|
صلابة الفكر و شفافية الروح : حسقيل قوجمان أيقونة الماركسية العراقية (1921- 2018) 3-5
حسين علوان حسين
أديب و أستاذ جامعي
(Hussain Alwan Hussain)
الحوار المتمدن-العدد: 6119 - 2019 / 1 / 19 - 00:13
المحور:
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
الحدب الصارم على تعلم كل علم يريد و ضبطه كرس الفقيد فترة سجنه السياسي الطويل لتعلم كل شيء ممكن في أحلك ظروف التعذيب و القسر و المهانة و سلب الحرية (ضرب الفلقة ، محاولة الاغتيال بالرمي بالرصاص ، كسر الضلع ، الحبس الانفرادي ، الإضرابات عن الطعام) . فدرس بعمق الاقتصاد السياسي و الديالكتيك و المادية التاريخية و البراكسيس الماركسي ؛ اللغات الإنجليزية و الروسية و العبرية و الكردية ؛ علم العروض و الموسيقى و كتابة الشعر ؛ و قرأ و أعاد قراءة كل كتاب ومجلة و جريدة دخل السجون طوال اثني عشر عاماً . و بكلمة أخرى : فقد حوّل حسقيل قوجمان محبَسه إلى مرفق أكاديمي للتعلم الذاتي الدقيق المضبوط ؛ إلى منهل بدلاً من مقبرة . و عبارة "الدقيق المضبوط" مهمة جداً هنا بالنسبة لحامل عقل كبير مثل حسقيل قوجمان الذي لم يقبل كغيره من عديد المتمركسين بالاكتفاء بتلقط قشور و شذرات "تفاحات" العلوم التي يتصدى لتعلمها ؛ بل كان دائب الحفر في أعمق أعماقها لاكتشاف كل مكوناتها المتاحة وصولاً إلى نواتاتها لكي يستخدمها في الوقت المناسب لاستنبات ثمار جديدة هي مؤلفاته الرائعة العديدة المسطرة في الحلقة السابقة . هذا هو العلم المنتج النابع من الوعي الخلاق بطبيعته ، و مميزاته الخاصة ، و قِيَمِه (أي ما يصُح و ما لا يصُح فيه) ، و افتراضاته في تفسير الظاهرات الطبيعية و الاجتماعية التي يتصدى لها . و هو يعترف بفضل الصراع المرير و الناجز لفهد ورفاقه قبل عام 1949 ضد سلطات السجون لإجبارها على تحويل المعتقلات إلى معاهد لتخريج المناضلين . و بفضل هذا ، فقد فرض حسقيل قوجمان نفسه فرضاً - و هو الكادر الشيوعي البسيط - على كل قادة الحزب داخل السجون كمعلم للاقتصاد السياسي و الديالكتيك و المادية التاريخية و مربي و طبيب و فنان و قائد موهوب و مستشار مسموع الرأي رغم الإحن و الفتن و الأنانيات و ضيق الأفق ، بل و حتى المحاربة العلنية بإصدارهم قرار "منعه من التثقيف المنظم" الذي يحز بالنفس ويشي بالمعادن الحقيقية لمن سمحوا لأنفسهم باتخاذه ظلماً و عدواناً على الرفيق و على كل المنظمة الحزبية داخل السجن . و لكونه يعي أهمية النقد و النقد الذاتي ، فقد مارسه على نحو ملازم لكشف كل المحرفين و مدعي الماركسية بلا علم حقيقي . و بهذه المناسبة ، لا بد من التطرق لواحدة من أعوص معضلات التي واجهتها و ستبقى تواجهها الحركة الشيوعية العالمية : الفهم العميق و الخلاق للماركسية كعلم و ممارسة . ككل علم آخر ، تتطلب الماركسية القدرة على الفهم الدقيق و قوة الملاحظة و المحاججة المنطقية ، و بالطبع : الشك وصولاً لليقين الخلاق . و لما كانت كل المعرفة العلمية لا يتم تحقيقها إلا ضمن نطاق المجتمع الأكبر ، لذا فإن انتاجها و نشرها و تطورها و مقبوليتها تخضع للمؤثرات الاجتماعية القائمة كالسياسة و الاقتصاد و الدين و الفلسفة و طبيعة توازن كل القوى الفاعلة المفعول فيه ، علاوة على الرغبة الفعلية في التعلم و سعة الأفق وتفتح الذهن . كما أن أولوياتها العلمية خاضعة كلياً لتوجهات التغير المجتمعي و لأولوياته . و بسبب الطبيعة الاجتماعية للماركسية نجد أنها سرعان ما تحولت إلى ظاهرة عالمية لها خزينها المعرفي و تطلعاتها المؤثرة . كل هذا يقتضي وعي جوهر جدل المعرفة بها عبر التمييز الصحيح بين ما هو الثابت و ما هو المتغير فيها ؛ بين الأسس و الأركان و الأبواب و الشبابيك و البراويز و ما هو غريب عنها . و في تحصيل كل علم يشتغل جدل الصراع بين الذاتية و الموضوعية على الدوام ، لذا نجد أن حالات الاختلاف في تفسير المعطيات و البيانات و الوقائع الاقتصاجتماسية كثيرة رغم أن الماركسية تستوجب توخي الموضوعية في تحليلها و تفسيرها بلا تحيز . و لكن هذا شأن ليس يسير المنال لكون عقل الماركسي ليس صفحة فارغة ، بل هو صفحة تتزاحم بداخلها المعارف السابقة و المعتقدات النظرية و التجارب و التفضيلات الشخصية و الخلفيات الثقافية و التخصصات و التوقعات و التوجهات التي تؤثر كل واحدة منها على كيفية و مدى وعيه لها ؛ أو حياده عنها ليتحول إلى تحريفي رهيب مثل بيرنشتاين أو هابرماس ، على سبيل المثال ، لا الحصر . أما في شرقنا الحزين ، فحدث عن المتمركسين الجوف ممن تسنموا أرفع المراكز القيادية في الحزب الشيوعي العراقي و كل الأحزاب الشيوعية العربية و لا حرج . أحدهم يؤمن بأن للشيوعي كل الحق في إنكار امكانية حصول حالة انعدام الجاذبية ، و ثانٍ يعترف بكونه لا يفهم شيئاً في الماركسية ، و ثالث يتمسخر على فكرة "وجود الديالكتيك" في مراكمة الطحين ، و رابع يطالب رفيقه الحزبي بتغيير دينه ، و خامس يطلب من رفيقه عدم زيارة مقر الحزب مجدداً حفاضاً على سمعة الحزب (كذا) ، و سادس يتخذ من التمييز العنصري و الديني و القومي منهجاً ، و جلمَ هرّا . و لقد فضح حسقيل قوجمان جهلهم المطبق هذا في "ذكرياته عن السجون العراقية" أتم فضيحة ، و نِعْم ما فعل ، فأنعم و أكرم به من صنديد عنيد . ثم أكمل مشواره هذا على صفحات الحوار المتمدن الأغر ، هذا المنبر الحر الذي يتسع صدره للجميع ، حتى لمن لا يمكنه مطلقاً أن يفهم بكون رأس المال ليس هو النقود مطلقاً بل هو مفهوم نظري مجرد ، هو قيمة أساسها قوة العمل و هي الأخرى مفهوم نظري بحت ؛ و لكنه لا يستحي من الجهر بأن الرأسمالية قد ماتت رغم جهله المطبق بماهية رأس المال أصلاً ، و يتبجح بكونه "صاحب نظرية" ! و لذلك ، لا نجد سوى أقل القليل من الدراسات الماركسية الحقيقية و المؤثرة التي ألفها رؤساء الأحزاب الشيوعية العربية مثل مؤلفات فهد و الشبيبي و شهدي عطية . و عندما يغيب الوعي العميق الخلاق بالنظرية عند القائد السياسي ، يغيب الوعي بالواقع و بمتطلباته في رسم السياسات و الممارسات النضالية الصحيحة على الصعيدين الستراتيجي و التكتيكي ، ناهيك عن استشراف آفاقه ؛ فتحصل الانكسارات تترى و كل واحدة أفضع من سابقتها . و هذه هي واحدة من أكبر مآسي الحركة الشيوعية العربية . يتبع ، لطفاً .
#حسين_علوان_حسين (هاشتاغ)
Hussain_Alwan_Hussain#
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
صلابة الفكر و شفافية الروح : حسقيل قوجمان أيقونة الماركسية ا
...
-
صلابة الفكر و شفافية الروح : حسقيل قوجمان أيقونة الماركسية ا
...
-
البصمة الصهيونية على جريمة اغتيال خاشقجي : تبادل الأدوار بين
...
-
البصمة الصهيونية على جريمة اغتيال خاشقجي : تبادل الأدوار بين
...
-
كعكة القوادة و لحم الكتكوت
-
مظفر النواب في موشح -يا أيها الساقي العزيز- : وصف و ترجمة /
...
-
مظفر النواب في موشح -يا أيها الساقي العزيز- : وصف و ترجمة /1
...
-
شتاء مظفر النواب : وصف و ترجمة
-
الفاشية الجديدة : الحلف الصهيوني لنتنياهو و ترَمپ و آل سعود
...
-
الفاشية الجديدة : الحلف الصهيوني لنتنياهو و ترَمپ و آل سعود
...
-
الفاشية الجديدة : الحلف الصهيوني لنتنياهو و ترَمپ و آل سعود
...
-
الفاشية الجديدة : الحلف الصهيوني لنتنياهو و ترَمپ و آل سعود
...
-
الفاشية الجديدة : الحلف الصهيوني لنتنياهو و ترَمپ و آل سعود
...
-
الفاشية الجديدة : الحلف الصهيوني لنتنياهو و ترَمپ و آل سعود
...
-
تَرَسْمُل المُتَمَرْكِس : عصام الخفاجي أنموذجاً /16-20
-
تَرَسْمُل المُتَمَرْكِس : عصام الخفاجي أنموذجاً /15-20
-
تَرَسْمُل المُتَمَرْكِس : عصام الخفاجي أنموذجاً /14-20
-
تَرَسْمُل المُتَمَرْكِس : عصام الخفاجي أنموذجاً /13-20
-
َترَسْمُل المُتَمَرْكِس : عصام الخفاجي أنموذجاً /12-20
-
ترسمل المتمركس : عصام الخفاجي أنموذجاً / 11-20
المزيد.....
-
التنظيمات الليبراليةَّ على ضوء موقفها من تعديل مدونة الأسرة
...
-
غايات الدولة في تعديل مدونة الاسرة بالمغرب
-
الرفيق حنا غريب الأمين العام للحزب الشيوعي اللبناني في حوار
...
-
يونس سراج ضيف برنامج “شباب في الواجهة” – حلقة 16 أبريل 2024
...
-
مسيرة وطنية للمتصرفين، صباح السبت 20 أبريل 2024 انطلاقا من ب
...
-
فاتح ماي 2024 تحت شعار: “تحصين المكتسبات والحقوق والتصدي للم
...
-
بلاغ الجبهة المغربية لدعم فلسطين ومناهضة التطبيع إثر اجتماع
...
-
صدور أسبوعية المناضل-ة عدد 18 أبريل 2024
-
الحوار الاجتماعي آلية برجوازية لتدبير المسألة العمالية
-
الهجمة الإسرائيلية القادمة على إيران
المزيد.....
-
مساهمة في تقييم التجربة الاشتراكية السوفياتية (حوصلة كتاب صا
...
/ جيلاني الهمامي
-
كراسات شيوعية:الفاشية منذ النشأة إلى تأسيس النظام (الذراع ال
...
/ عبدالرؤوف بطيخ
-
lمواجهة الشيوعيّين الحقيقيّين عالميّا الإنقلاب التحريفي و إع
...
/ شادي الشماوي
-
حول الجوهري والثانوي في دراسة الدين
/ مالك ابوعليا
-
بيان الأممية الشيوعية الثورية
/ التيار الماركسي الأممي
-
بمناسبة الذكرى المئوية لوفاة ف. آي. لينين (النص كاملا)
/ مرتضى العبيدي
-
من خيمة النزوح ، حديث حول مفهوم الأخلاق وتطوره الفلسفي والتا
...
/ غازي الصوراني
-
لينين، الشيوعية وتحرر النساء
/ ماري فريدريكسن
-
تحديد اضطهادي: النيوليبرالية ومطالب الضحية
/ تشي-تشي شي
-
مقالات بوب أفاكيان 2022 – الجزء الأوّل من كتاب : مقالات بوب
...
/ شادي الشماوي
المزيد.....
|