ببيان موقع كل إقليم وموضعه ومكانه، وما توخيته من ترتيبه وأشكاله وقصصه من أحواله وأخباره..، وقد فصلت بلاد الإسلام إقليماً إقليماً وصقعاً صقعاً)
وكتب ابيضا ( هذا كتاب المسالك والممالك والمفاوز والمهالك، وذكر الأقاليم والبلدان، على مر الدهور والأزمان، وطبائع أهلها، وخواص البلاد في نفسها، وذكر جبايتها وخراجاتها ومستغلاتها، وذكر الأنهار الكبار، واتصالها بشطوط البحار، وما على سواحل البحار من المدن والأمصار، ومسافة ما بين البلدان للسفارة والتجار، مع ما ينضاف إلى ذلك من الحكايات والأخبار والنوادر والآثار، تأليف أبي القسم بن حوقل. . . معول فيما جمعه على كتاب الإمام العالم أبي القاسم محمد بن خرداذبة، وقدامة بن جعفر الكاتب. . .)
وكما اسلفنا فان ابن حوقل قد جاب كوردستان كلها وكتب كثيرا عن الكورد في كتابه فقد ورد في كتابه كثير من معلومات وتحدث عن 33 قبيلة كوردية في جنوبي زاگروس وقد اورد ايضا
( بين الزابين"نهري الزاب الكبير وصغير " مراع كثيرة وبلاد كانت الضياع بها ظاهرة وهي في الشتاء متشاتى للأكراد الهذبانية ومصائف لبني شيبان)
( وقد سكن طوائف من العرب من ربيعة ومضر الجزيرة "جزيرة الفراتية "حتى صارت لهم بها ديار ومراع ، ولم أر أحدأ عزا الجزيرة إلى ديار العرب لأن نزولهم بها وهي ديار لفارس والروم)وهو يوضح ان عرب دخلو جزيرة بكثرة في زمن انتشار اسلام حيث كنت هذه منطق كوردية بيد حكام فرس والرومان
استقرابن حوقل في نهاية حياته في الأندلس فتوفي ودفن بها وكانت وفاته بعد سنة 367هـ أي في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي.

المصدر :
1- كتاب صورة الارض/ أبي القاسم بن حوقل النّصيبي
2- الجغرافيا عند المسلمين / جمال الفندي
3- رواد علم الجغرافيا في الحضارة الإسلامية/ علي بن عبد الله الدفاع
4- تاريخ الأدب الجغرافي العربي/ كراتشكوفسكي
5- مجلة الرسالة العدد 323 / للأستاذ ميخائيل عواد

#سيبان_حسين_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل