مع مصطلحي «الذين آمنوا» و«الذين كفروا» في القرآن 1/4

ضياء الشكرجي

الحوار المتمدن-العدد: 6158 - 2019 / 2 / 27 - 11:35
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مع مصطلحي «الذين آمنوا» و«الذين كفروا» في القرآن 1/4
ضياء الشكرجي
[email protected]o
www.nasmaa.org
هناك مصطلحان قرآنيان، انفرد بهما القرآن، دون استخدامهما بالمعنى القرآني الذي سأشير إليه، في أي من أدبيات الإسلام الأخرى، سواء التأسيسية [الثانوية] منها (الحديث النبوي، والحديث القدسي، وروايات الأئمة)، أو الأدبيات التابعة (كلام الفقهاء، والمفسرين، وعلماء الكلام أي العقائد). أعني بكل من مصطلح «الذين آمنوا» ومصطلح «الذين كفروا»، وذلك بشكل مجرد، أي بدون إلحاقهما بماهية المُؤمَن به من جهة، أو المكفور به من جهة أخرى. وعندما أقول «مصطلح»، فأعني ذلك بدقة، فكل من مفردة «الذين آمنوا»، ومفردة «الذين كفروا»، بالاستخدام الذي أشرت إليه، تمثلان استخداما اصطلاحيا، أي إنهما مصطلحان قرآنيان بمعنى محدد لكل منهما.
ففي القرآن، وأؤكد، في القرآن بالذات، إذا وردت عبارة «الذين آمنوا» مجردة، أو عبارة «الذين كفروا» مجردة أيضا، فتعني الأولى (المسلمين)، بينما تعني الثانية (غير المسلمين). هذا يعني أننا كلما واجهنا عبارة «الذين آمنوا» مجردة في النصوص القرآنية، وكذلك كلما واجهنا عبارة «الذين كفروا»، إذا ما استبدلنا الأولى بعبارة «المسلمين»، والثانية بعبارة «غير المسلمين»، لم يتغير معنى أي من تلك النصوص. فمعنى «الذين آمنوا» هو «الذين آمنوا بالإسلام [دينا، وبمحمد رسولا، وبالقرآن وحيا من الله»، ومعنى «الذين كفروا» هو «الذين كفروا بالإسلام»، أو بتعبير آخر «الذين لم يؤمنوا بالإسلام»، إلا إذا كانت هناك قرينة تدل على معنى آخر للإيمان أو الكفر، كأن يكون إيمانا أو كفرا بشيء معين على وجه التحديد، أو كان الكلام عن «الذين آمنوا» و«الذين كفروا» في حقبة سابقة، كما هو الحال في قصص الأنبياء السابقين وأقوامهم.
معرفة هاذين المصطلحين من قبل القارئ أمر في غاية الأهمية، لأن أكثر الذين لا يتوفرون على ثقافة قرآنية معمقة [كما هو الحال مع الغالبية العظمى من المتدينين، ناهيك عن عموم المسلمين]، قد لا يعرفون حقيقة ما مقصود به قرآنيا بهاذين المصطلحين. بينما مع معرفة ما مقصود بهما، سيفهم المتلقي عند مواجهته لأي آية من الآيات التي يرد فيها أي من مصطلحي «الذين آمنوا» أو «الذين كفروا»، أو يردان فيها سوية؛ عندها سيفهم ذلك فهما على غير فهمه، ما لو لم يعلم بحقيقة المعنى الاصطلاحي القرآني لهما.

#ضياء_الشكرجي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل