الصهيونية بين حبل الله وحبل الناس

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 6157 - 2019 / 2 / 26 - 00:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مثل عراقي يقول – ما يعرفك يا لبن إلا الي يخضك بيده—فلا احد يعرف جبانية رب الجنود الصهيوني إلا اليهود – لأنهم خضواه بأيديهم – ففي الوقت الذي يتباهى بتهديداته لشعب يهوذا – جوبه بالتحدي من قبلهم– فمن ألأمثلته المهددة لشعب أورشليم وليهوذا--مزرعة كروم --قال-- أتدرون ماذا اصنع بكرمي الرديء انزع سياجه فيصير للرعي واهدم جدرانه فيصير للدوس واجعله خرابا لا يقضب ولا ينقب –فأحوله الى شوك وحسك للغيم لا يمطر عليه مطرا – فلما علم اليهود ان تهديداته غير حقيقية فشنك تحدوه --قائلين – أين خزيه لكي نرى وليقترب ويأت مقصد قدوس إسرائيل لنرى ما سيفعله—فلما تبين عجز أداته في تحويل أشجار الكروم الى شوك وحسك اخذ يحوك المؤامرات ضدهم بتسليط الأمم عليهم--- الإصحاح-- فيده ممدودة فيرفع راية للأمم من بعيد ويصفر لهم من أقصى الأرض فإذا هم يأتون سريعا ليس فيهم رازح ولا عاثر ولا ينعسون ولا ينامون ولا تنحل حزم حقائبهم ولا تنقطع سيور أحذيتهم سهامهم مسنونة وقسيهم ممدودة وحوافر خيلهم كالصوان وبكراتهم كالزوبعة لهم زمجرة كاللبوة ويزمجرون كالشبل يمسكون الفريسة ليستخلصونها فلا منقذ عليهم في ذلك اليوم كهدير البحر فان نظر الى الأرض فإذا هي ظلام


البعد العقائدي من المبالغة بقدرة رب الجنود الصهيوني في تحقيق الأهداف القومية على ارض الميعاد ان هو إلا لتثبيت اليهود سياسيا على عقيدة شعب الله المختار— سؤال --كيف تمكن الصهاينة من إقناع شعبهم على أنهم شعب الله المختار من خلال ما حققوه لهم واقعيا على ارض فلسطين – فنرى ما حصل عليه الصهاينة من توسع واستيطان واستيلاء على ارض الميعاد نسب عقائديا الى قدرات رب الجنود الصهيوني –فهذه المنجزات الواقعية جعلت الصهيوني يحس بالاختيارية الربانية له – فما حققته الصهيونية على ارض فلسطين ليس بقدرة رب الجنود الصهيوني ولا بقدرة جيشها وقيادتها-- إنما بقدرة دول الأخرى كبريطانية وأمريكا والخونة العرب المتصهينيين



{ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ }آل عمران112

حبل الله غير موجود –لأنه ليكون ظهيرا للمعتدين
حبل الناس-- بريطانية وأمريكا والخونة العرب المتصهينيين



اشعياء-- الإصحاح رقم 5



لأنشدن عن حبيبي نشيد محبي لكرمه --كان لحبيبي كرم على أكمة خصبة بنا في وسطه برجا- ونقر فيها معصرة-- فانتظر عنبا فأثمر عنبا رديئا -- يا سكان أورشليم ورجال يهوذا احكموا بيني وبين كرمي - -أتدرون ماذا اصنع بكرمي الرديء انزع سياجه فيصير للرعي واهدم جدرانه فيصير للدوس واجعله خرابا لا يقضب ولا ينقب –فأحوله الى شوك وحسك للغيم لا يمطر عليه مطرا -- ان كرم رب الجنود هو بيت إسرائيل وغرس لذته رجال يهوذا --فويل للذين يصلون بيتا ببيت ويقرنون حقلا بحقل حتى لم يبق موضع-- فصرتم تسكنون وحدكم في وسط الأرض -- قال رب الجنود-- إلا ان بيوتا كثيرة تصير خرابا بلا ساكن -- فعشرة فدادين كرم تصنع بثا واحدا وحومر بذار-- ويل للمبكرين صباحا يتبعون المسكر للمتأخرين في العتمة تلهبهم الخمر والعود والرباب والدف والناي لا ينظرون الى عمل أيديهم --سبي شعبي لعدم معرفة فأصبح شرفاؤه رجال جوع وعامته يابسين من العطش -- سعت الهاوية نفسها وفغرت فاها بلا حد فينزل بهاؤها وجمهورها وضجيجها والمبتهج فيها-- يذل الإنسان ويحط الرجل والمستعلين --ويتعالى رب الجنود بالعدل ويتقدس الإله القدوس بالبر-- فترعى الخرفان حيثما تساق وخرب السمان تأكلها الغرباء -- ويل للجاذبين الإثم والخطية بحبال البطل -- القائلين – أين خزيه لكي نرى وليقترب ويأت مقصد قدوس إسرائيل لنرى ما سيفعله -- ويل للقائلين للشر خيرا وللخير شرا والجاعلين الظلام نورا والنور ظلاما الجاعلين والمر حلوا والحلو مرا --ويل للحكماء في أعين أنفسهم عند ذواتهم -- ويل لشرب الخمر ولذوي القدرة على مزج المسكر الذين يبررون الشرير من اجل الرشوة-- وأما حق الصديقين فينزعونه منهم كما يأكل لهيب النار القش والحشيش سيكونون كالعفونة ويصعد زهرهم كالغبار لأنهم رذلوا شريعة رب الجنود-- واستهانوا بكلام قدوس إسرائيل -- من اجل ذلك حمي غضبه على شعبه فمد يده عليهم وضربه حتى ارتعدت الجبال وصارت جثثهم كالزبل في الأزقة-- فكل هذا ولم يرتد غضبه عنهم -- فيده ممدودة فيرفع راية للأمم من بعيد ويصفر لهم من أقصى الأرض فإذا هم يأتون سريعا ليس فيهم رازح ولا عاثر ولا ينعسون ولا ينامون ولا تنحل حزم حقائبهم ولا تنقطع سيور أحذيتهم سهامهم مسنونة وقسيهم ممدودة وحوافر خيلهم كالصوان وبكراتهم كالزوبعة لهم زمجرة كاللبوة ويزمجرون كالشبل يمسكون الفريسة ويستخلصونها ولا منقذ عليهم في ذلك اليوم كهدير البحر فان نظر الى الأرض فإذا هي ظلام --

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات