مواصفات اله جديد في عصر جديد

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 6121 - 2019 / 1 / 21 - 22:54
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مواصفات اله جديد في عصر جديد

اله سياسي

يقول الرب في ذلك الزمان أكون إلها لكل عشائر إسرائيل ويكونون شعبا لي قد وجد نعمة في الشعب عن سيف إسرائيل حين سرت لأريحه -- ارأبي الرب من بعيد محبة أبدية أحببتك فأدمت لك الرحمة سأبنيك بعد فتبنين يا عذراء إسرائيل وتتزينين بدفوفك وتخرجين في رقص اللاعبين تغرسين كروما في جبال السامرة

اله استيطانيي

سآتي بهم من ارض الشمال واجمعهم من أطراف الأرض بينهم الأعمى الأعرج الحبلى معا -- جمع عظيم يرجع الى هنا بالبكاء وبالتضرع أقود أسيرهم الى انهار ماء في طريق مستقيمة فلا يعثرون فيها

اله إقطاعي

لان الرب فدى يعقوب وفكه من يد الذي هو أقوى منه - رنموا في مرتفع صهيون وسيروا الى جود الرب الى الحنطة والى الخمر والى الزيت والى أبناء الغنم والبقر لتكون نفسهم كجنة ريا ولا يعودون يذوبون بعد حينئذ تفرح العذراء بالرقص والشبان والشيوخ معا -

اله قومي

قال رب الجنود اله إسرائيل --سيقولون هذه الكلمة في ارض يهوذا وفي مدنها عندما أرد سبيهم يباركك الرب يا مسكن البر يا أيها الجبل المقدس فيسكن فيه يهوذا وكل مدنه معا والفلاحون الذين يسرحون القطعان لأني أرويت النفس المعيية وملأت كل نفس ذائبة على ذلك

اله جديد في عصر جديد

واقطع مع بيت إسرائيل وبيت يهوذا عهدا جديدا ليس كالعهد الذي قطعته مع أبائهم يوم أمسكتهم بيدي لأخرجهم من ارض مصر --فبعد تلك الأيام اجعل شريعتي في داخلهم واكتبها على قلوبهم وأكون لهم إلها وهم يكونون لي شعبا - قائلين اعرفوا الرب لأنهم كلهم سيعرفونني من صغيرهم الى كبيرهم وسأصفح عن أثمهم ولا اذكر خطيئتهم بعد

اله مكنته الامبريالية وفتحت له سفارة في بيته

تأتي أيام تبني مدينة للرب من برج حننئيل الى باب الزاوية ويخرج خيط القياس مقابله على أكمة جارب و يستدير الى جوعه --- ويكون كل وادي الجثث ووادي الرماد وكل الحقول الى وادي قدرون الى زاوية باب الخيل شرقا قدسا للرب لا يقلع ولا يهدم الى الأبد

اله ذو مطامع

وأحول نواحيهم الى طرب وأعزيهم وأفرحهم من حزنهم واروي نفس الكهنة من الدسم حتى يشبع شعبي من جودي



ارميا-- الإصحاح رقم 31



يقول الرب في ذلك الزمان أكون إلها لكل عشائر إسرائيل ويكونون شعبا لي قد وجد نعمة في الشعب عن سيف إسرائيل حين سرت لأريحه -- ارأبي الرب من بعيد محبة أبدية أحببتك فأدمت لك الرحمة سأبنيك بعد فتبنين يا عذراء إسرائيل وتتزينين بدفوفك وتخرجين في رقص اللاعبين تغرسين كروما في جبال السامرة -- وسينادي النواطير في جبال افرايم قوموا فلنصعد الى صهيون الى الرب إلهنا رنموا ليعقوب فرحا واهتفوا برأس الشعوب وسبحوا وقولوا خلص يا رب بقية إسرائيل-- سآتي بهم من ارض الشمال واجمعهم من أطراف الأرض بينهم الأعمى الأعرج الحبلى معا -- جمع عظيم يرجع الى هنا بالبكاء وبالتضرع أقود أسيرهم الى انهار ماء في طريق مستقيمة فلا يعثرون فيها -- لأني صرت لإسرائيل أبا وافرايم بكري -- اسمعوا كلمة الرب أيها الأمم واخبروا في الجزائر البعيدة وقولوا-- اجتمع مبدد إسرائيل كراع قطيع والرب يحرسه- لان الرب فدى يعقوب وفكه من يد الذي هو أقوى منه - رنموا في مرتفع صهيون وسيروا الى جود الرب الى الحنطة والى الخمر والى الزيت والى أبناء الغنم والبقر لتكون نفسهم كجنة ريا ولا يعودون يذوبون بعد حينئذ تفرح العذراء بالرقص والشبان والشيوخ معا -- وأحول نواحيهم الى طرب وأعزيهم وأفرحهم من حزنهم واروي نفس الكهنة من الدسم حتى يشبع شعبي من جودي --قال الرب -سمعت صوت في الرامة نوح بكاء مر فإذا راحيل تبكي على أولادها وتأبى ان تتعزى لأنهم ليسوا موجودين - قال الرب- امنعي صوتك عن البكاء وعينيك عن الدموع لأنه يوجد جزاء لعملك فيرجعون من ارض العدو ويوجد رجاء لأخرتك فيرجع الأبناء الى تخمهم --وسمعت افرايم ينحب أدبتني فتأدبت كعجل غير مروض توبني فأتوب لأنك أنت الرب الهي ندمت بعد رجوعي وبعد تعلمي فصفقت على فخذي وخجلت لأني قد حملت عار صباي هل افرايم ابن عزيز لدي ولد مسر لأني كلما تكلمت به --اذكره ذكرا لان أحشائي حنت إليه رحمة ارحمه انصبي لنفسك صوى واجعلي لنفسك أنصابا واجعلي قلبك نحو الطريق الذي ذهبت فيه-- ارجعي يا عذراء إسرائيل الى مدنك هذه فمتى تطوفين أيتها البنت المرتدة فالرب قد خلق شيئا حديثا في الأرض أنثى تحيط برجل --قال رب الجنود اله إسرائيل --سيقولون هذه الكلمة في ارض يهوذا وفي مدنها عندما أرد سبيهم يباركك الرب يا مسكن البر يا أيها الجبل المقدس فيسكن فيه يهوذا وكل مدنه معا والفلاحون الذين يسرحون القطعان لأني أرويت النفس المعيية وملأت كل نفس ذائبة على ذلك—أيام تأتي وازرع بيت إسرائيل وبيت يهوذا بزرع كإنسان فمثلما سهرت على اقتلاعهم وهدمهم كذلك اسهر على البناء والغرس في تلك الأيام لا يقولون بعد الإباء أكلوا حصرما-- بل كل واحد يموت بذنبه فكل إنسان يأكل الحصرم تضرس أسنانه --واقطع مع بيت إسرائيل وبيت يهوذا عهدا جديدا ليس كالعهد الذي قطعته مع أبائهم يوم أمسكتهم بيدي لأخرجهم من ارض مصر --فبعد تلك الأيام اجعل شريعتي في داخلهم واكتبها على قلوبهم وأكون لهم إلها وهم يكونون لي شعبا - قائلين اعرفوا الرب لأنهم كلهم سيعرفونني من صغيرهم الى كبيرهم وسأصفح عن أثمهم ولا اذكر خطيئتهم بعد -- قال الرب الجاعل الشمس للإضاءة نهارا وفرائض القمر والنجوم للإضاءة ليلا-- الزاجر البحر حين تعج أمواجه رب الجنود اسمه -- ان كانت هذه الفرائض تزول من أمامي فان نسل إسرائيل لن يزول --قال الرب --ان كانت السماوات تقاس من فوق و تفحص أساسات الأرض من أسفل فاني ارفض كل نسل إسرائيل من اجل كل ما عملوا-- يقول الرب-- تأتي أيام تبني مدينة للرب من برج حننئيل الى باب الزاوية ويخرج خيط القياس مقابله على أكمة جارب و يستدير الى جوعه --- ويكون كل وادي الجثث ووادي الرماد وكل الحقول الى وادي قدرون الى زاوية باب الخيل شرقا قدسا للرب لا يقلع ولا يهدم الى الأبد




وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ{90} وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ{91} وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ{92} مِن دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ{93} فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ{94} وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ{95} قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ{96} تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ{97} إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ{98} وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ{99}

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل