وعي الشعب الجزائري بالانتفاضة السلمية وركوب بعض رجال الدين الموجة

عبد الكامل نينة
(Abdelkamel Nina)

الحوار المتمدن-العدد: 6177 - 2019 / 3 / 19 - 21:13
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

ما حدث في الوطن العربي في الماضي البعيد والقريب من فتن وما يحدث الان في بعض مناطقه من حروب وقتل، بالاضافة الى مع ما يحدث مؤخرا بالجزائر من انتفاضة لا يختلف فيها اثنين في انها انتفاضة وعي وفكر لشعب يهتم لأمر مستقبله.ويخاف على بلاده.
هذه الاوضاع على اختلاف حالاتها الا انها هي مسألة وطن عربي مسالة اسلامية، تساهم في بناء الغد مهما اختلف وجهات نظرنا، لذلك وبكل تأكيد هذا الوضع هو محل اهتمام المثقف ولابد ان يكون، لكن ما يحدث في ساحة الخطاب الديني تعليقا عن الأوضاع أمر مؤسف بل هو مقرف فما يحدث :
من ( حديث في الاوضاع بغير علم، بالامس البعيد والقريب وحتى اليوم ) اقل ما يقال عنه أنه يدنى له الجبين وهذا الذي يحدث من كلام الخطباء الذي نصبوا أنفسهم علماء، او كان تنصيبهم من غيرهم الغير عقلاء بفعل التزكية التي نهى الله عنها، هذا ما أدى الى زيادة الفتنة في جل بلاد الوطن العربي
أيضا الذي يحدث من ( تجاهل للمهم والتركيز على الشكليات واتفهم الامور )
وهذا ما ادى الى انهيار المنظومة الفكرية للعقل العربي ( الديني خاصة ) ويطول الحديث عن هذا لمن يريد الحديث، لكن كل مثقف يدرك اليوم تمام الادراك مدى توهان العقل الجمعي العربي والاسلامي عن ما يجب ان يكون من وعي وتبين وتدبر وتفكر وتامل.
ايضا ما يحدث من ( ذكورية الخطاب، الى اعربة الخطاب، الى أسلمة الخطاب، الى أسلفته )
وهذا ما أدى ويؤدي دائما الى أدلجة الخطاب فزوره مهما بلغت النية الطيبة فيه، فأدلجة الخطاب تعني ادخال العاطفة ونزع الموضوعية، يعني احلال العيب فيه واحلال النسبية العمياء، وقتل الموضوعية والصواب فيه وهذا ما يحدث كثيرا فاذا عم الزور، تغيب الحقوق، ولنا في اغتصاب المرأة الحجة والبرهان، ولن اتكلم عن احتقار وتهميش الذي يعانيه الشباب وهذا بسبب تقديس كل ذي شيب في الرأس، واتحفظ كثيرا عن اللفظ الأخير، وكتحديد أكثر، السبب هو في تقديس الافكار التي عليها غبار وينبت بيها الشيب، الافكار القديمة، التي تحبذ الانغلاق، وتحبذ روح الانتصار بالتبجح بما لديها واعلاء قيمته بتلوين فضله في تلك المرحلة التي اكل عليها الدهر

الغريب في المسألة ان يأتي ذلك الذي في فكره شيب وانغلاق، محاولا ركوب الموجة ويصرح قائلا :
ان الشعب الجزائري خرج لأحقاق الحق.
عذرا يا فلان فالشعب الجزائري لا يحتاج لتدينك البراغماتي البحت. فأكاد اجزم في هذه الجزئية أن عوام الشعب الجزائري في الانتفاضية السلمية هم أكثر وعيا في فعلهم السلمي، من كلام بعضهم.

في اوضاع كهذه وفتن كهذه، مع قليل من الفكر النقدي تتبين اي الافكار الدينية الاقرب الى بلوغها النور وايها قابعة في الظلام.
سبحانه القائل: الرحمان1 علم القرآن2 خلق الإنسان3 علمه البيان4.[سورة الرحمان: الآيات من 1 الى 4]
ولنا نحن الانسان، انا وانت يا اخي الانسان، في الاية الرابعة من سورة الرحمان كل الحجة علينا في اننا نملك آليات البيان التي زودنا إياها الله سبحانه وتعالى،

فبلسان قرآني : يقول سبحانه وتعالى في مواضع عديدة من القرآن الكريم
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ [الروم: 08]
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ [ البقرة: 219]
كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [يونس:24]
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الرعد:03]
_________________________
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا [محمد: 24]

#عبد_الكامل_نينة (هاشتاغ)       Abdelkamel_Nina#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات