ماهية الكتابة والبنيوية التكوينية لنصوص غلوم الأدبية

فاطمة الفلاحي
(Fatima Alfalahi)

الحوار المتمدن-العدد: 6155 - 2019 / 2 / 24 - 22:43
المحور: مقابلات و حوارات
    

"ماهية الكتابة والبنيوية التكوينية لنصوص غلوم الأدبية" من فعلُ الكتابة، يلازمه وعيه الأنطولوجي حد تخوم اللغة . . الحلقة الثانية من حوارنا مع الأديب جواد غلوم في "بؤرة ضوء"

" إن إعطاء تعريف موحد للبنية رهين بالتمييز بين فكرة المثالية الإيجابية التي تعطي مفهوم البنية في الصراعات، وفي آفاق مختلفة أنواع البنيات والنوايا النقدية التي رافقت نشوء تطور كل واحدة منها مقابل التيارات القائمة في مختلف التعاليم". جان بياجيه

1- ماهية الكتابة ؛ ماذا تعني لكم حين تأخذكم أخيلتكم صوب إبحارها الذي تشتهي ، ماذا لو كانت هناك رياح تقنية عاتية لاتبقي ولاتذر، بم تتحصنون منها ؟

الأديب جواد غلوم :
ج 1: الكتابة بالنسبة لي قدَرٌ لابدّ منه على ماترتكبه من إنهاك وشقاء ، أن تكتب يعني إنك تجهز مركبك ومرساتك وشراعك لتشق عباب بحرٍ من نوع آخر ؛ إنه بحر هذا المجتمع والوسط الذي نعيشه على اليابسة بكل صراعات أفكاره وتضاداتها وتوافقاتها ، مجتمعات تضج بالعقول المتصالحة والمتخاصمة معا منها الهجينة والأصيلة ، الطامعة والعفيفة ، المائلة والمستقيمة . هنا عليك أن ترص صفوفك على صغرها وقلتها / عقلك وقلمك وأوراقك لتسعفك في رحلتك كي تبقى يقظًا مع أنواع من الدواء المطبب والمبلسم بجواري مصفوفة على منضدتي لتخفف عني أوجاع الأسقام التي تتلذذ على جسمي ولكني أسعى بكل جهدي على أن لا تطال رأسي فهو مشكاتي في هذا الظلام الدامس وعكازي في طريق الكتابة الوعرة ومصباحي المنير في الدهماء وحائطي الذي يسند ظهري حينما أتعب وحالما استعيد بعض قواي استمر في مسلكي حتى أصل إلى ما أريد مع كل ما أصادف من مهاوٍ ومطبات وعثرات جسام وقد ألاقي تساقط صخور ممن يعيش في الأعالي وقمم السلطة وعليّ أن أتحاشاها قدر إنتباهي خوفًا من أن تشجّ راسي وتوقعني في المهالك .
سلاحي هو بقية عزم وإرادة وتصميم وعناد مرتّب غير فوضوي كي أقوى على مواجهة رياح السموم والهجير فلست ضعيفًا وإن وهن العظم مني وتراخى العضل في بدَني وانكمش الجلد وذاب اللحم ، ففي تاج الإنسان ( رأسه ) يكمن هول القوة وفخامة العقل ودربة التفكير ومران الخطو الراكز الذي يوصلني إلى ما أهدف .

* * * *

يقول لوسيان غولدمان : دراسة البنيات لا من حيث أنها سكونية لا زمنية بل دراسة وظيفتها العملية الجدلية وصيرورتها، والانتقال من السكونية التزامنية إلى الدينامية التتابعية.

ماالبنيوية التكوينية لنصوصكم الأدبية من وجهة نظركم؟ وهل من تأثير لبنيوية لوسيان غولدمان عليكم ؟

ج 2: بصدق أقول لك أنا حينما أكتب نصًا أدبيًا سواء كان شعرًا أم نثرًا حتما ستنعكس فيّ مرآة الوعي الاجتماعي وما في داخلي من بنيةٍ كوّنتني ووضعت خلاصة ما نهلت في أعماقي من مؤثرات لتمتزج معا وتتوالد كتاباتٍ ونصوص قدر ما تحفزني تجاربي وسيسيولوجية محيطي فأنا ابن هذا الوسط بكل نكهاته اللاذعة والمريرة والماسخة والمحببة معًا
نشأت على الإرث ومضغت الكثير من التراث واختصصت منذ أول نشأتي في علوم العربية وحفظت الكثير من عيون الشعر في غالب عصوره وكنت أنتقي منها ما يناسب سيسولوجتي باعتباري وليدًا شرعيًا لهذه البيئة التي انضجتني وقبلتُ سوءاتها وإضاءاتها وحاولت ردم بعض مطباتها لعلني أقفز عليها وأعين من يتوخى الحذر منها وتنبيه ما فيها من ظلامات ومساوئ قدر مستطاعي وحثثت فيما أكتب على ضرورة الاسترشاد بالنقاط المضيئة واللامعة لتمهيد الطريق واختيار الدلالات الأصوب
لكني لا أضع ( الإله الخفي ) الذي كتبه جولدمان قدّامي كمنهج كتابي ولا أسعى حوله سبعًا ولا أطوف حواليه وكأنه مزار مقدس ولا أقبّل دفّتي كتابه وأشبعه تبويسًا مع إني أمتلك جناحين صلبين يحلقان بي إلى شعر وإبداعات الشعوب وفضاءاتها الرحيبة الواسعة واستقي منها لإرواء عطشي فأقرأ منها الكثير .
ولا أظن أن البنيوية التكوينية التي جاء بها جولدمان بتأثير من معلمه لوكاش هي مفتاح الباب الذي يرحب بي ويقول لي : أدخل أنت على الرحب والسعة ، ربما أدخل الباب عنوةً وأركلها بقدمي وأقحم نفسي في الزمان والمكان الذي اختار وأعيش في بيئة غير بيئتي ناشدًا إبداعًا ونيلا صعب المراس وقد أصاب بالعته والضنى والصداع لكني أبغي ما أريد ليكتمل ويولد النص الذي أهفو إليه مهما اشتدت الصعاب فأنا لا استسيغ السكون والإرتهان إلى نظريات الأدب وقولبتها كأطر يجب الانصياع لها والإذعان لترتيباتها وأن حسنت
هكذا هو الإبداع لم يألف السكونية وكثيرًا ما يبقى خارقًا النظريات والاستكانة لها ومتى ما كان النص منهجيًا فأنه يحفر قبره بيديه ويملأ بزنبيله ترابَ طمره ونسيانه .

انتظرونا عند " قشة التبتل عند ناصية العبث " من فعلُ الكتابة، يلازمه وعيه الأنطولوجي حد تخوم اللغة . . الحلقة الثالثة من حوارنا مع الأديب جواد غلوم في "بؤرة ضوء"

#فاطمة_الفلاحي (هاشتاغ)       Fatima_Alfalahi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل