احمد عبد الفتاح اسدي .. لماذا يصمت الشعراء ..؟!

شاكر فريد حسن

الحوار المتمدن-العدد: 6076 - 2018 / 12 / 7 - 15:07
المحور: الادب والفن
    

احمد عبد الفتاح اسدي.. لماذا يصمت الشعراء ..؟!
بقلم: شاكر فريد حسن
احمد عبد الفتاح اسدي شاعر مخضرم معتق ومغمور من جيل الستينات، بقي في دائرة الظل بعيدًا عن الأضواء الكاشفة، احتجب وانسحب من المشهد الثقافي احتجاجًا.
جمعتني به صداقة طيبة في اواخر السبعينات من القرن الماضي، تبادلنا الرسائل والأراء والأفكار والخواطر وتزاورنا، وأجريت معه مقابلة نشرت آنذاك في مجلة " الحصاد " الفلسطينية، التي كان يصدرها المحامي حسين الشيوخي، كذلك كتبت مراجعة نقدية لديوانه اليتيم " التيه والأوهام "، ورغم أن لديه عشرات النصوص الشعرية الا أنه لم يفكر، نتيجة استغلاله من قبل دار النشر التي طبعت ديوانه الأول، باعادة التجربة مرة أخرى.
ولد احمد عبد الفتاح اسدي في قرية دير الأسد الجليلية العام ١٩٤٠، انهى دراسته الثانوية في مدزسة يني يني بكفر ياسيف عام ١٩٥٩، بعدها اشتغل مدرسًا في قريته ردحًا من الزمن حتى خروجه للتقاعد، وكان يقضي جل أوقاته بين صفحات الكتاب، حيث وجد في ذلك لذة ومتعة كبيرة.
احمد عبد الفتاح اسدي من رواد القصيدة العمودية المقفاة الموزونة التي تعتمد بحور الخليل ابن احمد الفراهيدي.اقتحم ميدان الكتابة منذ الصغر، ونشر نتاجه الشعري في مجلة " الجديد " المحتجبة ، وفي صحيفة " الاتحاد "، ثم انقطع، لكنه عاد من جديد للنشر في اواخر السبعينات في صحيفة " الاتحاد " و " صدى التربية " ومجلة " مشاوير " المتوقفة عن الصدور، ثم اصدر ديوانه الآنف الذكر " التيه والأوهام ".
وفي قصائد احمد عبد الفتاح اسدي نستشف حالة من الوجع الانساني والألم الوجداني، لما آلت إليه أحوال وأوضاع مجتمعنا وأمتنا العربية، فيصور لنا مأساة الانسان الفلسطيني في مخيمات اللجوء والبؤس والشقاء، ويطرح همومنا السياسية والمسائل القومية والوطنية، وينتقد المجتمع والظواهر السلبية المدمرة فيه، ويدعو للتمسك باهداب الفضيلة والقيم السمحة، ويحاكي الوطن والعروبة والحب ويتغزل بالمراة، يتأمل الطبيعة ويناجي العشيقة.
وفي كتاباته الشعرية يرتفع احمد إلى اعلى درجات الحرفية الفنية والخصب والابتكار، فيجمع في قصيدته بين العبارة القديمة والحديثة، ويمزج بين التعبير القديم والحديث في سلاسة تامة، وما يميزه تعابيره الخلابة، ولغته التعبيرية الرشيقة، متصفًا بسعة الخيال الرؤيا البعيدة، وحدة الانفعال، والشكوى والحزن على ما وصلت اليه احوال الوطن والمجتمع والأمة في ظل الضياع والتيه.
احمد عبد الفتاح اسدي شاعر مرهف الاحساس، عميق المعرفة، غني التجربة، ومبدع حقيقي وسط الابداع المصطنع والجعجعة الفارغة، فاذا تحدث صدق، واذا كتب ابدع. وهو يرسم بريشته عالمًا كاملًا معبأ بالانسانية والأسى والغضب باسلوب أدبي وشعري ناضج يعتمد الصورة والايحاء والايقاع الموسيقي الداخلي والخارجي، محققًا جدلية الشكل والمضمون.
ومن نماذج شعره هذه القصيدة التي كان نشرها في مجلة " مشاوير "بعددها الثالث الصادر في آذار العام ١٩٨٠، حيث يقول:
ماذا أقول وعذري غير مقبول
ماذا أقول وعتبي غير محمولِ
قد جئت والشؤم باق لا يبارحني
حتى انتزى وعلى المعلوم مجهولي
أشكو وقد أغفل التاريخ مظلمتي
حتى تناهى وفضٌ الأنس تخذيلي
واستجهل الدرب يا عيني، أمبصرة
كي تستشٌفي المدى من خلف مجهولٍ؟
ودثر الليل آفاقا سعيت لها
واستقطب البؤس يأسا منه تشكيلي
واستنفر الآه قلبي اثر موجدة
حتى غدا شوك روضي جل محصولي
مخايل الفجر، هلاٌ لحت وانكشفت
جوانب الدرب كي أردي لتضليلي
لست الوحيد بهذا الكون مغتبنا
لكنٌما الغبن أضحى شرع تدويلِ
بات التلاحي على السفٌود ينظمنا
لحما يمزق بين القال والقيلِ
جلٌ الزعامة قد أضحو مسيلمة
ضٌلوا الرشاد، وقد عقٌوا لتنزيلِ
واستنفرت دول أعلامنا شيعا
نادوا بها بين ( تحرير )و ( أيلولِ)
( شعبية) دعيت اخرى ويجمعها
غير التآلف في هتر وتضليلِ
نادوا بها جبهات لا مفاد بها
قد حد منها، وقد باءت بتنكيلِ
من قال أمنَكم يوما على سبلي
تالله نصحو على وعد وتبديلِ
لولا اجتماع على العٌلات وحٌدنا
لما تحمٌل أمري أيٌ مسؤولِ
( صفين ) موعدهم منها قد استلفوا
دون الشقاق جهادا غير مجزولِ
حطٌم على شرف الاسراء فرقتنا
وناد بالشام ان هبٌي، وبالنيلِ
( القادسية ) تدعوكم وقائعها
كم من أسير بذلٌ القيد مكبولِ
لا ينقص الدهر حقًا حوله همم
أو يضعف الهول عزما اثر تهويل
سجل على صفحة الرايات ما ارتفعت
أيدي الرجال بتكريم وتبجيلِ
سجل عليها انتسابي انٌني عربي
سجٌل عليها فحقٌي غير ممطولِ
سجٌل ( فلسطين ) عين الله تكلؤها
سجٌل بمهبط قرآن وانجيلِ
قد قيل طبعي والتخريب قد خلقا
قد صاغها تهمة تحظى بتمويلِ
كل الذين جنوا فينا تفرْقنا
كل الذين سعوا دوما بتضليلِ
قالوا وقد نعتوا التخريب غايتنا
سجٌل نعوتا بتزمير وتطبيلِ
هذا افتراء، ولولا أنه كذب
ما ارتضت دول الدنيا بتمثيلِ
يمكن القول، احمد عبد الفتاح اسدي شاعر التمرد الحار العام، وشاعر المعنى بما يخفيه من رموز ويسبغه من تأويلات في زمن التيه والأوهام والقهر والتردي، ومَن يقراه تتحرك مشاعره وتهتز من الأعماق.
ويبقى السؤال: هل يعود احمد إلى ربة الشعر مجددًا وبهمة أقوى، أم أنه طلاق بالثلاث، وكيف لشاعر مثله أن يصمت ؟؟!!!

#شاكر_فريد_حسن (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل